修仙:從就職德魯伊開(kāi)始 第525節(jié)
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少華山云霄洞一脈,天然便精研陰陽(yáng)、水火之道,后來(lái)又曾得機(jī)緣參悟太極至寶。 扶搖子得了真?zhèn)?,善推算命理,精通太極、陰陽(yáng)、八卦之理。 有《太極陰陽(yáng)說(shuō)》、《太極圖》和《先天方圓圖》等著作。 此時(shí)又已度得三災(zāi)劫難,天仙在即,可謂是諸般法理一一明悟。 而靈青雖所學(xué)頗雜,但其根基在于先天一炁。 于先天之道也是所悟甚深,兩人一番論道各有所得。 當(dāng)然,靈青得者甚多。 如此盤(pán)恒了三五日,扶搖子即將入夢(mèng)行功,靈青也就告辭離去。 華山北不遠(yuǎn)處便是黃河,靈青在那里找了個(gè)船家租了一艘小船,直接順流而下,徑往山東境內(nèi)而去。 他打算先去看看后來(lái)魔星匯聚之地的梁山泊,然后再去會(huì)會(huì)附近的罡煞群星。 最主要的是,按扶搖子所說(shuō),九天玄女和蕩魔天尊都在那附近。 其中蕩魔天尊更是轉(zhuǎn)世投胎,化名張叔夜,任濟(jì)州太守。 不說(shuō)他在黃河之上,泛舟閑游。 少華山寨內(nèi),史進(jìn)住了幾日后,內(nèi)心不由的躊躇。 他一時(shí)意氣,將父祖輩積攢下來(lái)的家業(yè)燒了個(gè)磬盡,如今入了山寨,沒(méi)得再辱沒(méi)了父母遺體。 遂向朱武三人告別。 朱武三人苦留不住,也就隨了他,只是問(wèn)道:“不知哥哥何往?” “本想去尋道長(zhǎng),隨他學(xué)道,但如今他仙蹤縹緲不定,無(wú)處可循。 索性我先前還有個(gè)師父教頭王進(jìn),在關(guān)西經(jīng)略府勾當(dāng),我如今要去尋他。”史進(jìn)說(shuō)罷便去收拾了行囊。 隨后將莊客交付給朱武三人,提上樸刀,背了行囊。 離了少華山,取路投關(guān)西五路,望延安府路上來(lái)投王進(jìn)。 只是他往日里年少甚少出門(mén),根本不認(rèn)得路,去延安府小種經(jīng)略相公處,本該過(guò)了黃河徑往北去。 誰(shuí)知路上道沒(méi)問(wèn)清楚,一路往西到了渭州,找到了老種經(jīng)略相公府。 一個(gè)在北,一個(gè)在西,不說(shuō)南轅北轍,也相差不遠(yuǎn)了。 然也正因此,在這渭州之地遇到了罡煞群星中少有的真名士真英雄。 天生一片殺人心,滿(mǎn)腔任俠氣的天孤星魯達(dá)。 也正是此一行,正式引動(dòng)了罡煞群星大聚義。 史進(jìn)一路曉行夜止,獨(dú)自一人緩行獨(dú)處。 而靈青則安坐船艙,有船家搖櫓,順流而下,快逾奔馬。 沒(méi)幾日便到了孟州地界。 靈青想起這地方好似是天傷星行者武松發(fā)配之地,膾炙人口的“醉打蔣門(mén)神”、“大鬧飛云浦”、“血濺鴛鴦樓”便是在這里發(fā)生的。 當(dāng)然,此時(shí)的武二郎還沒(méi)跑路,還在老家清河縣隨他哥哥賣(mài)炊餅。 但這孟州城里卻還有個(gè)地伏星金眼彪施恩。 城外的十字坡中,還有地刑星菜園子張青、地壯星母夜叉孫二娘。 靈青給船家結(jié)了銀錢(qián)后,便離了大河徑往孟州城而來(lái)。 原先在華陰史家村時(shí)他還尚不覺(jué)得,除了朱武一伙人外,官府倒也沒(méi)有逼迫太甚,百姓還算能過(guò)得去。 在大河行舟,除了有些排幫的人收些攔路錢(qián)外,靠水吃水也能活。 直到進(jìn)了這孟州地界,他才明白扶搖子所說(shuō)的烈火濁世是個(gè)什么景象。 百姓雖然沒(méi)有什么易子而食的情形,但各個(gè)面黃肌瘦,顯然是長(zhǎng)期吃不飽。 有些人倒是面上有些滋潤(rùn),但在靈青眼中,其身上多有邪氣纏身、怨氣附體。 好些個(gè)人身上的怨氣大致相同,此乃吃米rou的癥狀。 靈青曾暗中到一村吃人的家中查看,檢視了一遍卻并沒(méi)發(fā)現(xiàn)有廝殺的跡象。 隨后在碗櫥中找到一個(gè)還沒(méi)吃完的饅頭。 此時(shí),內(nèi)里包著餡料的面食叫饅頭,什么都沒(méi)有的叫炊餅。 饅頭餡料多用羊rou、魚(yú)rou、筍rou、筍絲、蟹黃、蟹rou等。 而眼前的卻是用的米rou。 靈青又走了一圈,見(jiàn)整個(gè)村里也有養(yǎng)的雞鴨,但卻未見(jiàn)桌上有丁點(diǎn)的雞鴨rou蛋。 唯一的rou食,便是rou饅頭。 同時(shí)也聽(tīng)得,這些養(yǎng)來(lái)的雞鴨與雞鴨下的蛋,都是要賣(mài)進(jìn)城里,然后買(mǎi)糧食的。 而自家種的糧食甚至是不夠交給官府。 至于說(shuō),既然種的不夠吃的,那干脆就不種了。 然對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō),但凡能活的下去,他們就不會(huì),也不敢跟官府對(duì)著干。 不過(guò),光吃糧食也抵不過(guò)田間繁重的勞動(dòng)和傜賦,好在時(shí)不時(shí)的有人擔(dān)著rou饅頭在村里售賣(mài),還能吃些油水。 至于說(shuō)他們知不知道自己吃的是什么rou,那自然是知道的。 只是如今這米rou比最便宜的豬rou、狗rou都要便宜,想要活命自然就得吃。 靈青看的怔怔發(fā)愣,心中百感交集,久久難平。 這方世界,真的只有妖魔才被稱(chēng)之為妖魔嗎? 還是說(shuō),如今整個(gè)世界,都不過(guò)是個(gè)妖魔場(chǎng)? 而赤須龍轉(zhuǎn)世、罡煞魔星聚義,真的是在救世嗎? 扶搖子、九天玄女、蕩魔天尊是否真的在乎這世間道義? 還是說(shuō),就該當(dāng)如他們一般,借著一場(chǎng)洗殺來(lái)止一止這如爐的烈焰? 第六百一十二章 金虎納氣 靈青并沒(méi)有一時(shí)的沖動(dòng)而妄下斷言,而是帶著這些疑問(wèn)向孟州城而去。 至少他知道,這罡煞群星降世,帶著無(wú)邊的魔氣在身,確實(shí)不該現(xiàn)在死了。 否則的話(huà),若不能消弭了魔氣,便斬殺了罡煞群星。 那不是在做功德,而是要惹下潑天大的惡業(yè)。 他是自南而來(lái)的,那十字坡卻是在孟州城西北。 因此,他也不急著去看看那大名鼎鼎的米rou包子場(chǎng),而是先去尋那施恩。 施恩的父親乃是孟州牢城營(yíng)里的管營(yíng),仗了父親的勢(shì),眾人遂以“小管營(yíng)”相稱(chēng)。 在孟州城里倒也混的不賴(lài)。 如今二十出頭,不久前在孟州東門(mén)外治下了一座快活林,有百十處大客店,三二十處賭坊兌坊。 但有過(guò)路妓女之人,到了他這里,便先要來(lái)參見(jiàn)他,經(jīng)他許可后方才能在這里討生活。 每月能得三二百兩銀子的花差,過(guò)的倒也頗為快活。 靈青在快活林里見(jiàn)著了他,只看他白凈面皮,三綹髭髯,六尺以上身材,年不過(guò)二十出頭。 因此時(shí)應(yīng)是剛剛治下這銷(xiāo)金場(chǎng),正一臉的春風(fēng)得意。 看著躺在躺椅上,輕搖著蒲扇的施恩,靈青上前打了個(gè)稽首,道:“居士有禮,貧道路過(guò)貴寶地,一時(shí)囊中羞澀,望祈居士慈悲慈悲?!?/br> 施恩聞言,打量了靈青一眼后,一歪頭對(duì)旁邊的人人吩咐道:“帶這位道爺去咱店里吃個(gè)肚飽。” 待幫閑應(yīng)了后,又對(duì)靈青道:“我是看你是個(gè)出家人,這才供奉你一桌子齋飯。 但你須得明白,我這里開(kāi)的畢竟不是功德場(chǎng),救急不救貧。 你若想著日后餐餐得飽,還需自己去想法才行?!?/br> “貧道省得,多謝居士?!膘`青打了一個(gè)稽首,跟著候在一旁的幫閑進(jìn)了旁邊的一家酒店。 “掌柜的,俺家小管營(yíng)說(shuō)了,要管這位出家的道長(zhǎng)一頓飽飯?!睅烷e看著掌柜叫道。 又轉(zhuǎn)來(lái)問(wèn)靈青:“可吃得酒rou?” “吃得。”靈青應(yīng)道。 “那行?!睅烷e又對(duì)掌柜道:“撿些酒rou給他端上來(lái)?!?/br> “好嘞?!闭乒竦膽?yīng)了一聲,叫來(lái)一個(gè)小二將事情吩咐了。 不一會(huì)小二便端來(lái)一壺酒,一只燒雞,兩碟菜,一盤(pán)的饅頭炊餅。 靈青見(jiàn)狀也不客氣,抄起酒壺,一口饅頭一口rou的,頃刻間吃了個(gè)磬盡。 然后拿眼去看幫閑與尚未走開(kāi)的小二。 幫閑忙將小二叫住,讓他再端些來(lái)。 如此三番,靈青一連喝了十斤酒,吃了四只雞、三只鴨子、兩個(gè)燒鵝,五六十個(gè)饅頭炊餅。 胸腹仍舊不見(jiàn)半分鼓脹。 唬得一旁觀看的幫閑、掌柜與小二嘖嘖稱(chēng)奇。 眼見(jiàn)著靈青似是還沒(méi)吃飽,眾人也不敢再讓他吃了,忙將施恩叫了過(guò)來(lái)。 施恩聽(tīng)說(shuō)了之后也覺(jué)不可思議,但桌上堆砌的碟子卻仿佛告訴他這是事實(shí)。 “道爺可還能再吃?” “居士若是舍得,那貧道就再吃些?!膘`青一笑道。