高天之上 第915節(jié)
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而這造物,反過(guò)來(lái)可以讓弱小的個(gè)體變得強(qiáng)大,可以重新得到自由。 得到夢(mèng)想。 得到獨(dú)立。 得到自我獨(dú)一無(wú)二的,可以自我實(shí)現(xiàn)的‘可能性’。 而這究極的技術(shù),它的名字在宇宙星河的無(wú)數(shù)文明中有著不一樣的名字,甚至其中有些并非是集體文明,而是統(tǒng)一意志文明,是蟲(chóng)群,智械與獨(dú)立超級(jí)個(gè)體……但是究其本質(zhì),那無(wú)數(shù)個(gè)名字與稱(chēng)謂,都是一回事。 它被稱(chēng)呼為‘升華之道’。 是一切循環(huán)與輪回的最終結(jié)果,是超越了集體和個(gè)體,所有自由,夢(mèng)想與獨(dú)立集合的偉大結(jié)晶。 此刻,伊恩凝視著自己眼前的泰拉地圖。 最初的升華之道,在以太宇宙中,是由星神開(kāi)創(chuàng)的。 作為‘光生命’的星神,天生就是集體,也是超級(jí)個(gè)體,祂們是近乎于完美的生物,是那時(shí)宇宙中唯一的智慧種族。 因?yàn)榈k們的意志,整個(gè)宇宙中誕生了無(wú)數(shù)生命,雖然這些生命對(duì)于永恒的祂們來(lái)說(shuō)不過(guò)是朝生暮死的蚍蜉,但祂們?nèi)匀粣?ài)著這些微渺的存在,并滿懷希望地為他們指引出了一條道路。 那條道路,便是升華之道的前身,它的意義就是讓其他生命成為星神,伊恩身上的‘星神之禮’就是那條道路最核心的結(jié)晶。而無(wú)處不在的大以太環(huán)流和靈能等等事物都是其補(bǔ)充。 但是,不同的生命和文明,有著不同的價(jià)值觀,意識(shí)形態(tài)和生命形態(tài),一樣的升華之道,并不能完美適配所有文明,所以星神選擇在不同的文明中篩選‘先驅(qū)者’,給予他們星神之禮,由這些被承認(rèn)的‘未來(lái)星神’,與他們的同胞一同開(kāi)拓前路,自己創(chuàng)造出獨(dú)屬于他們自己的升華之道。 這條升華之道,需要的是一個(gè)偉大的文明,數(shù)千萬(wàn)甚至數(shù)億數(shù)十億衣食無(wú)憂的高等受教育人士;它需要一個(gè)物理生物化學(xué)數(shù)學(xué)哲學(xué)等學(xué)科全面發(fā)展,沒(méi)有任何偏科的技術(shù)樹(shù);它需要一個(gè)全民有著崇高道德,不會(huì)因?yàn)閭€(gè)體力量就浮現(xiàn)出‘自己可以凌駕于他人之上’的社會(huì)環(huán)境;它還需要走向星空的技術(shù),無(wú)垠星河的資源,求索前方的好奇心,以及許多許多人類(lèi)能想象不能想象的苛刻條件。 它最終的結(jié)果,就是一個(gè)完美的世界,一個(gè)所有人都能得到自由與獨(dú)立,互相尊重,可以實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想與渴望的未來(lái)。 一個(gè)先行者等待后來(lái)者的世界,一個(gè)永遠(yuǎn)有開(kāi)拓者和遠(yuǎn)方的宇宙,一個(gè)無(wú)限的‘可能性’。 如果,一切真的能如星神所想的話,這是一個(gè)極其完滿的結(jié)局。 一個(gè)足以被‘溫柔’和‘偉大’形容的天堂。 可凡事皆有意外。 如果說(shuō),一個(gè)還沒(méi)有完善的技術(shù)樹(shù)的文明,一個(gè)還沒(méi)有崇高道德的社會(huì),一群心中還滿懷有自私,卻沒(méi)有無(wú)垠遠(yuǎn)方去探索,沒(méi)有無(wú)限資源去消耗的人們……得到了這可以讓人超越集體的究極的技術(shù)呢? 地獄就由此誕生了。 就如同現(xiàn)在的泰拉這樣。 崩壞的后啟示錄文明,源自星神的終極技術(shù),諸多星際文明火種的技術(shù)……這些要素融合在一起,締造的便是一個(gè)怪異的世界。 實(shí)際上,伊恩很清楚,如今的泰拉,已經(jīng)做的非常不錯(cuò)了。 現(xiàn)在的泰拉,還稱(chēng)不上地獄,最多就是一個(gè)擁有強(qiáng)大力量的封建工業(yè)化文明。 即便是‘最后的回聲’和‘懷光大群’都嘆息過(guò)前紀(jì)元文明的終結(jié),而現(xiàn)在的泰拉人道德和技術(shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上前紀(jì)元文明的泰拉人,但最少最少,因?yàn)榍凹o(jì)元文明的遺澤,還有人們心中隱約對(duì)崇高的向往,第五能級(jí)們并沒(méi)有將整個(gè)世界化作弱rou強(qiáng)食的獵場(chǎng),肆意游玩的‘樂(lè)園’,而是建立起一個(gè)又一個(gè)國(guó)家,一個(gè)又一個(gè)‘集體’,去維護(hù)這個(gè)世界的秩序。 甚至,不同的第五能級(jí)也聯(lián)合,他們通力合作,互相分工,以超越了集體的個(gè)體之身份,再一次聯(lián)合成‘集體’,只是為了走向更遠(yuǎn)的未來(lái)。 他們?cè)趪L試聯(lián)手,創(chuàng)造出一個(gè)更好的世界。 但是,正如同前紀(jì)元文明的崇高道德因?yàn)槲镔|(zhì)條件而逐漸衰退那樣。 隨著時(shí)間流逝,頂座們的道也漸行漸遠(yuǎn)。 現(xiàn)在泰拉的第五能級(jí),在遺忘了他們先祖最初聯(lián)合的決心與目標(biāo)后,開(kāi)始走向分裂。 “每一位第五能級(jí),都有自己的目標(biāo),自己心中的世界,對(duì)未來(lái)的思考與要求?!?/br> 喃喃自語(yǔ),伊恩有些明白,為何大分裂時(shí)代會(huì)到來(lái)了:“因?yàn)閺囊婚_(kāi)始,復(fù)數(shù)第五能級(jí)們能位于同一個(gè)勢(shì)力,就是因?yàn)榍凹o(jì)元文明遺留下的‘遺產(chǎn)’。最初的第五能級(jí)都是可以互相付出生命去相信的朋友和同伴,一同對(duì)抗失落時(shí)代那無(wú)盡天災(zāi)?!?/br> “但是,一千六百年過(guò)去了,第五能級(jí)的頂座之血一代代交付于后人之手,更替了血脈,換了主人,夢(mèng)想與信念被遺忘,力量催化而出的欲望開(kāi)始膨脹?!?/br> “說(shuō)一不二。不容置喙。有著無(wú)比強(qiáng)大的力量,在這愈發(fā)安逸的世界,如果不是因?yàn)槠渌髣?shì)力有著復(fù)數(shù)第五能級(jí),以至于自己也要維持第五能級(jí)的數(shù)量不得不聯(lián)手,或許許多大勢(shì)力早就要瓦解了?!?/br> 就如同飛焰地和七城聯(lián)盟。 如果不是有著三位第五能級(jí)的帝國(guó)就在旁邊,涅瑪薩斯和阿巴薩羅姆兩大血脈根本不可能聯(lián)手,而七城聯(lián)盟也早就真的分裂成了七個(gè)城,各過(guò)各的去了。 也是因?yàn)榈蹏?guó),所以蒼天王庭再怎么內(nèi)斗,派系紛亂,狼血們還是匯聚在一處,魔獸和人類(lèi)都一同協(xié)力。 而帝國(guó)之所以能如此龐大,也并非是因?yàn)樗冗M(jìn),而是因?yàn)樗嫉那〉胶锰帯墙^對(duì)君主制,是第五能級(jí)執(zhí)掌一切的權(quán)力模式,皇室掌握有第一軍團(tuán)長(zhǎng)的傳承命脈,還得到了第五能級(jí)魔獸的效忠,所以才能不分裂。 只要有帝國(guó)這個(gè)靶子在這里,泰拉的其他大勢(shì)力就必須要聯(lián)合起來(lái),對(duì)抗帝國(guó)的威壓。 “帝國(guó)的分裂……” 此刻,依森嘉德也想明白了這點(diǎn),他抬起手,撫摸著地圖上帝都所在的位置,他若有所思道:“當(dāng)凝聚力最強(qiáng)的帝國(guó)也無(wú)法維持復(fù)數(shù)第五能級(jí)強(qiáng)者的聯(lián)合,分裂成兩派內(nèi)斗后,其他勢(shì)力還有什么理由要聯(lián)合在一起呢?” “聯(lián)手去征服其他勢(shì)力?只要有第五能級(jí),勢(shì)力就幾乎不可能被征服,只有帝國(guó)擁有四位第五能級(jí)的潛力,可以憑人數(shù)去強(qiáng)行鎮(zhèn)壓?!?/br> “而除卻帝國(guó)外的各大勢(shì)力矛盾本就極深,他們第五能級(jí)地位的平等反而是一種不適應(yīng)時(shí)代的紛爭(zhēng)源頭,還不如帝國(guó)這邊皇室掌握一切權(quán)利,把持傳承命脈,比其他第五能級(jí)更高,接受他們效忠的原始做派?!?/br> “原來(lái)如此,大分裂時(shí)代可能的確是某種大事件的前兆,但更多的,卻是‘帝國(guó)分崩離析’的結(jié)果?!?/br> 而這樣的結(jié)果……很可能會(huì)締造出地獄。 伊恩和依森嘉德都沉默了一會(huì)。 即便是貌合神離的第五能級(jí)組合,歸根結(jié)底也需要互相妥協(xié),保持一個(gè)表面上的體面,可單獨(dú)的第五能級(jí),外面還沒(méi)有足以威脅他們存續(xù)的強(qiáng)大外敵,那么文明究竟會(huì)滑坡到什么地步,實(shí)在是有點(diǎn)難以想象。 遠(yuǎn)岸島那樣團(tuán)結(jié)一致的情況,是被大陸第五能級(jí)強(qiáng)者聯(lián)手擋在海外,生活環(huán)境極端惡劣的結(jié)果,是例外中的例外。 真正沒(méi)有任何需求的第五能級(jí),最好的例子,其實(shí)是索林大公。 殺掉自己公國(guó)內(nèi)所有人,將其化作魂靈素材的亡君。 “人人都是索林大公,那泰拉還是早點(diǎn)毀滅吧?!?/br> 即便伊恩知道,索林大公某種意義上也是想要保護(hù)自己的子民不受帝國(guó)和飛焰地戰(zhàn)火的侵?jǐn)_,但他還是吐槽道:“一個(gè)個(gè)強(qiáng)大的獨(dú)行之獸在這片土地上肆虐,沒(méi)條銀河系懸臂真不夠他們禍禍的,話說(shuō)回來(lái),泰拉的第五能級(jí)真的太多,而地方太小了,環(huán)世界計(jì)劃勢(shì)在必行?!?/br> “別的不說(shuō),第五能級(jí)真的得隔遠(yuǎn)點(diǎn),不然的話,大分裂時(shí)代還是好的,我就怕來(lái)個(gè)大末日時(shí)代,第五能級(jí)亂戰(zhàn),隨便來(lái)個(gè)超級(jí)強(qiáng)者吼一聲就能吼死十幾億人,亡君材料都做不成?!?/br> “但這就是大勢(shì)所趨?!?/br> 依森嘉德眉頭緊皺,他順著伊恩的思路推演了好久,最終得出的結(jié)果卻令人感到不妙:“我們所處的時(shí)代正在歷史關(guān)鍵當(dāng)口——前紀(jì)元文明和失落紀(jì)元的影響已經(jīng)逐漸消退,各大綿延千年的超級(jí)勢(shì)力內(nèi)部出現(xiàn)裂痕,而人們的生活……其實(shí)是越過(guò)越好的?!?/br> “隨著各大勢(shì)力不斷拾起前面紀(jì)元文明的技術(shù),自己也獨(dú)立開(kāi)發(fā)了不少新技術(shù),人們的生存壓力減小,所以獨(dú)立欲望也開(kāi)始與日俱增?!?/br> “這個(gè)時(shí)候,要不出現(xiàn)一位絕世強(qiáng)者,將泰拉統(tǒng)一,變成類(lèi)似前紀(jì)元文明那樣的統(tǒng)一聯(lián)邦,給予‘所有人的自由’,要不就是每個(gè)第五能級(jí)強(qiáng)者各自統(tǒng)領(lǐng)一方,實(shí)現(xiàn)‘強(qiáng)者的自由’?!?/br> “這是關(guān)鍵窗口期,也是最后的機(jī)會(huì),如果錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)間點(diǎn),哪怕未來(lái)人類(lèi)還有機(jī)會(huì),最起碼也得是幾百年后了?!?/br> 雖然說(shuō),有很多人認(rèn)為,有些事情,沒(méi)有牛頓也有馬頓,沒(méi)有某個(gè)大科學(xué)家也有其他科學(xué)家能提出同樣的理論,沒(méi)有任何人是必須的。 不算錯(cuò)。 但倘若將其認(rèn)為是某種真理,并認(rèn)為無(wú)論什么事無(wú)論什么情況都是如此,那么這種認(rèn)知便是愚蠢且片面的。 這個(gè)世界可能并沒(méi)有命中注定的英雄,但卻有著‘時(shí)勢(shì)創(chuàng)造的英雄’。 很多時(shí)候,時(shí)代的變革,技術(shù)的發(fā)展是有窗口期的,錯(cuò)過(guò)就會(huì)慢一步,然后就是步步慢,被其他人超越并擊敗,直至最終徹底沒(méi)有機(jī)會(huì),文明消亡。 時(shí)間和窗口期,是不可再生,無(wú)法后悔和等待的珍稀資源,而符合條件,可以利用窗口期的人數(shù)也沒(méi)有想象的多。 那些認(rèn)為‘沒(méi)有a也有b’的人,總是忽視這一點(diǎn),特定的條件下,有些人在他們的那個(gè)時(shí)代,那個(gè)關(guān)鍵的時(shí)間段,就是獨(dú)一無(wú)二的。 錯(cuò)過(guò)了統(tǒng)一的時(shí)勢(shì),可能一片地區(qū)就注定統(tǒng)一不了,只能分裂成數(shù)十個(gè)國(guó)家不斷內(nèi)斗,等待千百年后的又一次機(jī)遇。 甚至,在文明消亡前,再也沒(méi)有了。 泰拉也是這樣。 “幸虧我早就做好了準(zhǔn)備。” 伊恩微微點(diǎn)頭,認(rèn)同了依森嘉德的推演:“各大勢(shì)力的分裂,反而方便我未來(lái)的計(jì)劃,甚至可以說(shuō),我反而要推進(jìn)各大勢(shì)力的分裂。” “這固然會(huì)造成莫大動(dòng)蕩,許多人會(huì)在戰(zhàn)火中死去……但不這么做,泰拉就無(wú)法統(tǒng)一?!?/br> 如此說(shuō)著,伊恩眸子中沒(méi)有一絲一毫的遲疑,這一次,戰(zhàn)爭(zhēng)并非是他發(fā)起,他反倒是將要終結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)之人。 而他從不忌諱犧牲,無(wú)論是犧牲自己還是他人,他也堅(jiān)信,自己走的路是可以通向最遠(yuǎn)的道路,更不用說(shuō),倘若泰拉之心不斷壯大,很多時(shí)候的死亡也并非是最終的結(jié)局。 要知道,奧法道途可是能開(kāi)發(fā)出‘鬼修靈修’這種道路的。 “是的?!币郎蔚聡@了口氣,他心腸比伊恩要軟,想到未來(lái)的戰(zhàn)亂總是不忍,所以他只能道:“先發(fā)展吧,我們必須要在一切開(kāi)始前做好一切準(zhǔn)備?!?/br> 伊恩也輕聲嘆息。 先知預(yù)見(jiàn)到了一切的戰(zhàn)火,一切的苦難和災(zāi)禍。他能清晰地看見(jiàn)未來(lái)的走向,知曉許多人終末的結(jié)局,卻難以將其改變扭轉(zhuǎn)。 但卻并非不可能。 “順應(yīng)大勢(shì),不過(guò)是宿命的奴隸?!?/br> 抬起修長(zhǎng)的手指,白發(fā)的青年輕輕點(diǎn)在帝都的方向,然后依次劃過(guò)迦南摩爾,飛焰地,學(xué)識(shí)之都和遠(yuǎn)岸島,直到這片地圖之外,那并沒(méi)有被繪制進(jìn)去的‘新大陸’。 先知的眸光明亮而清晰:“我要改造大勢(shì),令其為我所用,即便濤濤洪流澎湃,無(wú)法令命運(yùn)的長(zhǎng)河逆流,我也要令它拐向我要的支點(diǎn),達(dá)成我的目標(biāo)?!?/br> “這便是宿命的支配者?!?/br> “我要走的路。” 時(shí)光流轉(zhuǎn)。 隨著泰拉大陸的局勢(shì)愈發(fā)怪異緊張,新大陸的對(duì)峙也逐漸步入最終階段。 伊恩的琉璃之龍還沉睡在鐵云山脈中,進(jìn)行奧法道途和真龍一系的自我改造。 如今的鐵云山脈,被一層異樣的狂風(fēng)包裹,這風(fēng)并非是尋常的風(fēng)雷,而是一種極其怪異的‘流向’,就像是時(shí)空被彎曲,引力被更易,流水不向下而是向上,風(fēng)并非是流動(dòng)而是墜下。 而南嶺方面,伊恩與柯瑞茲恩的分魂,以及格拉維大師(主持眷族精靈的精靈生物煉金大師)一同來(lái)到了南海大迷宮,主持了紅杉基地深處生態(tài)圈的維護(hù)和重建工作。 原本還有一些遲疑的格拉維大師在見(jiàn)到紅杉基地深處那迥異于泰拉,卻又無(wú)比完善的深海地下生態(tài)圈后,直接二話不說(shuō),把自己的行李和工作室搬到了迷宮深處。 他放話,哪怕是伊恩趕他走他也不走了,這種完美的生態(tài)園地?zé)o論是帝國(guó)還是迦南摩爾,最起碼都能同時(shí)進(jìn)行十幾個(gè)超大規(guī)模的生物實(shí)驗(yàn),他雖然有大師職稱(chēng),但還是得和一群同僚爭(zhēng)奪申請(qǐng)實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。 而現(xiàn)在,伊恩手下就他一個(gè)生物煉金大師,整個(gè)紅杉基地的生態(tài)圈全都交給他,哪怕需要維護(hù)很麻煩,那也是幸福的煩惱。 至于柯瑞茲恩的分魂……他基本把自己變成了泰拉之心的資料庫(kù),一個(gè)可以輔助,教導(dǎo)泰拉之心學(xué)會(huì)更多思維模式的‘模型’。 【泰拉之心的思維模式源自于你,對(duì)吧?雖然很穩(wěn)定,且被靈魂鋼印鎖定了情感和所有自私,但一個(gè)人工智能只有一種思維模式,注定會(huì)被卡住】 分魂如此對(duì)伊恩道:【多種視角,多種思維方式,才能避免思路被卡主——我通過(guò)銀天之門(mén)創(chuàng)造出了許多種不同的‘自己’,來(lái)自平行世界的我的思維方式與我迥異,卻和我有同樣的共識(shí),我這個(gè)分魂和本體相比就更加親善和藹,沒(méi)那么癲狂(聽(tīng)到這里時(shí)伊恩露出了狐疑的表情),在很多事情上,也能想到比本體更加合適的處理方法】 【你的指引之星能聯(lián)絡(luò)不同平行時(shí)空的自己,打破知見(jiàn)障對(duì)你而言并不困難,我的建議是,讓泰拉之心中多幾種思維模型,這樣可以讓祂處理事情更加快速且公正,自我演化的速度也能更快】 伊恩認(rèn)為分魂說(shuō)的很對(duì),但因?yàn)橐炼髯约罕救说脑?,他的確不太敢隨便把自己平行時(shí)空道途的‘思維模式’引入泰拉之心。 蟲(chóng)群伊恩,靈災(zāi)伊恩,熄星伊恩,還有那些幻影中的滅世伊恩,征服者伊恩,碎星伊恩…… 哇,引入這些癲子真的不是搞自己?jiǎn)??他人?jiàn)人愛(ài),與人為善的奧法先知伊恩堅(jiān)決要與這些怪胎劃清界限,即便是要汲取思維模式,也必須要精挑細(xì)選,加以改造!