否則的話，分心之下當(dāng)心既誤了一炁真經(jīng)的修煉，也沒能參悟天罡法。

    白白蹉跎了時間，淪落得陽壽耗盡，一事無成?！?/br>
    萬師兄也明白他的小心思，直接就斷了他的念想了。

    “還是從地煞數(shù)中選一門吧，至于其他星散法門，也不是不能選。

    不過大多有所限制罷了，想要從中挑出適合你自己的，需要花費太多時間。

    而你卻沒那么多時間了?！?/br>
    說完意味深長的瞥了他一眼。

    靈青見狀頓時有些沉默，就連學(xué)法的喜悅也消散了不少。

    第八十九章 拜師授箓

    是啊，再有一個月左右就該離開這個副本了。

    也不知道下次什么時候才能再次見到師兄。

    至于師兄能夠看出什么，他一點也不意外。

    要說觀中的師傅和師兄看不出他們的特殊，那才是真的奇怪呢。

    “莫要多想，日后若你能成仙得道，你我自然還有相見之時，現(xiàn)在且安心學(xué)法吧?！?/br>
    萬師兄見他沉默，反而安慰了他一句，轉(zhuǎn)而將注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)法之上。

    “是，師兄，你我定能再見。”

    靈青聞言，暗自下定決心，并將其作為種子種在心田之中，靜待其生根發(fā)芽。

    “好。

    你現(xiàn)在已經(jīng)伐毛洗髓，馬上就要脫胎換骨成就先天道體了。

    可想好了鑄就何種道基了嗎？”

    萬師兄應(yīng)了一聲，將此事揭過，轉(zhuǎn)而問道。

    “師弟準(zhǔn)備選符水之術(shù)?！?/br>
    “你這是準(zhǔn)備鑄就靈符玄壇道基了？”

    “是。”

    靈青之前也曾在先天一炁道基和靈符玄壇道基之間猶豫過。

    不是說其余的筑基法門不好，一炁真經(jīng)所錄的五種筑基之法各有玄妙。

    其中炁道其用最純，丹道其用最精，符道其用最博、器道其用最勝，陣道其用最盛。

    每一種都很吸引人。

    只不過是這兩種道基更適合整合他手中三道法門而已。

    最后選擇靈符玄壇道基仍舊是出于這個目的。

    “真元壘就萬法壇，真氣書就通天箓，真神召就鬼神玄，役鬼驅(qū)神通太玄。

    一點靈光透乾坤，引得天地萬象和，敕令鬼神衍大道，是為靈符玄壇道基?！?/br>
    靈符玄壇，以一點靈光為符為引。

    當(dāng)凝靈符、壘玄壇之后，便可以以通天寶箓為根本。

    通過符箓之術(shù)解析天地大道，化作萬法靈符。

    至此，無論是德魯伊傳承中的法術(shù)，還是以拘靈法收束的天地自然變化規(guī)律。

    甚至一炁真經(jīng)中其余道基法門。

    都可以以這通天寶箓化作相應(yīng)的符箓圖文，收萬法靈符于一玄壇。

    以之召神劾鬼，統(tǒng)籌三道法門自然不在話下。

    至于那先天一炁道基，煉就一道混元先天一炁，以通融天地。

    但到底是將萬法系于一炁，于德魯伊傳承和拘靈化神法中有許多手段不便施展。

    而靈符玄壇道基則不同，以一點靈光化通天寶箓，而后衍化萬法萬符。

    無論是德魯伊傳承還是拘靈化神法中的法門都可以化作一枚符箓種子單獨使用，而不礙根基。

    分則為萬法靈符，合則為先天一炁。

    “既你意已決，那便傳你這符水之術(shù)。”

    靈青的選擇也不出萬師兄的預(yù)料之外。

    畢竟與一炁真經(jīng)中五種道基最合的地煞術(shù)法也不過那幾種而已。

    符合丹道的煮石、黃白、弄丸之術(shù)；符合符道的符水；符合器道的黃白、指化；符合陣道的布陣等。

    而之前已經(jīng)學(xué)了的氣禁之術(shù)，除了與炁道最合外，與任一道基也都有輔助之效。

    這也是當(dāng)初萬師兄傳他此術(shù)的原因。

    至于說道基之事，每個人有每個人的緣法。

    這大道之基的事，還是看個人的需求，應(yīng)當(dāng)從本心出發(fā)。

    萬沒有外人置喙的道理。

    看靈青已經(jīng)選定了道基，萬師兄也不再多言，與之前一般精細(xì)入微的傳他術(shù)法。

    “人物聆聽教誨，對于術(shù)法【符水】有所領(lǐng)悟（1/10）?！?/br>
    “符水

    品質(zhì)：精品

    等級：未入門

    以道之精黑，布之簡墨，會物之精炁。

    以卻邪偽，輔助真教，召會群靈，制御生死，保持劫運，安鎮(zhèn)五方?！?/br>
    神符者，明一切萬物莫不以精氣為用。

    無論是氣禁之術(shù)，還是符水之術(shù)都有相通之處。

    且兩術(shù)還都是以一炁為本，以道理法則為囚籠、筆墨，或禁制或書箓而已。

    只要能夠領(lǐng)悟其中關(guān)竅，自然不難學(xué)會。

    靈青本身對于先天一炁已經(jīng)有了極深的感悟。

    而拘靈法又最善感應(yīng)、拘納天地自然的規(guī)則變化。

    還有著學(xué)習(xí)氣禁術(shù)的經(jīng)驗，靈青學(xué)起來自然快捷。

    地煞術(shù)既然被稱之為通法，那就代表著只要和其術(shù)法相關(guān)，都能以此神通來催使。

    就比如無論何種符箓圖文，哪怕是需要諸神降意的符箓，也可用符水之術(shù)以自身神意代替。

    時間就在靈青一邊向萬師兄學(xué)法，一邊在經(jīng)殿抄經(jīng)中度過。

    轉(zhuǎn)眼間，就來到了授箓之時。

    靈青頭梳道髻，身穿灰麻道袍，腳踏凈襪麻鞋，手中捧著一份拜師帖。

    不過無論是師傅具名處，還是弟子具名處都是一片空白。

    和他一樣打扮的除了田勇、張哲等十二名學(xué)了法的弟子外。

    還有六名事后才找到上清宮來的天賦者。

    他們至今仍舊沒被傳法，不過卻依舊被允許參加這次的拜師大典和授箓大典。

    再加上陸青等三十六名童子，一些副本原生的師兄弟一同在大殿外等待。

    按照大家之前了解的，今天既是眾弟子的授箓大典，也是拜師大典。

    之前得授仙法的時候，大家只是在都管師兄處改了名冊，并沒有正式的拜師賜字。

    所以今天也會一并舉辦。

    早在前兩天，關(guān)于《早晚功課經(jīng)》、《度人經(jīng)》等初級經(jīng)典的考核。

    也已在萬師兄為首的考核組的考問下完成了，無有不合格者。

    此時還留在山上的靈青等人，對于這些基礎(chǔ)的經(jīng)書早就已然能夠熟背如流了。

    應(yīng)對考問自然不成問題。

    只等今天授箓拜師即可。

    不一會，有師傅身邊的童子領(lǐng)著他們五、六十余人向大典進(jìn)殿。

    進(jìn)得殿內(nèi)，靈青等人就見原本空曠的殿內(nèi)立了三尊三清神象。

    師傅正端坐在神像前，兩側(cè)也各有一名道人靜坐。

    正是之前和師傅一起宴飲的那兩位道人。

    觀中師兄們分列大殿兩旁觀禮。

    “今有弟子李立、田勇、靈青等，經(jīng)察德行兼?zhèn)洹⒌揽己细?，特收歸門下。”

    當(dāng)大家來到殿內(nèi)跪坐在分布好的蒲團(tuán)上后，候在師傅旁邊的萬師兄高聲唱喝道。

    “行拜師、授箓儀式！”

    師兄唱罷則退回去，就見師傅一甩手中麈尾說道。

    “你等經(jīng)受三年考驗，今功行圓滿，我自收你等為徒。

    為師道號無當(dāng)，今為上清教主，靈寶法主。

    當(dāng)告于你等知曉。”