原先那《泥犁鎮(zhèn)業(yè)術(shù)》本只是術(shù)，而無法，更無道。

    是因為孫二娘心中沒有法理，沒有道義，見不得法，見不得道。

    如今她心中有了法，也在尋道。

    這門法術(shù)便化作了《泥犁斬業(yè)鎮(zhèn)惡經(jīng)》。

    化身地獄，斬他人之罪業(yè)，鎮(zhèn)于己身，此為大慈悲、大功德也。

    當(dāng)然，孫二娘此時還沒有這般的心性，但若是能夠長此以往，逐漸參悟經(jīng)中道法，日后未嘗沒有可能。

    杭州六和寺中，智真長老雖然不是時時都呆在這里，但也來的頗為頻繁。

    此時他和大慧禪師兩人相對而坐，相顧無言。

    “這位靈真人于化魔為道一途，真可謂十分拿手。

    怪道會被師門派來解這段因果，怪道是派他來參與天尊蕩魔、神霄滅魔一事之中?！贝蠡鄱U師沉默了一會后開口道。

    “老衲也未曾想，他竟想到令天傷星、地壯星以這情字糾葛在一起。

    果然這情之一字有大智慧、大造化。”智真長老亦道。

    “是啊，我佛門多是要斬七情、斷六欲，以求四大皆空。

    天傷星情傷欲斷，本該心中無情無欲殺伐一世，斬盡一切而悟空、悟凈。

    如今卻被他續(xù)了這情，卻是以情制魔，更勝一籌?！贝蠡鄱U師道。

    “最主要的是，地壯星此世必遭橫死。

    然這死有重于泰山，有輕于鴻毛，若能為情而死，則心魔立斷、神性回歸。

    而她死之后，又是一段情殤，應(yīng)在天傷星身上。

    但此情殤而不滅、斷而神生，亦能洗去天傷星的心魔。

    此誠可謂是一舉兩得?！?/br>
    “何止是一舉兩得？”

    大慧禪師嘆息一聲道：“他壞了我的事，令我不得全功，還要我盡心盡力。

    這是一舉四得?！?/br>
    “終究此世該他道與魔爭，我等有心無力。”智真長老此時倒也看得開了。

    事成則善，不成亦無妨。

    大慧禪師手中數(shù)珠一頓，道：“終究是他為我心中添了一絲掛礙。

    如此，老衲便再送他一場機(jī)緣，且看他又能如何?！?/br>
    “師兄意欲如何？”智真長老問道。

    “老衲欲往金山寺一行，求來一縷機(jī)緣送于他?！贝蠡鄱U師拿定主意，又將數(shù)珠撥動一粒。

    “師兄既已意動，我也不再說什么了。”智真長老看了看他手中的數(shù)珠，道。

    靈青并不知道有人要送他一縷機(jī)緣，仍舊在東京城內(nèi)虔心修行。

    五氣朝元，一塵不染，能清能凈，是曰無漏。

    肝為東魂之木，肺為西魄之金，心乃南神之火，腎是北精之水，脾至中宮之土。

    是以眼不視而魂歸于肝，耳不聞精在于腎，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不動而意在于脾。

    故曰攢簇五雷。

    通過這些時日的論道，靈青也明白了，非是要到五氣朝元之后，方能真正的煉就掌握五雷這門神通。

    陳希真學(xué)的也是五雷之法，也能煉成這門神通。

    但迄今為止卻只能二雷并使，卻無法五雷合一。

    薩守堅當(dāng)初也是在突破之際，才掌握五雷火鈴合一之法。

    王文卿、張繼先倒是都煉就了掌握五雷了。

    但這門神通與其他的神通也有所不同，那就是它基礎(chǔ)不一，且修行無盡。

    如王文卿所掌握的乃是神霄五雷，張繼先掌握的乃是五臟五雷，亦叫天罡五雷，薩守堅掌握的乃是火鈴五雷。

    第六百七十九章 凈命寶藏

    靈青此時已經(jīng)掌握的五行神雷，是為陰陽五雷。

    不過哪怕靈青如今將五行神雷煉成了神通，但其實并沒有五雷合一。

    一發(fā)五行神雷下去，仍舊是要分化為陰陽天干十雷，然后十種雷光相互生克激蕩產(chǎn)生連鎖雷霆。

    威力相比于陰陽五行合一，還是有差距的。

    最主要的是，掌握五雷和掌握五雷也是有區(qū)別的。

    掌握五種神雷合一，叫做掌握五雷。

    然而當(dāng)真正煉成掌握五雷的神通后，卻可以將任意五種神雷合二為一。

    如將神霄五雷、天罡五雷、火鈴五雷、陰陽五雷和陳希真的玉府五雷合而為一，施展掌握五雷。

    現(xiàn)在，靈青所要悟的，便是這無限掌握五雷合一的道理。

    同時也是在參悟先天一炁神雷。

    此雷融合的可不只是五種神雷合一。

    世間萬物萬道，無不分陰陽，無不具五行。

    因此，萬物萬道無不可為雷霆，這便是先天一炁神雷的根基理念。

    也是王文卿等人得了他這先天一炁神雷的道理后，能夠于雷霆之道有了更深感悟的原因。

    掌握五雷有了頭緒，但移星換斗這門神通卻是任重而道遠(yuǎn)。

    《拘靈化神法》的本體《周天星斗法》乃是古法。

    當(dāng)初靈青得了這門傳承之后，師父甚至差點因此而放棄了他。

    便是因為，此法與如今之法門有不協(xié)之處。

    《周天星斗法》是要煉星神，但這神卻不是精氣神合一的元神。

    而是天地之神。

    如巫、如妖、如神。

    修此法，是要身合天地權(quán)柄而成神。

    但修道，卻是將自身精氣神合為元神，自己為自己這一方天地的神。

    然后以己之神，去參悟天地之樞機(jī)，化而為己用。

    簡單來說，古法是讓自己成為天地的神。

    而今法卻是從天地參悟道理，然后依照天地之理來鑄造自己的人身小天地，從而成為自己這個小天地的神。

    靈青好就好在，他選擇了以今法為基礎(chǔ)，又學(xué)的是符法。

    將天地的權(quán)柄化作了符敕，卻不將權(quán)柄與本身相合。

    這樣一來，他就相當(dāng)于獲得了天地權(quán)柄所帶來的好處。

    能夠讓自己更加清晰的認(rèn)識到天地之道。

    但卻又沒有將自己綁定到身處的天地之中。

    還可以借助這個便利，更有效的來鑄造自身的小天地。

    若是將《周天星斗法》煉成之后，自然而然的就能獲得移星換斗的神通。

    但那要艱難的多了。

    那需要靈青獲得所有星斗的權(quán)柄，并且還要將其歸于己身。

    這在哪一方世界都是不可能的，除非他能回到上古之時。

    一眾星辰都沒人占據(jù)的時候。

    靈青現(xiàn)在想要參悟移星換斗，只能自己感悟天地星辰。

    然后自行修煉星辰之氣，化作星辰，煉身內(nèi)之神，祭煉斗府總綱。

    也就是說，當(dāng)他煉成了罡煞斗府總綱之后，還需要祭煉別的斗府總綱。

    直至煉通三百六十五座周天星辰斗府總綱之后，才能煉成真正的移星換斗神通。

    當(dāng)然，真要練到那個地步，得到的也就不止是移星換斗的神通了。

    其他的一些有相關(guān)聯(lián)系的神通，如逆知未來、撒豆成兵等神通也自然而然的修煉成了。

    別人或許不用這么麻煩就能修成這般的神通。

    但修成之后，定然沒有靈青的神通強。

    就像他這種法子，也不如依照《周天星斗法》所修煉出來的神通強一般。

    古法的威力要強于今法，但相對應(yīng)的，其修煉難度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于今法。

    這個難度，不僅僅只是功法修行上的難度，還有外在的劫難。

    古法放在現(xiàn)如今已經(jīng)是不合時宜了，想要依著古法按部就班的修煉，那自然是一步一個坎。

    甚至越是隨著天地宇宙的繼續(xù)推移，古法修行起來越難。

    當(dāng)然，雖然不能修煉，但還是非常有借鑒意義的。

    而靈青最擅長的，便是將他法化為己法。

    神霄派這邊和蔡京等一眾魔頭，正處于先期合作的蜜月期。

    雖然有些機(jī)心算計，但也只不過是一些不痛不癢的小摩擦。