受此影響，云生道人原本焦急的心頓時(shí)安定下來。

    此時(shí)他才看到界樹和青云山四周的變化，點(diǎn)點(diǎn)頭道。

    “那我召集一下觀中眾人，安撫一下，省的他們驚疑。”

    “嗯，有勞道兄?！?/br>
    靈青點(diǎn)頭道，雖然他已經(jīng)將眾人情緒安撫了，但到底人與鳥獸不同。

    若是不知道詳情，哪怕此時(shí)安定下來，等回過神來，也不免會(huì)心中嘀咕。

    看著云生道人前往三清殿召集眾人，靈青也又看了一眼同樣大了許多的青云崮。

    如今界樹限于福地中的元?dú)?，并沒有完全將三百六十五座靈神權(quán)柄完全消化，此時(shí)還在不停的生長(zhǎng)。

    這也就意味著隨著元?dú)獾膮R聚，界樹的成長(zhǎng)，青云山還會(huì)不斷的擴(kuò)展。

    既如此那就慢慢的讓它們繼續(xù)的成長(zhǎng)。

    他抬手召出地煞陣圖，依舊如原來一般，加持在遍布青云山各處的地煞樹身上，使其加速匯聚天地元?dú)狻?/br>
    而后轉(zhuǎn)身進(jìn)了清靈閣。

    他先是將《萬炁化獸御靈經(jīng)》、《天星御靈寶珠經(jīng)》、《一元化靈攝生寶章》、《自然生神洞玄經(jīng)》四道法門抄錄下來。

    其次便是從虎皮囊中掏出一些諸子手札，這些是諸子圣賢臨行前贈(zèng)予他的。

    一些他之前沒有的百家典籍。

    還有就是百家學(xué)派的法與術(shù)，如儒家六劍、墨家十劍、法家的君人勢(shì)、兵家的兵權(quán)謀等。

    其中最有價(jià)值的就是許行所授的花開頃刻。

    也不是說其他的沒有價(jià)值，只是這一法門更適合他而已。

    先是將這些東西一一整理出來放在一邊。

    然后就將自身一眾法寶放了出來。

    這護(hù)道的手段，除了各種法術(shù)外，最為有力的就是法寶了。

    一件好的法寶，能夠幫助道人消災(zāi)解難，克敵殺賊。

    就如同當(dāng)初的百花仙娘一般，憑著一幅百花煞神幛縱橫南疆。

    而當(dāng)靈青將神幛收了之后，實(shí)力立時(shí)大減。

    這煉寶如修行，法寶亦有境界。

    其境界不在于煉制了多少層禁制，加持了多少遍法咒，以什么樣的寶藥洗煉了。

    而是如人修煉一般，一個(gè)境界的跨越，會(huì)使其發(fā)生翻天覆地的變化。

    只是經(jīng)過簡(jiǎn)單祭煉、加持的物品，一般都只能稱之為法器。

    以物品的品質(zhì)等級(jí)來說，就只是個(gè)普通品質(zhì)而已。

    像剛剛制作出來的野性符器就屬于這種，一些符箓之類的亦是如此。

    而當(dāng)其有了系統(tǒng)體系的煉制，并已經(jīng)祭煉的可堪使用了之后。

    雖然仍舊只是法器，但卻已經(jīng)相當(dāng)于精品品質(zhì)的裝備了。

    像是將野性符器中的模板升至精品后，這件符器同樣也是一枚精品的法器。

    只有當(dāng)法器經(jīng)過不斷的祭煉，如凡蛻仙一般，誕生了一點(diǎn)靈光之后，方才能夠稱之為法寶。

    如果說普通法器和精品法器之是境界的跨越，那法器和法寶之間，就是物種的跨越了。

    每一件法寶都相當(dāng)于一個(gè)新生的嬰兒一般。

    雖然還并不是真正的生靈，但已經(jīng)脫離了器物的限制。

    當(dāng)然與修行有所不同，法器、法寶的威力，卻不單單只是拘泥于境界。

    還在于其所祭煉的禁制層數(shù)和加持遍數(shù)的多少。

    同時(shí)也要看其煉制之時(shí)，所使用的禁制為其賦予的作用是什么。

    你不可能說，拿一個(gè)防御性的法寶，與一柄飛劍比攻擊力。

    同樣也不可能拿一個(gè)輔助性的法寶，說它不抗揍。

    就如同萬化拂塵和混元幡來說。

    萬化拂塵在靈青煉制之初，就不是為了斗法，而是為了載道，順便用來襯托其風(fēng)度的。

    而混元幡乃是以地水火風(fēng)四件寶物所化的元素之書為原材料，通過一元攝生寶禁祭煉而成。

    其主要的目的就是為了用來斗法、戰(zhàn)斗。

    對(duì)敵之時(shí)，自然是要比萬化拂塵更強(qiáng)，更實(shí)用。

    當(dāng)然，同樣性質(zhì)的寶物，自然是品質(zhì)越高的，威力越強(qiáng)。

    特別是拿飛劍來說，只要有一點(diǎn)差別，那相擊之時(shí)，品質(zhì)低的那一柄就有可能落得個(gè)斷折的下場(chǎng)。

    而靈青手中的寶物，除了星河圖和作為載道之器的萬化拂塵被他祭煉出了一點(diǎn)靈光，能稱之為法寶外。

    其他的都只是法器而已。

    他當(dāng)初在天界之時(shí)，為了將星河圖收回來，不斷的用其接引周天星辰之力，衍化星河。

    這才使其凝聚了一點(diǎn)靈光，將其煉作了法寶。

    其實(shí)能夠煉成，說來還是有著很大的僥幸的。

    星河圖并不單單只是一件法寶而已，它還承載著三百六十五尊靈神的本質(zhì)，天星寶珠。

    當(dāng)靈神有了靈光之后，自然而然的，這法寶也就生出了靈光。

    而萬化拂塵，則是他實(shí)打?qū)嵉募罒挸鰜淼摹?/br>
    這件法寶在煉制之初，就承載了他的道。

    當(dāng)初他以一炁靈符玄壇化為禁制，來煉制的這件寶物。

    如今他已經(jīng)將靈符玄壇化作了先天一炁神符，再以神符為禁制，將其重新祭煉，自然而然的也就點(diǎn)出了那一點(diǎn)靈光。

    使其晉升為法寶了。

    除了這兩件法寶外，其余的都還尚未凝成靈光。

    不過最差的也都已是精品的品質(zhì)了。

    且如三光神劍一般的，也就只差臨門一腳，就能化作法寶了。

    畢竟相對(duì)來說，三光神劍既是飛劍也是一道神光，煉制起來先天就比其他寶物占優(yōu)勢(shì)。

    第三百九十五章 心肝脾肺腎 六息養(yǎng)五氣

    除了將一眾法寶精煉了一番外，靈青收獲最多的就是九天之上的各種罡氣和材料了。

    像是太乙元金、九天風(fēng)銅、太陽(yáng)精金、冰魄寒鐵、星辰鐵等等之類神鐵。

    罡風(fēng)雷火、云精雨露之類的也有不少。

    本來靈青也想著以這些寶材、神鐵煉制一些寶物的。

    但他發(fā)現(xiàn)在他還沒有將青帝化身煉出來之前，他其實(shí)并不缺少寶物。

    而像妙相帝君等化身，他也早早的準(zhǔn)備好了，相應(yīng)的法寶。

    其余四尊尚未有雛形的帝君化身，他也不知道該準(zhǔn)備什么樣的法寶。

    因此只是取了一方九天清氣和地煞濁氣所凝結(jié)的寶玉，為妙道帝君煉制了一面功德輪作為載道的法寶。

    正所謂，功德成就衍萬象，九天十地化寶輪。

    這功德輪便是一方囊括九天十地的萬象法界，其功德寶光普照之地，便是法界化生之所在。

    早在之前，靈青就已經(jīng)以《功德靈符法》煉就了功德圣胎。

    因此這妙道帝君也是他所煉化出來的第一尊化身。

    此時(shí)其身如童子，常駐于功德輪之中，衍化萬象法界。

    除此之外，他還給靈機(jī)和文君也分別準(zhǔn)備了一些法寶，防身、應(yīng)敵的都有。

    說來在靈青看來，他此行除了功法、典籍、法術(shù)、法寶之外。

    最大的收獲就是自身的實(shí)力。

    自身的實(shí)力已經(jīng)提升至人仙境，踏入煉精化氣的階段。

    未成人仙前，是煉己筑基的功夫，養(yǎng)煉的就是這元精。

    而當(dāng)元精煉就之后，就該以煉元精化元炁，是為煉精化氣。

    其目的就是內(nèi)煉，以體內(nèi)圓滿無量之元精，煉化為先天一炁，和合五臟五炁以求五氣朝元。

    一如煉己筑基一般，這煉精化氣的功夫，大致也可以分為五步。

    這第一步就是要丹田養(yǎng)氣，鞏固先天一炁。

    正所謂元精歸于下丹田，元炁聚于中丹田，元神凝于上丹田。

    當(dāng)靈青證就人仙之后，化玄壇為神符，并將之移至中丹田。

    此時(shí)元炁新生，須得不斷溫養(yǎng)，方才能使其越發(fā)壯大。

    自突破后，他就不斷采天地元?dú)馀c元精相合，溫養(yǎng)神符，凝練先天一炁。

    他內(nèi)視己身，只見中丹田內(nèi)霞光隱隱、瑞氣蒸蒸，中央處正有一枚約三指寬，一掌長(zhǎng)的神符在其中載浮載沉。

    上書：先天一炁道清神符

    副本中三年時(shí)間，已然將其溫養(yǎng)的神光湛然，清靈透徹。

    “這一步的功夫算是成了，接下來便是要采五氣，溫養(yǎng)五臟了?！?/br>
    看著這枚神符，他心中暗自道。