修仙:從就職德魯伊開始 第17節(jié)
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要么去動(dòng)物園應(yīng)聘,成為管理人員,可以近距離長(zhǎng)時(shí)間的接觸那些動(dòng)物,但這樣需要耗費(fèi)時(shí)間,同時(shí)還不一定能夠成功。 而現(xiàn)在,靈青就可以使用積分兌換與這些猛獸接觸的機(jī)會(huì)。 象形拳,是一種模擬各種動(dòng)物的特長(zhǎng)和形態(tài),以及表現(xiàn)人物搏斗形象和生活形象的拳術(shù)。 結(jié)合武術(shù)動(dòng)作模仿動(dòng)物或人的某種動(dòng)作特征為主。 無(wú)論是歷史的傳承還是通過(guò)副本的獲得,象形拳作為華國(guó)武術(shù)重要的組成部分,修煉的人都不在少數(shù)。 而想要習(xí)得其精髓,那就少不了要真正的了解所需模仿的動(dòng)物。 因此特事部直接在這里開辟了一個(gè)獸園,專門供人觀摩。 同時(shí)這里也有箭場(chǎng)、訓(xùn)練場(chǎng)、演武場(chǎng)、擂臺(tái)等等相關(guān)場(chǎng)所。 像獸園這種專門為修煉象形拳者而修建的場(chǎng)所正是靈青需要的地方。 第二十二章 野性變身 這處山莊本是專門供特事部的工作人員訓(xùn)練所用,但現(xiàn)在也分出部分區(qū)域供普通天賦者借用。 市中心那里更多的是辦公用,同時(shí)為留在市內(nèi)的天賦者提供一個(gè)聚集地。 下了車之后,靈青直接在山莊內(nèi)開了一個(gè)單間。 推開門,房間內(nèi)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,僅有一張床,一個(gè)柜子,一個(gè)蒲團(tuán),一間洗漱室。 他滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭,將隨身物品放下后,轉(zhuǎn)身出去了。 普通天賦者中不泛身家豐厚之人,山莊內(nèi)當(dāng)然不都是這樣簡(jiǎn)潔的單間,但也沒(méi)有太過(guò)華麗的。 畢竟一來(lái)這里畢竟是鍛煉場(chǎng)所,特事部也沒(méi)興趣為那些享樂(lè)之人提供休閑場(chǎng)所。 二來(lái),來(lái)這里的人大多數(shù)都是為了能夠提高自身的實(shí)力,對(duì)于生活需求大多也不會(huì)太過(guò)在意。 回到前臺(tái),靈青開房時(shí)申請(qǐng)的獸園觀摩請(qǐng)求已經(jīng)安排好了。 現(xiàn)階段中鹿苑有著空位,主要是鹿的種類、數(shù)量多,再一個(gè)就是少有模仿鹿形的拳種。 其余無(wú)論虎、熊、猿、鶴都有不少拳種和修煉者。 眾多的鹿科動(dòng)物中,靈青選擇的第一個(gè)野性形態(tài)就是梅花鹿。 靈青在獲得野性之書前,并不打算將野性變身作為主要手段。 所以也就無(wú)所謂動(dòng)物形態(tài)的攻擊能力。 他更看重的是梅花鹿身上的神話屬性。 想到這里,靈青突然一愣,面色有些古怪。 五禽戲所模仿的五種動(dòng)物都經(jīng)常出現(xiàn)在古代神話志怪小說(shuō)中,但其中三種都是作為代步坐騎出現(xiàn)的。 剩下的兩種更多的就是用來(lái)看家護(hù)院的。 這讓他不禁思量著,以后在副本中,特別是有著修道之人的副本中盡量少,甚至不使用野性變身。 畢竟作為人類形態(tài),遇到仙人道長(zhǎng)的時(shí)候可以請(qǐng)求拜師學(xué)藝。 而作為動(dòng)物形態(tài),估計(jì)更多的是會(huì)被捉去當(dāng)做護(hù)山靈獸,代步坐騎。 搖了搖頭,靈青甩掉腦海中的雜念,看著已經(jīng)到了的鹿苑,開始專心觀察起來(lái)。 不同于主修野性之道的德魯伊,能夠選擇記錄在野性之書中的動(dòng)物形態(tài)直接進(jìn)行變身。 靈青想要發(fā)揮野性變身的能力,變身某一種動(dòng)物。 必須要對(duì)所變身的動(dòng)物有著基礎(chǔ)的了解,并感悟動(dòng)物潛藏在體內(nèi)的野性能量,在心中勾勒出相應(yīng)的動(dòng)物形態(tài)。 最終將其引入到自身的物理形態(tài)中,才能完成野性變身。 最初的幾天,他一邊對(duì)照搜集來(lái)的資料,一邊觀察、研究著梅花鹿的生活習(xí)性。 同時(shí)借助野性認(rèn)同的能力使自己能夠很好的融入到鹿群之中,并與其交流。 當(dāng)自己對(duì)梅花鹿有了一定的了解后,就開始嘗試模仿其動(dòng)作,感悟其野性能量的特性。 堅(jiān)硬的角和蹄所蘊(yùn)藏的特性,四肢奔走的身體特征和行為習(xí)慣等等。 通過(guò)接觸將體內(nèi)的自然原力輸入到鹿群中每一只鹿的體內(nèi),將其轉(zhuǎn)化成帶有梅花鹿野性特性的野性能量。 等他能夠在心中使用收集來(lái)的、帶有梅花鹿野性特征的野性能量,完整的組成一頭梅花鹿形態(tài)之后,才開始嘗試著進(jìn)行變身。 一天傍晚,靈青早早的從鹿苑回來(lái),吃過(guò)晚飯后,又雷打不動(dòng)的做了一遍功課。 現(xiàn)在他每天早晚都會(huì)誦讀兩遍八大神咒,修煉一遍五禽戲。 之后拿起自然之書開始熟練常用法術(shù),并研習(xí)新法術(shù)。 直至夜深人靜時(shí),靈青才放下手中法術(shù)書,開始首次嘗試野性變身。 先是將八大神咒頌唱一邊,靜心凝神,加持自身,然后在心中勾勒梅花鹿的形象。 將之與野性能量所化的梅花鹿相合,頓時(shí)靈青的身上發(fā)生了神奇的變化。 先是雙手和雙腳漸漸變成偶蹄,腦袋上長(zhǎng)出叉叉丫丫的鹿角,視角也開始產(chǎn)生變化。 之后便如同感染一般,變化逐漸擴(kuò)散到全身。 當(dāng)變化停下來(lái)之后,靈青的身影消失不見,取而代之的則是一頭長(zhǎng)約一米半,肩高約一米的梅花鹿。 頭上雙角叉叉丫丫,仿佛一對(duì)虬結(jié)的老樹根,渾身綢緞似的紅褐色皮毛上點(diǎn)綴著梅花狀的雪白斑點(diǎn)。 看起來(lái),除了身體健碩一些、皮毛柔順光滑外,與普通的梅花鹿沒(méi)有什么兩樣。 只有圓溜溜、亮晶晶的雙眼中不時(shí)閃過(guò)的智慧光芒,顯示著這是一個(gè)人類變化而成的。 “呦呦~” 靈青剛想感嘆一下,喉嚨振動(dòng)間,發(fā)出一聲清澈的鹿鳴。 他有些別扭的邁著蹄子在狹小的屋內(nèi)走了兩步。 隨著體內(nèi)野性能量的躁動(dòng),烙印在這幅身軀內(nèi)的野性本能,使他逐漸適應(yīng)了四肢走路的狀態(tài)。 然后仰脖、縮脖、伸腳、抵角、作勢(shì)奔跑,隨著靈青越來(lái)越熟練,他已然完全化作了一頭梅花鹿。 “人物完成野性變身,人物模板切換為:梅花鹿?!?/br> “模板:梅花鹿 生命等級(jí):1級(jí) 屬性: 力量:10 敏捷:18 體質(zhì):14 感知:15 魅力:8 技能:抵撞” “???” 看到這個(gè)面板,靈青突然感覺(jué)有些羞愧,自己的屬性竟然被一只動(dòng)物全面碾壓了。 不過(guò),他嘗試了一下,發(fā)現(xiàn)無(wú)論是本身,還是想要觸發(fā)刻錄在自然之書中的法術(shù),都不能施展法術(shù)。 同時(shí)除了一個(gè)抵撞之外,并沒(méi)有其他的攻擊手段。 這頓時(shí)讓他的心里平衡了一些。 相比于能夠施法、能夠使用武器、攻擊手段繁多的人形形態(tài)。 好像變身成梅花鹿除了跑的快外,也并不太值得羨慕了。 不知道當(dāng)以后開啟野性之道的時(shí)候,會(huì)不會(huì)解除一些限制。 比如能夠施法,比如能夠穿戴裝備。 也不知道以后得到了妖物的修煉功法,變身成野性形態(tài)后,能不能學(xué)習(xí),然后修煉成妖。 正當(dāng)他思考時(shí),身體突然一陣變化,再次恢復(fù)到了人形形態(tài)。 原來(lái),體內(nèi)的野性能量已經(jīng)消耗完了。 靈青查看了一下,心靈中正有一個(gè)如同法術(shù)模板般的,梅花鹿的野性形態(tài)模板游離在法術(shù)模板之外。 一如觸發(fā)法術(shù)模板需要能量、姿勢(shì)、咒語(yǔ)般,也需要將自然原力注入到野性模板內(nèi)轉(zhuǎn)化成野性能量,才能再次變身梅花鹿。 當(dāng)原始能量消耗完之后,就會(huì)結(jié)束變身。 同時(shí),在野性形態(tài)無(wú)法將自然原力轉(zhuǎn)化為野性能量。 第二十三章 屬性提升 “太上臺(tái)星,應(yīng)變無(wú)停; 驅(qū)邪縛魅,保命護(hù)身; 智慧明凈,心神安寧; 三魂永久,魄無(wú)喪傾?!?/br> 第二天,當(dāng)東方的天空剛露出魚肚白時(shí),靈青就早早的起來(lái),簡(jiǎn)單的洗漱一番后,開始做起早課來(lái)。 自從跟文喜道長(zhǎng)一同做了一次早課后,靈青就養(yǎng)成了這個(gè)習(xí)慣。 況且從得到了德魯伊的傳承后,他就再也沒(méi)睡過(guò)一次懶覺(jué)。 這放在以前,簡(jiǎn)直是完全不可想象的。 每天都是挨到快到上班時(shí)間了,才匆匆起來(lái),著急忙慌的往公司趕。