而其余人等這段時間并沒有將經(jīng)文全部背會，只得端著一本靈青抄寫的早晚功課經(jīng)跟著朗誦。

    由于觀中除了云生道人外，并沒有人會什么韻律，所以只有他和靈青兩人一人敲木魚，一人擊磬以作伴奏。

    從澄清韻開始，然后八大神咒，太上老君常說清靜經(jīng)等經(jīng)文，再誦完三清寶誥、三皇寶誥、三官寶誥便算結(jié)束了。

    比之一般宮觀的課業(yè)要少了不少內(nèi)容。

    而后又領(lǐng)著大家出了觀門，在觀前廣場平臺處演練了一遍五禽戲。

    每個人的練法都各有不同。

    云生道人自然學的乃是全套的，他本身便有著武學基礎(chǔ)，又不遠千里的趕來，靈青自然也不會虧待了他。

    因此將梳理好的全套五禽戲交給了他。

    “五禽戲

    品質(zhì)：普通

    通過模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作，達到強身健體的功能，并能化身為五種動物形態(tài)。

    特性：

    1、屬性提升：當技能入門達到普通級時，提升人物屬性至10點，至宗師圓滿后，可將屬性提升至15點。

    2、動物化身：技能達到宗師級后，則可學習五種動物形態(tài)變身。

    （注：也可以單獨將某一戲練至宗師級，學習相應(yīng)的動物形態(tài)變身。）”

    這功法關(guān)于提升屬性的特性，并沒有太大的變化。

    只是將原本作為前置條件的動物變身，化作了技能特性。

    當然升級的難度也增加了一倍有余，且同樣需要觀摩動物，并將某一戲練透徹才能獲得相應(yīng)的變身。

    不過這個特性也對得起這個難度了。

    靈正谷和靈機，衛(wèi)文君兩個孩子練的則是簡化版的。

    畢竟一個老人，兩個孩子，也無法練習太過激烈的動作。

    等日后身體強健了一些，再改換不遲。

    靈宏才四人僅學了新版五禽戲的入門功夫，待日后有所精進，再讓云生道人依照表現(xiàn)分別教導(dǎo)。

    打了兩遍功夫，活動活動了筋骨。

    接下來吃過早飯后，簡單的灑掃一遍宮觀，便開始了一天的勞作。

    其余人不說，自有云生道人安排，靈青則將靈機和文君帶到一旁另行安排。

    靈機還得上學，只能周末來道觀，所以靈青安排了一些他力所能及的體力勞動。

    如擔水砍柴等，并將打柴功也傳給了他。

    為的是讓他在學校的輕松和道觀的勞苦之間磨礪心性，省的他以為修道有多么輕松似的。

    而文君本該上幼兒園的年紀，不過一來三姑之前生活一直有些拮據(jù)。

    二來她性子孤僻，也是擔心她不能適應(yīng)，想等著大點，也能好些。

    想著到時讓她直接上村里的小學，也詢問過老師，說沒問題。

    不過看起來成效也不大，今日做早課的時候，也是一言不發(fā)。

    靈青倒是覺得沒啥，只要在心里跟著誦唱便可，等到日后道性盈溢，自然也就出聲了。

    對于她靈青也做了專門的安排。

    之前看她對于草木鳥獸有些特殊的感知，所以靈青就將自己之前的自然之書交給她拿著。

    每日里只需要照顧一下山中的草木鳥獸便可。

    也不圖她做的多好，只是為的讓她感悟草木的欣然生機，和鳥獸的純情。

    免得她日后越發(fā)孤僻，以致性情寡淡，心性偏失。

    兩個孩子年齡尚幼，靈青又不求他們年紀輕輕的去拯救世界，自然也不需學甚強大的法術(shù)。

    現(xiàn)在只要打好基礎(chǔ)，蘊養(yǎng)自身道韻，待日后心性定下來，再修煉起來自然進步神速。

    下午大家便又聚在殿中，聽云生道人講解一些觀中的規(guī)矩。

    現(xiàn)在鐘鼓還沒送來，當鐘鼓齊備后，負責敲鐘擊鼓的靈宏才、苗成志便要每日晨昏擊鼓扣鐘。

    因此要提前學會開靜止靜之法，日后觀中眾人當聞鐘鼓起居誦經(jīng)。

    還有請來神像后，應(yīng)如何晨昏點燭、供香等。

    說是道觀清修，但若真是在觀中卻也有的忙活。

    不過這些看似形式化的舉動，卻也能使人清心明道，道心萌發(fā)。

    當然得是認真沉浸在其中才作數(shù)，若是只應(yīng)付表面功夫，不是發(fā)自內(nèi)心的話。

    就算撞破鐘鼓、念破經(jīng)文、蠟炬成河、香灰作山也無濟于事。

    除了這些外，靈青也并不急著傳授什么，而是僅僅在早晚功課的時候，將自身道韻散發(fā)出來。

    至于能從中悟出些什么，那就全憑個人的道性了。

    過了兩日，靈機要回縣城上學，靈青給他拿了一本經(jīng)書，囑托他在學校時要認真誦讀，回來后要檢查。

    又告訴他不論是學校里的課業(yè)還是早晚經(jīng)課，五禽戲都不可荒廢了。

    文君也是一樣，拿出一本經(jīng)書讓她在勞作之余通讀。

    雖說他打算拿兩個孩子當徒弟，以便未來傳承道清觀法統(tǒng)。

    但卻仍舊需要考驗一番。

    就以他們何時定下心性為界。

    待心性成熟之后，若是仍愿一心向道，靈青自然收之為徒，傳承功法。

    若是心系紅塵，那便往紅塵里走一遭，什么時候閱盡千帆道心回轉(zhuǎn)，什么時候再來尋道。

    若是沉迷其中，也是他們自己的選擇，那也不失為一種活法。

    雖然大道無量，普渡有緣，那也得你志心向道才能見著門戶。

    一連幾日，靈青幫著云生道人順利接管道清觀，也算是個交接。

    畢竟一些物品的采買之前就定下了，現(xiàn)在也陸續(xù)的來了。

    待將一切交給他之后，靈青就當個甩手掌柜了。

    第一百一十九章 新法術(shù)書

    這一日他在自己的靜室之內(nèi)準備重新煉制自然之書。

    當初那本僅僅使用百年樹木枝葉樹皮，制作的法術(shù)書已經(jīng)有些不夠用的了。

    這個等級的法術(shù)書，到了3環(huán)就占4頁，4環(huán)占8頁，5環(huán)的占16頁。

    所占的頁數(shù)呈指數(shù)增長，5環(huán)的法術(shù)最多也只能刻錄六個。

    對于靈青來說，著實有些雞肋了。

    于是在看到文君對草木鳥獸有些特殊的親和力，于德魯伊之道有些天賦后，便將其傳給了她。

    冀希她能借助法術(shù)書提高一些感悟。

    這法術(shù)書原本對他最大的助力并不是那提高自然之道的感悟。

    而是能夠戰(zhàn)斗施法和自然相關(guān)元素的法術(shù)可以施法免材。

    不過現(xiàn)在有了靈符玄壇，這個特性也不那么重要了。

    但他也不準備放棄，而是打算以煉器之法將其煉制成法器。

    作為日后盛道之器。

    想到這里，他從腰間的虎皮囊中拿出一堆各色各樣的樹皮、樹枝和樹葉，還有一些奇花異草。

    這些是他在副本中搜集到的一些特殊的，或者普通但年份高的植物素材。

    其中最好的就是從七十二株地煞樹身上采下來的材料。

    話說這些地煞樹倒也真不枉靈青把它們煉化出來。

    不僅對著它們扒皮折枝、擼樹葉、采鮮花，還從它們身上各折了一支蘊含本源的枝條。

    被他利用異生龍杖融合成了一支包含七十二種地煞能量的小樹。

    現(xiàn)在也被他用來布下地煞陣將青云山護住。

    至于等級明顯更高的，作為絳雪仙子本體的那株耐冬茶樹。

    靈青倒是沒有打什么歪主意。

    一來雖說乃是他幫助絳雪仙子脫困的，但人家也沒虧了他。

    不僅傳了他一套地煞陣圖，還給了他一枚靈種。

    二來，實在是絳雪仙子脫困時損耗太大，弄得一個實力強大的妖靈竟然步行上下山。

    可見著實是傷著本源了，靈青再是沒眼力界，也不可能這個時候沖她要什么樹枝、樹皮之類的。

    更何況誰知道這樹枝、樹皮對于她來說代表著什么，萬一是身體的一部分。

    那估計絳雪仙子灰灰了他的心都有了。

    不過這從地煞樹上取下來的素材，年份實在是太低了。

    最長的地然星樹才不過兩載的年份。

    素材等級倒是挺高的，均屬于精品級別的。

    等靈青將普通的千年樹木素材重新做出一本法術(shù)書。

    再用這種等級高的素材洗練、提升的話，應(yīng)該不在話下。