“東海龍宮出了叛逆，篡改了封禁大陣的傳送禁制，魔淵妖魔以秘法催動(dòng)【傳送龍符】，不是傳送到魔淵入口，而是隨機(jī)傳送，仙庭大神通修士后續(xù)追過(guò)去，不過(guò)那會(huì)為時(shí)已晚，妖魔早就逃之夭夭?！?/br>
    “這一次，恐怕逃出去不少大神通妖魔”

    說(shuō)到這，韓宸臉上不由唏噓：“如今是多事之秋，也不知那些大妖魔日后會(huì)弄出多大的亂子來(lái)。”

    楚塵也忍不住嘆息一聲。

    正所謂，不在其位不謀其政。

    韓宸、楚塵二人眼下只是五品道行，一郡仙吏，天下大事還輪不到二人指點(diǎn)江山，自有個(gè)高的頂著，二人一番閑談后，也就沒(méi)有再論。

    一番議事后，都管韓宸送楚塵出書(shū)房。

    楚塵打算回黃號(hào)院參悟葛仙翁祭鬼之法，不過(guò)，出門(mén)之際，楚塵瞥見(jiàn)都管韓宸欲言又止，當(dāng)即奇怪問(wèn)道：

    “都管，可是還有事吩咐？”

    “這……”

    都管韓宸顯得有些難為情，支支吾吾半天沒(méi)有開(kāi)口，最后嘆息一聲，擺擺手，道：

    “無(wú)事，你且去吧。”

    楚塵更加意外了，都管韓宸是性情中人，行事向來(lái)隨性灑脫，哪有這般扭扭捏捏，小女兒作態(tài)的時(shí)候。

    “都管，可是有私事相談？”

    楚塵隱隱有所猜測(cè)，若是公門(mén)中事，韓都管肯定有話直說(shuō)，斷然不會(huì)猶猶豫豫，欲言又止。

    說(shuō)話間，楚塵也就不走了，重新回了書(shū)房。

    韓宸見(jiàn)狀，也回去坐下，猶豫半天，他這才開(kāi)口：

    “楚道友，實(shí)不相瞞，我有事相求?！?/br>
    楚塵微微有點(diǎn)驚訝，以前一向是他有事求韓宸，無(wú)論是公事還是私事，沒(méi)少求上門(mén)。

    眼下，還是韓宸第一次開(kāi)口求他辦事。

    “都管，瞧您說(shuō)的，什么求不求，這些年多虧了您的照顧提攜，我才有今日的造化，有事您盡管吩咐。”

    “此事不一樣?！?/br>
    韓宸擺擺手，不認(rèn)同“吩咐”的說(shuō)法，沉吟一會(huì)，道：

    “不瞞楚道友，我晉升五品也有不少年頭了，這些年穩(wěn)扎穩(wěn)打，參悟道法，道行修為日益精進(jìn)，此番魔淵一行后，歷經(jīng)劫難，心境蛻變，回來(lái)后我偶有所悟，昨日更是摸到了那一鱗半爪的天機(jī)。”

    “恭賀都管！”

    楚塵聽(tīng)到這，當(dāng)即恍然大悟，明白為何韓都管為何欲言又止，扭扭捏捏。

    韓都管此番魔淵一行有所感悟，有了突破的契機(jī)，這會(huì)想要添柴加火，一舉沖擊大神通之境。

    知曉了都管的心思，楚塵沒(méi)有等韓宸開(kāi)口，從手環(huán)仙府中取來(lái)一塊【五行之胎】，放在了案牘上。

    “都管，您是為了【五行之胎】吧，您有需要就先拿去用，莫要錯(cuò)過(guò)來(lái)之不易的突破契機(jī)?！?/br>
    楚塵沒(méi)有提什么條件，直接將【五行之胎】奉上。

    一來(lái)，韓宸這些年對(duì)他照拂有加，上次去帝都道院，也多虧了韓宸師父、師兄照拂，他自然樂(lè)意與韓宸結(jié)善緣。

    二來(lái)，他與韓宸相識(shí)多年，對(duì)都管韓宸的人品性情很了解。

    他即便不提條件，以都管韓宸性子，恐怕也不會(huì)占他便宜。

    某種程度上，韓宸與楚塵是一類(lèi)人。

    都管韓宸愕然。

    【五行之胎】不比其他寶物，大神通修士有需求，五品道行也有大用處，誰(shuí)都想要。

    說(shuō)實(shí)在的，若不是感悟來(lái)的急，生怕錯(cuò)過(guò)此番機(jī)緣，他是怎么也不會(huì)開(kāi)口求奇珍【五行之胎】的。

    他原本有些難為情，不知該如何開(kāi)口求。

    楚塵二話不說(shuō)直接拿出了【五行之胎】，韓宸心中頗為感動(dòng)。

    “楚塵，多謝了。”

    “此番突破契機(jī)來(lái)得急，不巧我?guī)煾附谡瞄]關(guān)，這【五行之胎】今日我先用了，等過(guò)些日子，我?guī)煾赋鲫P(guān)，立馬還你一塊【五行之胎】，不會(huì)耽擱你修行?！?/br>
    韓宸神情中滿(mǎn)是感激之色。

    此番，楚塵毫不猶豫借他【五行之胎】，對(duì)他而言無(wú)疑是一場(chǎng)大造化，為他開(kāi)了方便之門(mén)。

    楚塵聞言，心中一喜。

    韓宸要的這么急，必然是觸摸到了羚羊掛角，稍縱即逝的突破契機(jī)，突破大有希望。

    大神通修士——韓宸？

    楚塵情不自禁為這位老上司擊掌交好：

    “都管，恭喜恭喜，您先拿去用，我這邊不急，不用多想，好好閉關(guān)，抓住突破契機(jī)最重要?！?/br>
    “好！”

    韓宸深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭，也沒(méi)有多說(shuō)什么，接過(guò)【五行之胎】。

    “楚道友，我這就去閉關(guān)了?！?/br>
    楚塵拱手抱拳：

    “福生無(wú)量天尊！”

    “福生無(wú)量天尊！”

    第554章 生天寶箓

    世間之事，不管大小，歸根結(jié)底，全看一個(gè)“人”字。

    【五行之胎】頗為珍貴，若是旁人貿(mào)貿(mào)然開(kāi)口，楚塵理都不會(huì)理。

    畢竟，【五行靈胎】他后續(xù)有大用，多多益善，稀罕得很。

    不過(guò)，若是都管韓宸的話，他卻是愿意“借”，甚至是交易出去。

    不提往日都管韓宸對(duì)他的照拂、培養(yǎng)，主要是楚塵信任韓宸的人品，愿意出手助他一臂之力。

    物與類(lèi)聚，人與群分。

    楚塵相信自己的眼光。

    無(wú)論是上一世，還是這一世，他借出去的錢(qián)財(cái)物品，從沒(méi)有遇上過(guò)老賴(lài)。

    出了都管書(shū)房，楚塵想著早點(diǎn)回去參悟從仙庭寶庫(kù)兌換的《太極祭煉內(nèi)法》，可惜事與愿違。

    半路上，他又被文吏攔下了，這會(huì)是副都管黎光尋他。

    尋他的原因不用多說(shuō)，也是為了【五行之胎】而來(lái)。

    相比起韓宸的扭扭捏捏，難為情，副都管黎光就顯得很坦然，一上來(lái)就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，問(wèn)楚塵【五行之胎】還在不在手上，愿不愿意出手之類(lèi)。

    楚塵沒(méi)有提自己借一塊【五行之胎】給韓宸的事，也沒(méi)有正面拒絕。

    他只是一個(gè)勁訴說(shuō)自己小門(mén)小派出身，沒(méi)有背景，沒(méi)有強(qiáng)大長(zhǎng)輩照拂，機(jī)緣難求，連東海盛宴的機(jī)緣都是求九幽盟龍君得來(lái)，以后很難得到【五行之胎】之類(lèi)寶物，修行之路一把心酸淚，大倒苦水。

    說(shuō)到最后，出身大派仙宗的副都管黎光有點(diǎn)不好意思，便不再提【五行之胎】。

    “總算消停了?！?/br>
    出了都管東院，楚塵吐了一口濁氣。

    他倒不是覺(jué)得副都管黎光人品不行，純粹是交情不夠，他怎么也不會(huì)將【五行之胎】交易給黎光，談都不用談。

    即便黎光能拿出價(jià)值不下于【五行之胎】，甚至是更好的寶物，楚塵也不愿意交易。

    對(duì)于五品道行的楚塵而言，增強(qiáng)突破契機(jī)，提升突破幾率的【五行之胎】才是他最需要的，日后能派上大用處。

    需求才是最大的價(jià)值。

    五品道行的楚塵而言，在沒(méi)有成為大神通修士之前，【五行之胎】交易出去統(tǒng)統(tǒng)是虧本買(mǎi)賣(mài)。

    黎光在商言商，與他交易完，人家會(huì)覺(jué)得占了便宜，沾沾自喜，笑他是傻子，而不會(huì)記他人情，與扭扭捏捏開(kāi)不了口的韓宸有著本質(zhì)區(qū)別。

    見(jiàn)了都管韓宸、副都管黎光，楚塵干脆又去拜見(jiàn)大師伯云雷道人、老上司九丘山人，這才返回黃號(hào)院。

    院內(nèi)無(wú)要緊事，楚塵便在院內(nèi)參悟《太極祭煉內(nèi)法》。

    此祭煉之法，傳自仙真太極仙翁葛仙公。

    葛仙公得靈寶之道于玄古三師，有祭鬼之科，煉度之法傳于世，救苦救難，普渡幽魂。

    修習(xí)葛仙翁祭鬼之法，一盂之飯，可以飽萬(wàn)鬼；一道之符，可以度萬(wàn)魂。

    比起楚塵當(dāng)年所學(xué)的【灑食】、【超度】法門(mén)不知高明多少。

    《太極祭煉內(nèi)法》，顧名思義，其重點(diǎn)在于“內(nèi)煉”二字。

    人死魂升而魄降，魂魄不能升降，而淪滯于昏冥之中。其饑渴之欲，幽暗之識(shí)，茫茫長(zhǎng)夜，無(wú)有已時(shí)。

    所謂，祭煉之法，“祭”是設(shè)飲食以破其饑渴，“煉”是以精神而開(kāi)其幽暗，助淪滯之徒如冰消凍解，超脫升天，更生轉(zhuǎn)世。

    道門(mén)中的所謂煉度，是煉自己的造化以度幽魂。

    未能煉己，安能度鬼。

    《太極祭煉內(nèi)法》中，就有一門(mén)上乘煉度法門(mén)——【葛仙公水火祭煉法】。

    此煉度之法是內(nèi)煉功夫，不念咒，不用符，不搯訣，不過(guò)需要頗為高深的道行修為才能施展此法。

    楚塵眼下五品道行，丹道造詣?lì)H深，又參悟諸多仙真內(nèi)煉修行法門(mén)，內(nèi)煉有成，這【葛仙公水火祭煉法】倒是沒(méi)有難倒他。

    除了【葛仙公水火祭煉法】外，還有書(shū)【丹陽(yáng)符】、【生天寶箓】等，諸多科儀秘法，頗為繁復(fù)。

    整整花費(fèi)了兩天功夫，楚塵這才徹底掌握【太極祭煉內(nèi)法】。

    ……

    祭煉當(dāng)日。

    楚塵準(zhǔn)備清香一炷，竹枝凈水一盂，又別置水一盂為沐浴池。