修仙:從就職德魯伊開(kāi)始 第443節(jié)
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靈青點(diǎn)點(diǎn)頭,目送他離開(kāi)后,就再次助界樹(shù)梳理青云山福地。 這福地乃是道清觀的根基,更是自己的根基,他自然上心。 第五百零四章 殺雞儆猴?道佛俗各家反應(yīng) 魯南三地有名的宮觀廟宇有十一家,其中四家佛教寺廟,分別是靈芝寺、光明寺、法云寺、寶泉寺。 五家道教宮觀,朝陽(yáng)觀、財(cái)神廟、青華觀、玉皇宮還有就是道清觀。 此外還有兩家不在道佛兩家之屬的,萬(wàn)壽宮和鐵觀廟。 這十一家就代表了魯南三地最具名望的十一家,最主要的是,也唯有這十一家才有筑基期的修者存在。 其他的零散勢(shì)力也有不少,但僅在最高修為這一項(xiàng)上,最多也就在洗髓期而已。 雖說(shuō)靈青不過(guò)只是在今年嶗山立教前才證就的人仙。 但自他建道清觀伊始,也就是兩年前剛接觸天賦者的世界,不過(guò)半年就開(kāi)始筑基了。 但對(duì)于魯南之地的一眾宮觀寺廟的方丈、住持來(lái)說(shuō),他們成為天賦者開(kāi)始修行的時(shí)候,靈青還只是個(gè)普通人。 然而他們還沒(méi)筑基的時(shí)候,靈青就從一個(gè)普通人,一躍而成為了除宋鶴卿以外最先筑基的。 因此,哪怕他不常露面,有著這一番事跡,和云生道人先前在宗教局的經(jīng)歷,也使得他和道清觀在魯南三地有著不小的名聲。 只是他一直悶頭修煉、進(jìn)副本,不怎么關(guān)注外界,會(huì)讓人下意識(shí)的忽略他和道清觀的存在。 而此前隨著嶗山立教,普通的天賦者或許不知道,但道佛兩家的修者多多少少的都聽(tīng)到過(guò)張弘道對(duì)靈青的贊揚(yáng)。 以及嶗山教立下五大分觀的目的。 只是大家也都沒(méi)放在心上,你嶗山是厲害,但大家個(gè)修個(gè)的。 沒(méi)有聽(tīng)了你道清觀要在魯南立觀,就要俯首稱(chēng)臣的道理。 畢竟哪怕宋鶴卿早早的成就了人仙,也沒(méi)見(jiàn)其他幾家唯他馬首是瞻。 再加上嶗山立教之后,靈青由于海市副本的原因,三個(gè)月杳無(wú)音訊,讓其他廟觀也漸漸的忘了這么一回事。 哪怕他回來(lái)了,大家也只是以為道清觀舉行個(gè)開(kāi)觀典禮,大家收到請(qǐng)?zhí)?,給個(gè)面子去參加一下也就是了。 然而,哪成想靈青剛回來(lái)沒(méi)多久,只不過(guò)是安安靜靜的過(guò)了個(gè)中秋節(jié)的功夫。 大家就突然聽(tīng)說(shuō)他以雷霆手段將萬(wàn)壽宮給平了,并且將福祿仙宋鶴卿給抓走了。 之后的結(jié)果也不過(guò)是特事部上門(mén)詢(xún)問(wèn)一番,就再也沒(méi)了下文。 大家雖然知道是萬(wàn)壽宮的朋友惹了靈青的徒弟,但也沒(méi)必要這么狠吧? 萬(wàn)壽宮日后該如何?宋鶴卿到底怎么樣了?還有靈青如此行為到底是什么意思? 種種念頭不自覺(jué)的浮現(xiàn)在各家廟觀方丈、住持的腦海之中。 他們并不知道具體的詳情,只是下意識(shí)的認(rèn)為是靈青看宋鶴卿先前勢(shì)頭太盛。 此事是他欲要將道清觀樹(shù)立為日后魯南修行界的絕對(duì)權(quán)威,而行的殺雞儆猴的手段。 畢竟有靈關(guān)道人強(qiáng)力統(tǒng)合嶗山一眾道佛兩家廟觀,樹(shù)立嶗山教聲威的先鑒在前。 靈青再來(lái)這么一招整合魯南各家也不是不可能。 其他幾家先不說(shuō),四家道家宮觀一商量,大家也別等著靈青親自上門(mén)了。 干脆自己親自前去拜訪,探探他是什么意思。 若果真如大家所想的話,那干脆就承認(rèn)他的地位也就是了。 畢竟大家同屬道家一脈,總不至于真要滅了大家的道統(tǒng),并入他道清觀吧? 再者說(shuō)了,即便這樣的話大家也無(wú)話可說(shuō)。 人家道清觀,人家靈青在修行一道上,確實(shí)比大家要強(qiáng)得多了。 他要是真有本事能帶大家成仙,就是真的歸順了他又如何? 因此大家經(jīng)過(guò)一番商議后,才有了此次四家聯(lián)合遞來(lái)拜帖一事。 相比于四家道家宮觀,四家佛教寺廟卻有些心中忐忑。 他們是不可能主動(dòng)向靈青依附的,畢竟道佛兩家還是有所不同的。 但也正因?yàn)榈婪饍杉也煌麄円灿蟹鸺移渌髅}這個(gè)靠山。 他們并沒(méi)有提前拜會(huì)靈青的意思,只是為防萬(wàn)一,特意收縮了自家的活動(dòng)頻率與活動(dòng)范圍。 同時(shí)也和與自家交好的其他寺廟頻繁聯(lián)系。 一是,希望若靈青真要強(qiáng)令他們歸附的話,能看在同道的份上幫襯一把。 二是,哪怕事后不成,大家也算抵抗了一番,再歸順了道清觀也可以說(shuō)是迫于形勢(shì)不得已而為之。 道家四觀已有歸附之心,佛家四寺也有了應(yīng)對(duì)之法。 就剩下一個(gè)鐵觀廟孤零零的無(wú)依無(wú)靠。 鐵觀廟的住持名為趙觀侯,廟里供奉的是自家的祖師鐵冠道人。 而最先被靈青打掉的,就是萬(wàn)壽宮這個(gè)魯南之地,唯二不屬于道佛兩家任何一脈的廟觀。 這讓趙觀侯一時(shí)不知該如何是好。 但好在他與同處濟(jì)州的青華觀方丈張虎生是好友。 心中猶豫了一番后,忍不住到他觀中詢(xún)問(wèn)個(gè)對(duì)策。 趙觀侯是一個(gè)年約三十許,留著五縷長(zhǎng)須,身穿一件純黑色道袍的消瘦道人。 此時(shí)他看著對(duì)面有幾分虎氣的張虎生問(wèn)道:“虎生道兄,不知你們聯(lián)名拜訪一事如何了?” “昨日送去的拜帖,然后昨日云生道人就代道清真人回了帖,說(shuō)是要明日在青云山請(qǐng)大家論道。”張虎生聞言有些意味不明的嘆了口氣。 沒(méi)人想要屈居人下,但現(xiàn)實(shí)有的時(shí)候卻半點(diǎn)不由人。 “道友果真就這么愿意聽(tīng)這位道清真人的?”趙觀侯有些不甘的問(wèn)道。 “說(shuō)實(shí)話,你我兩家離著道立真人的五岳廟更近。 哪怕現(xiàn)在咱們不歸順于他道清觀,日后五岳廟也不會(huì)放任咱們不管?!睆埢⑸o他遞了一杯茶后,嘆道。 “要真是硬撐下去,哪怕這次道清真人不將你我如何,到了道立真人那里,咱們也就更討不了好了。 他鄆城李家先前也是以武傳家,有著一大家子人。 對(duì)你我這種附庸勢(shì)力的態(tài)度,只怕還不如孤家寡人的道清真人呢?!?/br> 雖說(shuō)趙觀侯并沒(méi)有同他們一起向道清觀遞拜帖,但張虎生心中明白,趙觀侯也不可能一直硬撐下去的。 因此言語(yǔ)之間就將他捎帶上了,他若是愿意的話,也可就這個(gè)臺(tái)階,于明日跟著大家一起去。 若是不愿,隨口遮攔過(guò)去了,他也不會(huì)勉強(qiáng)。 趙觀侯仔細(xì)想了想,也確實(shí)是這么回事。 再者說(shuō)了,大不了日后自己的鐵觀廟只是自修自道,不去管什么名利就是。 有機(jī)會(huì)就找個(gè)副本去尋尋機(jī)緣,沒(méi)有機(jī)會(huì)就閉門(mén)謝客,勤修己道。 反正自家廟中就只有自己和一個(gè)出自本家的徒兒,供奉的也只是自家的祖師,本就不需什么名聲、香火的。 而且,道清觀總共也沒(méi)幾個(gè)人,估計(jì)也就是要大家名義上歸順,要這么一個(gè)魯南宗主的位置。 想來(lái)也沒(méi)有那個(gè)閑心來(lái)指使大家干這干那。 想通了之后,趙觀侯看著張虎生道:“道兄明日出發(fā)時(shí),還勞帶契貧道一番?!?/br> 張虎生聞言也是一喜,忙道:“道兄哪里的話,你我本就是好友,此次肯同行也能為我們添份信心,哪里有什么帶契之說(shuō)?!?/br> 第五百零五章 魯南五觀訪道清 青云山福地 道門(mén)四家和鐵觀廟分屬道清觀四周,但在陰歷九月一日這一天他們卻紛紛來(lái)到蘭陵市中心相匯。 除青華觀張虎生、鐵觀廟趙觀侯外,還有朝陽(yáng)觀李鵬、財(cái)神廟蕭道成、玉皇宮汪浩程。 三人見(jiàn)到趙觀侯也沒(méi)有太過(guò)意外。 趙觀侯的鐵觀廟所說(shuō)不屬道佛兩家,但好歹更近道,出現(xiàn)在此地也在情理之中。 五人中,張虎生和趙觀侯兩人年紀(jì)一般,約在三四十許,且都有弟子隨在身旁。 而李鵬、蕭道成、王浩程三人則不過(guò)二十許,還未收弟子。 他們?nèi)耸种械膶m觀自然是從師父、長(zhǎng)輩處傳承下來(lái)的。 然而,就跟靈關(guān)道人一般,他成了天賦者,又修成了這般修為,但不代表自小將他養(yǎng)育長(zhǎng)大的師父就比他更厲害。 三人也是這般,自己機(jī)緣巧合成了天賦者,在副本秘境之中成長(zhǎng)飛速。 為了能夠更好的傳承自家的宮觀,提前將方丈一職傳與了他們。 張虎生看了一圈,見(jiàn)李鵬等三個(gè)小子或是眼珠滴溜溜的轉(zhuǎn),或是一副笑態(tài)可掬的樣子,或是低眉垂目一副老神在在的模樣。 不由的搖了搖頭,三人之中的玉皇宮王浩程的修為比他還高一些,但此時(shí)卻一副唯他是從的模樣。 讓他忍不住嘆息一聲,開(kāi)口道:“各位道友既然都來(lái)齊了,那咱們這就前往道清觀拜見(jiàn)道清道長(zhǎng)吧?!?/br> 李鵬三人聞言頓時(shí)不再裝模左氧,連連點(diǎn)頭道:“全聽(tīng)前輩吩咐?!?/br> 三人的長(zhǎng)輩也與張虎生相熟,只是自身修為跟不上了,也就不再提這事了。 此時(shí)三人如此說(shuō),不過(guò)是不想出這個(gè)頭罷了。 若不然到了道清觀中,若遇到道清真人有什么過(guò)分的要求,那大家是硬剛還是直接點(diǎn)頭應(yīng)是? 正所謂,出頭的櫞子先爛。 帶的頭的無(wú)論做何選擇,又豈知其他人心中不會(huì)暗罵自己? 也只有修為不差,本身還是大家之中最年長(zhǎng)的張虎生來(lái)起這個(gè)頭,大家才說(shuō)不出什么來(lái)。