上靈村就處在青云山腳下，原本是偏向桃山，靠近清水湖的地方。

    不過(guò)由于后來(lái)東面靠近臺(tái)山的地方，通了一條省道，大家也大多在那里建了新房子。

    畢竟現(xiàn)在靠著湖水討不了什么生活了，比不得省道這條“活水”。

    “我這道觀就落在此處如何？”

    看了看四周，靈青轉(zhuǎn)頭向云生道人問(wèn)道。

    “山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈。”

    云生道人微微一笑，說(shuō)道：“有道長(zhǎng)這尊真仙，自是無(wú)有不可?！?/br>
    “哪里的話，離著成仙還早著呢?！?/br>
    靈青聞言失聲一笑，“這自古以來(lái)，求仙問(wèn)道者不知凡幾。

    那得了仙家法門的，也有不少。

    但真正成仙的，又有幾人??！

    我不過(guò)是這大道之上，唯唯求索的一個(gè)稚童罷了。”

    第九十八章 玄壇筑基

    “那道長(zhǎng)到底是走上了這條大道，貧道求索了幾十年如今還未窺著門戶哩。”

    不成想，云生道人聽(tīng)聞卻突然感慨起來(lái)。

    “如今道關(guān)師兄是要做出一番事業(yè)的，道長(zhǎng)跟著師兄自然是大道可期?！?/br>
    靈青想著他既然能被靈關(guān)道人派來(lái)幫助自己建道觀，想必也是十分看重的。

    畢竟自己這里怎么說(shuō)也是未來(lái)嶗山教的五大分觀之一。

    日后或可成為嶗山教在魯南地區(qū)的門面。

    “那就承道長(zhǎng)吉言了。”

    好話自然是人人都愛(ài)聽(tīng)，云生道人聞言也喜不自禁，笑呵呵的說(shuō)道。

    想要建立一個(gè)道觀，需要先向宗教局申請(qǐng)，備案。

    然后主持也需備案，并得到原有道觀的負(fù)責(zé)人同意。

    接下來(lái)就是資源部審批土地、立項(xiàng)，然后施工。

    施工結(jié)束后還得驗(yàn)收合格才可以。

    不過(guò)那是之前，現(xiàn)在還得在特事部宗教局備注才行。

    畢竟現(xiàn)在天賦者想要建立一個(gè)道觀，可不是隨便找個(gè)地方就可以的。

    不過(guò)，特事部那里靈關(guān)道人早就已經(jīng)說(shuō)好了，而一應(yīng)雜務(wù)也有云生道長(zhǎng)和王經(jīng)理還有靈宏水去處理。

    靈青只需要最后簽字蓋章就可以了。

    當(dāng)然，最重要的還是道觀的建設(shè)。

    接下來(lái)靈青又帶著云生道人遍走五座山峰，心中也不停的規(guī)劃著日后該如何分布這些地方。

    送走他后，又迎來(lái)了設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)員和勘測(cè)員。

    靈青需要根據(jù)正規(guī)道家宮觀的建筑形勢(shì)，結(jié)合青云崮頂?shù)男蝿?shì)找人設(shè)計(jì)出建筑圖紙。

    不過(guò)，他并不打算請(qǐng)建筑隊(duì)來(lái)施工，而是準(zhǔn)備自己親自動(dòng)手。

    一來(lái)是崮頂建筑到底兇險(xiǎn)，二來(lái)也是他用來(lái)建筑道觀的材料，一般人還真沒(méi)辦法cao作。

    他們只需要根據(jù)宮觀的制式和靈青的要求。

    并勘探實(shí)地情況，依照山勢(shì)地形，設(shè)計(jì)出一套事無(wú)巨細(xì)的圖紙。

    然而由于大家的出發(fā)點(diǎn)不同，有些在他們看來(lái)十分危險(xiǎn)，或者不可能辦到的地方。

    在靈青看來(lái)卻不是什么問(wèn)題。

    而靈青也有些奇葩的想法，會(huì)影響到他們的設(shè)計(jì)理念和一些不便更改的地方。

    這使得他們回腸百轉(zhuǎn)，恨不得自己沒(méi)有接下這個(gè)任務(wù)。

    畢竟靈青的太多想法，在他們看來(lái)，壓根就不可能實(shí)現(xiàn)，完全是違背建筑學(xué)和力學(xué)的。

    不過(guò)在靈青強(qiáng)硬的要求下，還是痛苦的違背了自己設(shè)計(jì)師的風(fēng)骨。

    靈青說(shuō)能，那就設(shè)計(jì)，說(shuō)要改，那就加班改出來(lái)。

    還要兼顧宮觀規(guī)制和保證美觀的前提下，精益求精。

    一趟活一直處于水深火熱之中，三五個(gè)負(fù)責(zé)作圖的設(shè)計(jì)師頭發(fā)都掉了不少。

    然而雖說(shuō)如此，他們?nèi)耘f在痛苦中甘之如飴。

    緣何？

    無(wú)他，唯加錢爾！

    在其余人等跑程序的跑程序，加班改設(shè)計(jì)的加班該設(shè)計(jì)的時(shí)候。

    靈青也沒(méi)有閑著。

    現(xiàn)在他已經(jīng)完成伐毛洗髓，脫胎換骨了。

    接下來(lái)就該凝xue煉竅，鑄就道基了。

    這道基一成，他也就可以被稱之為一聲仙了。

    雖然僅僅是最低的人仙境。

    但至此他便可形堅(jiān)質(zhì)固、多安少病，壽三百。

    三百年，在古代足可以經(jīng)歷一個(gè)王朝的興衰成敗了。

    人身有三百六十五處周天正xue，分布于十二正經(jīng)和任督二脈處。

    此乃人身本有血之寶窟、氣之本根。

    然而這未經(jīng)凝練的xue竅，就像是一個(gè)個(gè)水塘一般，雖能儲(chǔ)氣血但卻所留有限，且不由己。

    雖在伐毛洗髓脫胎換骨之后，靈青的rou身已成先天道體。

    但若欲煉這先天一炁，仍不是這般普通xue竅能夠承受的住的。

    所以需要以筑道基之法凝xue煉竅，以盛各般材料養(yǎng)練先天一炁。

    靈青在副本的時(shí)候就已決定了要鑄就靈符玄壇道基。

    為此還學(xué)了符水之術(shù)。

    各種關(guān)竅也事無(wú)巨細(xì)的向萬(wàn)師兄請(qǐng)教過(guò)了。

    現(xiàn)在只需按部就班，將其一一凝練出來(lái)，而后以此和合為載道之基即可。

    正所謂：一點(diǎn)靈光透乾坤，引得天地萬(wàn)象和。

    一點(diǎn)靈光即是符，想要鑄就靈符玄壇道基，須得尋得這靈光一點(diǎn)。

    靈光，先天一點(diǎn)真靈之光也，乃是一靈之性光顯現(xiàn)。

    天地規(guī)則可感而為靈，人之靈光也是此一人本身存在的規(guī)則和天地規(guī)則交輝而成。

    以此與天地相合的樞紐化為本命靈符，撥弄天地萬(wàn)象，一統(tǒng)萬(wàn)法。

    以丹田為根，先天元精為材，壘就玄壇，供此靈符，此之謂筑基第一步。

    而后便要在周天三百六十五處正xue處，一一凝聚出相應(yīng)的靈符玄壇。

    最后合而為一，則道基得筑，大道可期。

    若是按照一炁真經(jīng)之中所述，靈青此時(shí)凝靈符、壘玄壇自然不在話下。

    但他卻另有想法。

    他打算以這靈符玄壇為根本，將一炁真經(jīng)、德魯伊傳承和拘靈化神法融合為一。

    凝聚出一枚通天寶箓，鑄就一方真正的萬(wàn)法玄壇。

    若是以靈青自身的能耐自然不可能參透三法，然后融匯貫通合而為一，凝聚出一枚包容萬(wàn)象的通天寶箓。

    但以授箓大典時(shí)所得的靈寶符箓為根本，將他本身的靈符、德魯伊之心和拘靈化神之意統(tǒng)收統(tǒng)籌自然不在話下。

    由于青云山崮頂時(shí)常有測(cè)繪員去勘測(cè)地形，所以靈青便轉(zhuǎn)到西邊的丁山。

    丁山說(shuō)起來(lái)僅有一半，東側(cè)一條山脊和主峰相連，西側(cè)在湖邊戛然而止，自山頂最高處如斧劈般缺了一半。

    且在和南面桃山之間的谷壑處形成一個(gè)夾角。

    靈青選的便是這夾角最高處，依山傍水。

    先是拿出異化龍杖抬手?jǐn)S出，落地即沒(méi)，隨后一株株仿佛地煞樹般的靈樹拔地而出。

    不一會(huì)組成一個(gè)簡(jiǎn)單的陣勢(shì)將靈青護(hù)在中央。

    而后又有元煞葫蘆噴出一道黃色匹練，騰空而起，飛至頭頂三丈處化作一頂瓔珞羅傘垂下來(lái)，將其罩住。

    神器不同于法寶，無(wú)需時(shí)刻控制也能發(fā)揮出全部的力量。

    所以，靈青安下心來(lái)，開始準(zhǔn)備收三法、凝靈符。

    只見(jiàn)他盤膝瞑目，意聚丹田，就看到一顆散發(fā)著瑩瑩寶光的渾圓寶珠在丹田中熠熠生輝。

    這正是他之前種下的道種。

    外有先天元?dú)饣鞯娜榕?，?nèi)有一點(diǎn)先天元精化作的芽胚。

    在這芽胚中間有一道清瑩寶箓在其中沉浮。

    正是靈青所受靈寶符箓。

    上有八個(gè)八角垂芒懸空凝結(jié)的混沌赤文。

    太上洞玄靈寶符箓