孤愿奉上奴隸三千，牛羊三千，金帛珠玉三十箱，只求獨(dú)占夫人的芳華，此生只與我一人歡好如何？”

    王遠(yuǎn)和凰嫵精神一振。

    雖然這話(huà)讓人聽(tīng)著實(shí)在有些露骨。

    但這“母權(quán)”和“父權(quán)”之爭(zhēng)，其中的血腥程度，還有對(duì)人道的影響力，絕不亞于公天下、家天下之爭(zhēng)。

    可惜，純狐對(duì)王子夜示愛(ài)的回應(yīng)，大大出乎他的預(yù)料。

    悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音突然一冷：

    “父權(quán)在上，母權(quán)在下？呵呵，你們這些大逆不道的商人，要將娘娘置于何地？！”

    “等等，夫人，你在干什么？！住手，住手……啊啊啊啊……”

    紗簾之后，原本還十分享受的王子夜不知道遭遇了什么，渾身青色的法光爆發(fā)，似乎想要奮力掙扎。

    卻被騎在身上的純狐死死鎖住。

    臀后九條招搖的狐尾，也變成了帶著吸盤(pán)、利齒、粘液的觸手、樹(shù)根，死死纏在了王子夜的身上。

    這位商王頓時(shí)全身抽搐，似乎被那正在與之歡好，完全沒(méi)有防備的純狐一絲絲抽干了全身的精氣神。

    最后的質(zhì)問(wèn)很快就變成了壓抑的慘嚎和嗚咽。

    短短片刻功夫之后。

    宮殿的門(mén)扉洞開(kāi)，一道同樣身穿王袍的人影提劍而入。

    正是有易氏的國(guó)君，純狐的丈夫綿臣！

    “王子夜！受死！”

    紅著眼睛掀開(kāi)床榻上的紗簾，將這位早已經(jīng)喪失抵抗之力的商王大卸八塊。

    最終變成了：“王亥之尸，兩手、兩股、胸、首、齒皆斷異處，有二首六身！”

    也就是頭部被從鼻子以下橫砍成兩半，首、齒分離，此謂“二首”；兩手、兩股、軀干加上被砍掉的頭，此謂“六身”也。

    這也是所有上古十二尸中，死狀最慘的一個(gè)。

    綿臣顯然是對(duì)他恨到了極處。

    “大王！”

    而那位抱著絲被縮在床腳的美人純狐，正哭的梨花帶雨，像是受盡了委屈一樣撲進(jìn)了丈夫的懷里。

    這九尾狐雖與女?huà)傻娜菝灿袆e，但那種傾國(guó)傾城，與之相比毫不遜色的絕世姿容，依舊讓染血的斧鉞都化作了繞指柔。

    更蹊蹺的是，她們身上似乎都有一種一模一樣的獨(dú)特氣質(zhì)！

    美絕人寰，卻又讓人忍不住脊背發(fā)寒。

    綿臣卻絲毫沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，連忙溫聲安慰這位心愛(ài)到了極點(diǎn)的夫人，對(duì)那占了純狐便宜的商王也越發(fā)痛恨。

    絲毫沒(méi)有意識(shí)到，殺了他之后自己會(huì)面臨何等的麻煩。

    王遠(yuǎn)兩人耳邊也傳來(lái)一條信息：

    “殷王子夜賓于有易而yin焉，有易之君綿臣?xì)⒍胖?。?/br>
    王子夜來(lái)有易做生意的時(shí)候被綿臣所殺，又放逐了他的尸體。

    王亥之死，也意味著父權(quán)和母權(quán)，同時(shí)也是“世俗權(quán)力”和“宗教權(quán)力”的第一次對(duì)抗落下帷幕。

    王遠(yuǎn)知道。

    在母權(quán)時(shí)代，人類(lèi)對(duì)女性的生育能力充滿(mǎn)了崇拜心理，認(rèn)為生育是獨(dú)屬于女性的事情，是神圣而不可取代的。

    而國(guó)之大事在祀與戎。

    女性也憑借著這種神圣性，成為了巫女祭祀，壟斷了與天道、與不死樹(shù)對(duì)話(huà)的權(quán)力。

    但家天下之后，隨著人道發(fā)展，父權(quán)、世俗勢(shì)力也在不斷覺(jué)醒。

    典型代表，一個(gè)是殷商為代表的父權(quán)系，一個(gè)是夏為代表的母權(quán)系。

    殷商已經(jīng)過(guò)渡到了“父權(quán)社會(huì)”，婦從夫居，以聘禮財(cái)物的形式，取得對(duì)女方的獨(dú)占權(quán)。

    但有易和許多歸附于夏的部落氏族，卻依舊是“母權(quán)社會(huì)”，擔(dān)任祭祀的女性地位更高，執(zhí)行夫從婦居。

    兩種權(quán)力的第一次沖突，似乎隨著商王子夜的慘死告一段落。

    但現(xiàn)實(shí)卻早已經(jīng)告訴王遠(yuǎn)和凰嫵，人道洪流浩浩湯湯，難以阻擋，父權(quán)取代女權(quán)不過(guò)是早晚的事情罷了。

    “第一次，公天下和家天下之爭(zhēng)，九尾狐支持的夏啟獲勝。

    但第二次，父權(quán)和女權(quán)之爭(zhēng)，九尾狐注定要敗了！”

    撲棱棱——！

    隨即，一大片【禍蝶】席卷而過(guò)，無(wú)視了其他的上古之尸，帶著他們飛速?zèng)_進(jìn)了【夏耕之尸】的夢(mèng)境。

    基于同樣的道理，這“夏耕”明顯便是【貳負(fù)之尸】夏啟的某位后裔。

    他們要尋找的答案，似乎也已經(jīng)近在眼前。

    金碧輝煌的夏王宮。

    臺(tái)下一群身著薄紗，妙態(tài)畢露的舞姬翩翩起舞，臺(tái)上一位身材魁梧的王者，正摟著另一只九尾狐在尋歡作樂(lè)。

    “大王，妹喜今日占卜，娘娘十分滿(mǎn)意這次的萬(wàn)人血祭，特賜【不死之藥】為大王祝壽，請(qǐng)滿(mǎn)飲此杯長(zhǎng)生酒！”

    “哈哈，愛(ài)妃真是孤的大功臣?。　?/br>
    看到此女的第一眼，一條信息便跳入王遠(yuǎn)兩人的耳中。

    “有施妺喜，眉目清兮。妝霓彩衣，裊娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮。”

    這妹喜的相貌與女?huà)?、純狐又有不同，嫵媚撩人之處卻并不遜色分毫。

    一邊斟酒，一條狐尾悄悄卷住了這位夏王的小腿，淺淺摩挲。

    夏王不禁色與魂授，大庭廣眾之下，便在那九尾狐的“咯咯”嬌笑聲中，將這傾城美人橫著放在案上，一陣興云布雨。

    顯而易見(jiàn)，殫百姓之財(cái)，建傾宮，修瑤臺(tái)，民不堪其苦……

    這【夏耕之尸】的真實(shí)身份，便是夏朝最后一位王——夏桀！

    夢(mèng)境中的時(shí)間飛逝。

    轉(zhuǎn)瞬間，大戰(zhàn)忽至，商王成湯率眾斬殺夏桀。

    “有人無(wú)首，cao戈盾立，名曰：夏耕之尸?！?/br>
    【夏耕之尸】就此歸位，商朝建立。

    至此，人道的第二場(chǎng)大變，父權(quán)徹底戰(zhàn)勝母權(quán)，世俗權(quán)力也第一次凌駕在了宗教權(quán)力之上。

    或者說(shuō)，凌駕在了那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)的古老【天官】，代表著不死性和生殖力的——西王圣母之上！

    兩人站在這片光怪陸離，又蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)秘密的迷失層中，幽幽嘆了一口氣。

    “我就說(shuō)這套路怎么會(huì)這么熟悉。

    穆天子的時(shí)候，西王圣母的化身親自下場(chǎng)，跟穆天子來(lái)了一場(chǎng)曠世絕戀。

    在那之前世間還沒(méi)有出現(xiàn)‘桃神道’這種組織形式。

    這些充當(dāng)巫女祭祀的九尾狐，也許是與之相關(guān)的某種詭異、詭仙，就是她干涉甚至控制人間走勢(shì)的媒介。

    這位天官是懂‘傾國(guó)傾城’的，美人在懷，墻垣失守，國(guó)家敗亡，只在頃刻之間！”

    王遠(yuǎn)想到這里，忍不住皺了皺眉，他可沒(méi)有忘記，自己的【火官】杏兒，也是一只擁有【傾國(guó)傾城格】的狐貍精！

    現(xiàn)在是【神變】境，距離青篆的九尾也只有一步之遙了。

    “現(xiàn)在我們已經(jīng)確認(rèn)，【窫窳之尸】、【貳負(fù)之尸】、【王亥之尸】、【夏耕之尸】，十二尸里面有四個(gè)都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜嘶省?/br>
    西王圣母幾乎將夏、商兩朝始祖，和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的人皇一網(wǎng)打盡。

    只少了商朝的最后一位人皇商紂王帝辛！”

    好在，商周大戰(zhàn)的時(shí)候，【九兵】的雛形已經(jīng)建立，【觀瀾閣】中對(duì)最后一位人皇有著明確的記載。

    “武王甲卒三千，破紂牧野，殺之于宣室?！?/br>
    那個(gè)時(shí)候，紂王還不是詭仙，自然也沒(méi)有上古之尸會(huì)留下來(lái)。

    不過(guò)，那也是第三次永久改變了人道的大事件。

    隨著紂王被斬殺，人皇也徹底落幕，取而代之的則是——天子。

    人皇是九九至尊，是人道至高的位格，沒(méi)有之一，和天是兄弟關(guān)系，平起平坐。

    甚至隱隱凌駕于人道之上，口含天憲，俯視群生。

    這位格太高太貴，哪怕是建立了王朝體制后，滾滾而來(lái)的人心愿力對(duì)他們也不是什么阻礙，阻止不了權(quán)貴修行。

    從夏到商，掌握著大批奴隸的王侯將相、天生貴胄們，心心念念的當(dāng)然便是長(zhǎng)生不死。

    毫無(wú)顧忌地殺生害命，只為盜取那一顆“不死樹(shù)”上結(jié)出的【殺生道果】。

    這對(duì)人道來(lái)說(shuō)顯然并非什么好事。

    天道為公，人道為私，圣人之德普化萬(wàn)民，而絕對(duì)的權(quán)力帶來(lái)的便是絕對(duì)的腐化。

    三皇五帝都是圣賢，但此后夏、商兩代的人皇，最多也只能稱(chēng)得上是合格的帝王。

    正是【西王圣母】翻手為云，覆手為雨。

    人造一件“社稷神器”，建立階級(jí)，讓五千多年的爭(zhēng)名奪利，爾虞我詐，血雨腥風(fēng)，人心私欲自此而始。

    一開(kāi)始因果債業(yè)積累的速度較慢，一朝往往有五百年、八百年，但之后越來(lái)越短，三百年一次【眾生劫】變成了常態(tài)。

    每一次天下大亂，都是天官、詭異的饕餮盛宴！

    永久改變了人道原本天下為公，德育群生的樣貌。

    直到武王伐紂而代之，人間的統(tǒng)治者從“人皇”削減為了“天子”。

    天子削去四品，為九五之尊，上天之子。

    天子降格之后，龍氣才逆勢(shì)成王，統(tǒng)治人間，從此背負(fù)人心愿力的天子不得修行，徹底綁死在人道之中！

    “謀劃歸墟和上古十二尸的，百分之百就是西王圣母所在的黃天神系。