更別說(shuō)一旦拿住這廝，老君和太乙真人，還有闡教一群門(mén)人必然不會(huì)干休。

    那時(shí)保不齊真會(huì)被闡教和人教一起打上門(mén)。

    贏不贏先不說(shuō)，至少被人打上門(mén)時(shí)，面子上可就難看了。

    佛老也明白這道理。

    再說(shuō)靈山外的八太尉和一千兩百兵將們，還押著青獅、白象和大鵬。

    佛老還想著，不如趁著三妖還沒(méi)現(xiàn)身，先和石仲魁談妥，到時(shí)候直接放人的話，總歸能對(duì)外說(shuō)，三人是自己回的靈山。

    如來(lái)法旨一出，八百羅漢、幾十個(gè)菩薩和佛陀們頓時(shí)讓開(kāi)道路，請(qǐng)了石仲魁入雷音寺。

    但見(jiàn)祥云滾滾、佛光普照，八百羅漢靜坐兩旁，十幾個(gè)菩薩、佛陀們則站在佛祖跟前。

    或者閉眼無(wú)視，或面露笑容點(diǎn)頭相迎，又或者眼露豪光，不知在想著什么。

    總之倒是沒(méi)一人對(duì)他怒目而視，可見(jiàn)西方教確實(shí)不凡，打心里就不懼剛才表現(xiàn)出種種神奇之處的石仲魁。

    但如此莊重相迎，說(shuō)西方教對(duì)玄門(mén)沒(méi)顧忌，那是不可能的。

    石仲魁倒是能擺正自己的位置，別說(shuō)自己一個(gè)太乙金仙了，就是大羅來(lái)了，也只是弟弟。

    但誰(shuí)讓自己前有老君看護(hù)，現(xiàn)在又有玉帝看重，羅漢、金剛和比丘僧在自己面前根本不夠看。

    算來(lái)算去，也就菩薩、佛陀才有資格讓自己顧忌。

    石仲魁正想借口獅駝嶺三妖來(lái)威脅佛祖，卻不想佛祖先開(kāi)口道，“帝君不在長(zhǎng)安城內(nèi)納福，為何來(lái)我靈山相見(jiàn)？”

    這話說(shuō)的莫名其妙，石仲魁一聽(tīng)就起了疑心，看向佛祖時(shí)，就見(jiàn)佛祖臉上帶笑，眼神卻有些莫名。

    暗道這老和尚該不會(huì)是有話不能明說(shuō)，這才特意提醒自己吧？

    有了這心思，石仲魁也就不再那么咄咄逼人了。

    再說(shuō)，此地乃是雷音寺，找麻煩可以，畢竟自己手里有西方教的把柄，但說(shuō)狠話那就是傻子了。

    一番客套之后，佛祖果然借著讓人準(zhǔn)備宴席的機(jī)會(huì)，借口石仲魁乃是天庭新晉帝君的身份，親自帶著他觀覽靈山起來(lái)。

    這幾百年里石仲魁年年參加蟠桃宴，接觸西方教之人的機(jī)會(huì)其實(shí)很多。

    和佛祖、菩薩喝酒的次數(shù)，都不知道有多少次了。

    在玉帝王母面前，和尚不能喝酒的規(guī)矩，那都是胡扯，佛祖可沒(méi)少喝。

    甚至當(dāng)年降服孫悟空后，玉帝專門(mén)為佛祖召開(kāi)的安天大會(huì)上，佛祖最后喝的都有些醉，這才結(jié)束了那場(chǎng)大會(huì)。

    對(duì)于石仲魁借機(jī)討要金蓮本源，還有八寶功德池中本源之水的要求，佛祖自然是想都不想就拒絕。

    但石仲魁早有心理準(zhǔn)備，暗示若是滿足了自己的條件，今后不僅不會(huì)在佛法東傳一事上搗亂，還會(huì)暗地里幫佛祖安穩(wěn)做成這事。

    這下佛祖輪到不得不正視起來(lái)。

    第661章 凡事都有商量

    換成獅駝嶺大戰(zhàn)之前，佛祖對(duì)石仲魁的威脅還不會(huì)有那么多的顧忌。

    可石仲魁輕松就拿住金翅大鵬雕的例子在，佛祖這幾天自己盤(pán)算一番后，不免意識(shí)到，就算派出眾多羅漢、菩薩們，也不一定就能拿住大鵬。

    不是大鵬的實(shí)力，足以打贏那么多羅漢、菩薩，而是沒(méi)幾個(gè)人追的上他的速度。

    即便石仲魁是用計(jì)拿住大鵬，可他手下八個(gè)實(shí)力比肩孫悟空的太乙金仙在，若是西游途中一心搗亂，確實(shí)難對(duì)付的很。

    又或者搶在取經(jīng)人遇到危險(xiǎn)之前，先把考驗(yàn)取經(jīng)隊(duì)伍的妖魔先給打殺，或者擒拿上天。

    那自己安排好的九九八十一難，就成了空話。

    而磨難不現(xiàn)，就別提‘法不輕傳’的話了。

    到時(shí)候真經(jīng)傳回東土，世人一問(wèn)，取經(jīng)人卻說(shuō)，自己一路快馬就到了靈山，輕松取回真經(jīng)，世人心里會(huì)如何想？

    太容易得到的東西，就沒(méi)人會(huì)重視，佛教在大唐大興的計(jì)劃，必然會(huì)困難重重。

    而且以石仲魁是唐皇準(zhǔn)女婿的身份，今后唐皇去世，新皇繼任，石仲魁在大堂內(nèi)的地位肯定會(huì)更高。

    甚至等上幾十年新皇也去世，后面的皇帝直接成了石仲魁的后輩，就會(huì)更加凸顯他和長(zhǎng)樂(lè)公主的超然地位。

    那時(shí)石仲魁要是明里、暗里的打壓佛教，還真沒(méi)人能制約他。

    到時(shí)候自己在靈山中的威望必然大跌，說(shuō)不定就會(huì)從現(xiàn)在佛，變成和燃燈佛祖一樣的過(guò)去佛。

    佛祖立馬就決定拉攏示好石仲魁。

    笑著說(shuō)道，“當(dāng)年在函谷關(guān)外，得老君一番指點(diǎn)，才有了貧僧今日之尊。如此算起來(lái)，貧僧和帝君的淵源可不淺?！?/br>
    石仲魁聽(tīng)完這話，驚的太陽(yáng)xue都突突了幾下。

    這里可是靈山，兩位西方教的圣人就算退隱二線，不再管世俗之事了，可對(duì)自己的道統(tǒng)傳承，絕對(duì)看的比以往更重。

    畢竟若是連道統(tǒng)都丟了，就算是圣人都會(huì)被世人遺忘。

    但石仲魁隨即又意識(shí)到，老君分化西方教已經(jīng)是事實(shí)，只要不涉及根本問(wèn)題，如來(lái)確實(shí)不需要擔(dān)心西方兩位圣人會(huì)拿他怎么樣。

    既然如此，如來(lái)當(dāng)然只在乎自己對(duì)靈山的統(tǒng)治。

    認(rèn)石仲魁為師侄，對(duì)他反倒有利起來(lái)。

    再說(shuō)，以六位圣人同在紫霄宮中聽(tīng)道，同為道祖弟子的身份來(lái)算，如來(lái)稱呼石仲魁為師侄，其實(shí)再恰當(dāng)不過(guò)了。

    現(xiàn)在反倒是擔(dān)心石仲魁不愿意認(rèn)他做師叔，這才拿話來(lái)暗示，免得先說(shuō)出口，被人拒絕后，丟臉的是佛祖自己。

    石仲魁多機(jī)靈，很快認(rèn)識(shí)到既然自己從未想過(guò)顛覆西方教，也不可能亂了兩位圣人的道統(tǒng)。

    根本沒(méi)必要和西方教結(jié)死仇。

    若是能得到先天金蓮的本源，放低點(diǎn)姿態(tài)又有何難！

    再說(shuō)，等西游結(jié)束后，自己再和西方教沖突下去，其實(shí)并無(wú)好處。

    甚至交好佛祖，等于得到玄門(mén)、天庭、西方教三方護(hù)佑，好處自然更多。

    當(dāng)然，若是玄門(mén)和西方教起了爭(zhēng)端，石仲魁也不會(huì)有任何猶豫的站位玄門(mén)。

    笑著拱手問(wèn)道，“師叔可是愿幫小侄一次？”

    說(shuō)完，石仲魁猛的意識(shí)到不能這么說(shuō)，免得平白欠了佛祖一個(gè)人情。

    忙改口道，“師叔放心，只要師叔肯幫我，小侄必然保那取經(jīng)人順利上靈山。而且?guī)熓迦羰侨笨简?yàn)取經(jīng)人心性、毅力的人手，不妨隨便賞點(diǎn)好處，請(qǐng)小侄賬下的兵丁們幫忙?！?/br>
    佛祖聽(tīng)完這話，沒(méi)好氣的白了石仲魁一眼。

    只是想到石仲魁的身份，還有在人教、闡教內(nèi)受寵程度，拉他入局，總好過(guò)任由他四處搗亂要好。

    “聽(tīng)聞西海三太子犯了天條后，西海龍王求到賢侄頭上，玉帝這才法外開(kāi)恩，罰那敖烈在蛇盤(pán)山鷹愁澗受罰？”

    石仲魁點(diǎn)點(diǎn)頭，意識(shí)到佛祖這是在和自己談條件。

    笑著說(shuō)道，“師叔可是覺(jué)得那敖烈是個(gè)可造之才？”

    佛祖也不明說(shuō)，笑著道，“賢侄雖送了取經(jīng)人兩匹汗血寶馬，可前后不過(guò)半月時(shí)間，就有一匹寶馬驚了之后不知所蹤。

    剩下的一匹寶馬，料想也難以馱著取經(jīng)人跨越千山萬(wàn)水。

    貧僧這才起了，為取經(jīng)人尋一匹神馬當(dāng)腳力的心思?！?/br>
    “這事好辦”，石仲魁哈哈一笑，“那敖烈雖說(shuō)是我那徒兒媳婦的三哥，身份、地位不凡，但畢竟犯了天條。

    能得師叔看中，許他個(gè)正經(jīng)出身，那是他的福分?！?/br>
    佛祖滿意的笑了起來(lái)，卻不想石仲魁繼續(xù)問(wèn)道，“只是不知我那敖烈侄兒若是馱著取經(jīng)人上了靈山，得享正果時(shí)，到底能任何職？

    總不能一路勞苦，最后還是做個(gè)八部眾之中的尋常天龍吧？”

    佛祖一愣，萬(wàn)沒(méi)想到石仲魁這等自私自利的人，居然會(huì)為親戚打算，開(kāi)口討要官職。

    但第一次和石仲魁合作，確實(shí)要體現(xiàn)點(diǎn)尊重，免得惹惱了石仲魁，反而好事變壞事。

    “不妨做個(gè)八部天龍眾、廣力菩薩，可好？”

    一聽(tīng)能做菩薩，石仲魁哪里還有不滿意的地方。

    雖說(shuō)敖烈鐵定是個(gè)有名無(wú)實(shí)權(quán)的菩薩，但到底也是菩薩，有了這身份，今后很多事就好辦了。

    “就聽(tīng)?zhēng)熓宓?，小侄靜待取經(jīng)人去那蛇盤(pán)山鷹愁澗時(shí)，便親自去說(shuō)服敖烈?！?/br>
    佛祖再次猶豫一下，這差事本來(lái)計(jì)劃是南海菩薩去做，算是給菩薩個(gè)施恩于人的機(jī)會(huì)。

    可石仲魁主動(dòng)提出來(lái)，佛祖也不好拒絕。

    不過(guò)以石仲魁二品帝君的身份，親自去勸敖烈，也代表著玄門(mén)內(nèi)，開(kāi)始認(rèn)同取經(jīng)計(jì)劃。

    今后但凡有人想搗亂，也要顧及石仲魁和他背后的勢(shì)力。

    兩權(quán)相害取其輕，更別說(shuō)此舉對(duì)取經(jīng)有利，佛祖點(diǎn)點(diǎn)頭，“那就有勞賢侄了?！?/br>
    石仲魁哈哈笑著擺擺手，可笑過(guò)之后，卻看著佛祖不動(dòng)。

    佛祖知道這是找自己討要好處來(lái)了。

    “賢侄不妨拿出那八品造化蓮臺(tái)，供貧僧觀詳、觀詳?；蛟S用不著貧僧的八品金蓮耗費(fèi)本源之力，我西方教還有其他至寶可供賢侄使用?！?/br>
    石仲魁想都不想就搖頭，先天蓮臺(tái)算是自己的本命法寶了，就算是元始天尊和老子想看，自己都不一定會(huì)答應(yīng)。

    更別說(shuō)還不知道今后是友，還是敵的佛祖了。

    第662章 互相惦記著對(duì)方

    佛祖見(jiàn)石仲魁如此小心謹(jǐn)慎，不由在心里嘆息一聲。

    換個(gè)思維說(shuō)道，“賢侄若是有閑暇，不如貧僧帶你去寶庫(kù)，取些緊要寶物，供賢侄參詳？”

    石仲魁皺眉想了想，這里面保不齊就有什么陰損手段等著自己。

    只是自己想把造化青蓮升級(jí)到九品，佛祖手中握著八品金蓮，當(dāng)然也會(huì)起了這種心思。

    自然不會(huì)輕易，甚至更加不可能拿出金蓮的本源送人。

    而換成其他寶物或者材料當(dāng)替代品，對(duì)佛祖來(lái)說(shuō)，其實(shí)也是好事。