晃動(dòng)之時(shí)在空中留下道道銀線。

    一千柄燦若精金、熾火鎏炎，散發(fā)無(wú)窮灼息。

    似是大日行空灑下萬(wàn)道金芒。

    這正是他先前在南疆竹山之時(shí)祭煉的三光神劍。

    他當(dāng)初和田勇、朱光、丹英子等人創(chuàng)這門(mén)劍法的時(shí)候，就曾設(shè)想過(guò)凝練這三曜神光。

    如今自然要以這劍器先凝出神光，然后再采神光化神水。

    至于他本身修煉這神光法門(mén)，日后有了三光神水，修煉起來(lái)自然也就容易的多了。

    第三百四十三章 罡煞煉神光

    正是：清濁合一返混沌，陰陽(yáng)混洞神光生。

    天地開(kāi)辟分清濁，因此道分兩儀，氣化陰陽(yáng)，始有罡煞二氣生發(fā)。

    若是清濁合一自然能夠天地合反混沌，陰陽(yáng)混洞自然二歸一靈光現(xiàn)。

    這靈光就是大道之光輝，亦稱神光。

    光者，明也，耀也；能使人見(jiàn)。

    這神光是大道之光輝，自然能夠使人明悟，光耀世人，得見(jiàn)大道。

    因此其含天地真道，神威莫測(cè)。

    上次靈青先祭煉的三千星曜劍，凝成星耀神劍。

    而這次則由于日曜天罡最多，正合先煉日曜神光。

    他取了一柄日曜劍橫在身前，以秘法混合日曜星煞和日曜天罡，凝煉神光。

    以采罡術(shù)自金色祥云之中扯出一條金線來(lái)，融入日曜劍中。

    霎時(shí)間，在金線與竹劍相接之處，如同爆炸般的炸開(kāi)一個(gè)混沌的點(diǎn)，如同黑洞一般，將一切都牽扯進(jìn)去。

    靈青見(jiàn)狀立時(shí)將罡煞印合一，不斷的祭煉衍化。

    良久，忽的如同天地開(kāi)辟一般，有一點(diǎn)金芒在這黑洞般的點(diǎn)中央閃現(xiàn)，繼而將其照亮。

    化作一道金線不斷的牽扯著日曜劍上的日曜星煞和絲線般的日曜天罡，壯大自身。

    天火之精為日，一時(shí)間，天地之間有關(guān)天火的道理在靈青的心中浮現(xiàn)。

    他亦不敢怠慢，忙將這道理與體內(nèi)的法力相合化作一道道印訣打出。

    同時(shí)催使著罡煞祭煉這一點(diǎn)金芒，慢慢的使其化作一道金光，在日曜劍之上不斷的擴(kuò)散。

    當(dāng)日曜劍整個(gè)都化作了一柄光劍之時(shí)，這神光就算初初煉成了。

    以形質(zhì)、有無(wú)互為陰陽(yáng)。

    當(dāng)罡煞合一之時(shí)，自然是將有形有質(zhì)的日曜劍煉作一道無(wú)形無(wú)質(zhì)的神光，不復(fù)劍器之形質(zhì)。

    因此，靈青又以流靈劍篆的法門(mén)，重新將其凝成有形有質(zhì)的劍器。

    此為一次形質(zhì)祭煉，日后每經(jīng)一次祭煉，就能增其十分威力。

    昔者曾有達(dá)摩老祖融會(huì)金火，經(jīng)十九次祭煉，而成南明離火劍。

    發(fā)時(shí)如一道百丈長(zhǎng)的朱虹，不但妙用無(wú)窮，還能專破一切邪魔異寶，可謂是威力無(wú)窮。

    然則這種祭煉第一次尚且還好，只要有相關(guān)法門(mén)都不難。

    而其后每疊加一次，難度卻是陡增百十倍。

    靈青自然沒(méi)那個(gè)功夫去將這三千柄竹劍祭煉如此多次。

    因此只是將其重新煉出形質(zhì)之后，也就作罷，繼續(xù)引來(lái)日曜天罡凝練下一柄。

    待到天罡用盡之后，就再以采罡術(shù)凝煉法壇上收攝而來(lái)的罡氣。

    如此，白天就祭煉日曜劍，晚上則分煉月曜、星曜劍。

    一心要將這三光神劍真正的煉成。

    在靈青閉關(guān)煉劍之時(shí)，靈國(guó)亦沒(méi)有閑著。

    原本倪犁城等地就已經(jīng)被顏如派人梳理過(guò)了。

    因此，當(dāng)曹肱等人獻(xiàn)邑，使其徹底成為靈國(guó)疆土。

    在曹煦行武化，率領(lǐng)軍隊(duì)剿滅不臣；靈明學(xué)宮行文化，遣學(xué)子在各處立官學(xué)之后。

    很快就徹底的消化了這四座城邑。

    一時(shí)之間，使得靈國(guó)的土地?cái)U(kuò)大數(shù)倍，已經(jīng)與滕國(guó)相差仿佛了。

    邾易公曹孔雖然沉迷于享樂(lè)，也并不曾將靈國(guó)放在心上。

    但他為一國(guó)之主，這國(guó)家都是他家的私產(chǎn)。

    自然不能放任靈青如此掠奪。

    于是從曹肱等人獻(xiàn)邑那天起，就在國(guó)都嶧城整兵備武，欲要討伐靈國(guó)。

    然則邾國(guó)腐敗，國(guó)中青壯早已四散他國(guó)。

    其中有半數(shù)都到了靈國(guó)。

    因此，雖然很早就在整軍，然則一直到了顏如、曹煦等人將四座城邑和靈邱城整合成鐵板一塊。

    他們所派的百乘共七千五百人的軍隊(duì)，才晃晃悠悠的抵達(dá)靈國(guó)的新邊境，獨(dú)古城境內(nèi)。

    獨(dú)古城境內(nèi)多山丘，地勢(shì)東北高西南低。

    此城東面是山區(qū)，西面和滕國(guó)接壤，邾國(guó)若是來(lái)攻，只能自邱谷而來(lái)。

    而此時(shí)曹煦已然率兵在此等候。

    他先前就與左丘宜兩人合練了一支飛揚(yáng)騎、一支虎威卒，只是人數(shù)一直不多。

    然而經(jīng)過(guò)這大半年的時(shí)間，靈國(guó)從各國(guó)接受了不少遷徙之民、游士與百家弟子。

    經(jīng)過(guò)靈臺(tái)的測(cè)驗(yàn)，也選拔出來(lái)不少人才。

    已經(jīng)將僅有四十人的飛揚(yáng)騎擴(kuò)展到了二百人。

    三百人的虎威卒擴(kuò)展到了三千人，并經(jīng)一些墨家墨工之手打造了四十輛戰(zhàn)車，并以符馬牽拉。

    “報(bào)！邾國(guó)軍隊(duì)已至我軍五里外?！?/br>
    曹煦正在一處枝葉、茅草覆蓋的篷帳之中看著中間的沙盤(pán)之時(shí)，一名飛揚(yáng)騎來(lái)報(bào)道。

    他眉頭一皺，問(wèn)道。

    “他們的斥候到哪里了？”

    “稟將軍，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)斥候。

    不僅如此，其軍陣散漫不堪，兵戈甲胄不整，好似沒(méi)有一絲防備心理?！?/br>
    曹煦聞言一頓，在沙盤(pán)上看了看，見(jiàn)其再過(guò)一個(gè)轉(zhuǎn)角就能進(jìn)入邱谷之中。

    原本他打算在山谷兩側(cè)埋伏，以滾石散其陣勢(shì)，然后以飛揚(yáng)騎凌空射殺一陣，最后再以虎威卒驅(qū)車沖殺的。

    而現(xiàn)在不用他埋伏，人家就已經(jīng)散亂不堪了，這讓他有些一拳打空的感覺(jué)。

    “將軍，還是謹(jǐn)慎為妙，雖說(shuō)邾國(guó)軍隊(duì)是出了名的疲軟。

    但能在魯國(guó)的攻伐之下守持這么多年，可見(jiàn)其還是有能力的。”

    一旁的左丘宜見(jiàn)狀說(shuō)道。

    “此次邾國(guó)領(lǐng)軍之人為曹拓，吾亦聽(tīng)過(guò)他的名頭，曾力退魯國(guó)強(qiáng)兵。

    雖不知此次為何軍陣散漫，但亦不可小覷?！?/br>
    “既如此，那就依舊按原計(jì)劃?！?/br>
    曹煦眼見(jiàn)時(shí)間不多了，當(dāng)即命令道。

    “另著十名淵擊士埋伏在山谷兩側(cè)，在滾石落下之時(shí)，務(wù)必要將這曹拓殺死。

    既然他本事不凡，那就讓他一身的本事發(fā)揮不出來(lái)?！?/br>
    “喏！”

    左丘宜應(yīng)了一聲后，出了蓬帳安排淵擊士前去伏擊。

    兩人曾專選身手矯捷之士，得金猴符、黑猿符，修煉金猴齊天印和靈鴉不死身。

    備一柄玉棍、一柄竹劍，專司刺殺之事。

    取淵潛九幽、升而擊天之意，作淵擊士。

    其訓(xùn)練難度不下于箓神衛(wèi)，因此哪怕到現(xiàn)在亦是只有二十人。

    除顏如掌管著十名外，剩下的都被曹煦帶來(lái)了。

    如今正好用來(lái)刺殺曹拓，除了要斷其首外，亦是要檢驗(yàn)一番訓(xùn)練成效。

    雖說(shuō)可能會(huì)有所損傷，但這等兵種必定是要在生死中磨煉，方才能祛除雜質(zhì)，淬煉鋒芒。

    第三百四十四章 邱谷藏殺機(jī)

    曹拓此時(shí)看著身旁散亂的士兵，心中郁悶無(wú)比。

    原本他正在魯邾兩國(guó)邊境，整軍防備著魯國(guó)不時(shí)的sao擾。

    但月余前竟然被邾公曹孔直接一封詔書(shū)給喚了回來(lái)。

    他本以為是中了小人的讒言，引起了曹孔的猜忌。

    哪成想竟然是讓他率兵討伐靈國(guó)，拿回被其奪走的四座城邑，并要滅其國(guó)祀。