此時(shí)不顯，只是隱藏了罷了?！?/br>
    說(shuō)著運(yùn)轉(zhuǎn)《玄天九變大法》，登時(shí)一股殺氣沖霄而起。

    殺機(jī)彌漫之中，身處其中的眾人仿佛被其勾動(dòng)了自身的殺劫。

    氣機(jī)隱隱要與靈青連在一起。

    玄都法師一揮手，將探向自己的氣機(jī)掃開。

    廣成子、赤jingzi等人亦是如此。

    倒是多寶道人、烏云仙、虬首仙、羅宣特意的與其牽連到一起。

    在即將引動(dòng)殺劫之時(shí)，靈青將身上的殺機(jī)一斂，帶著一絲四人身上的氣機(jī)融入到法力之中。

    平息之后，玄都法師點(diǎn)點(diǎn)頭，指點(diǎn)道：“你這法門倒是不錯(cuò)，若是修行有成，能夠直指殺道。

    然而，此道牽扯到一位大人物，卻不是那么好走的。

    日后成仙時(shí)，輕易不要選這條路?！?/br>
    “是！”靈青聞言應(yīng)下，又好奇的問道：“不知這位大人物是？”

    多寶道人敲了敲身下的地面，說(shuō)道：“九泉之下，地極之處?！?/br>
    靈青想到了龜靈圣母的下場(chǎng)，心中若有所思。

    隨即幾人也不再在這方面糾纏，也不讓靈青將他們身上的殺劫煉去。

    反倒是開始聊些家常，時(shí)不時(shí)的給靈青講解些修行上的疑惑。

    讓靈青對(duì)于天仙之道也多了幾分了解。

    天仙者，跳出三界外，不在五行中。

    然仍舊沒有超脫出大道之外。

    本來(lái)，天仙之后便當(dāng)是混元之境，也就是常說(shuō)的混元圣人。

    然而，這一步跨的太大，開天辟地?zé)o數(shù)次，迄今也就寥寥幾位達(dá)到了這種境界。

    這樣的成功率，會(huì)讓人產(chǎn)生一絲絕望。

    于是以圣人之下的幾位修行者為首，在兩者之間劃分出了一個(gè)境界，名為大羅。

    大羅者，無(wú)量永恒、包羅萬(wàn)有。

    除了仍舊沒有超脫于大道之外，基本上與混元圣人無(wú)異。

    那是從無(wú)至有，從有至無(wú)，天地生滅而大羅長(zhǎng)存的能力。

    使得大羅境者有了問鼎混元的堅(jiān)實(shí)根基。

    也讓天仙境的修行有了奔頭。

    不奢求一步登天，萬(wàn)劫不磨，超脫大道。

    只求能夠先至不死不滅的境界，能夠坐看天地生滅。

    地仙長(zhǎng)生，然卻仍舊要束縛于天地之間。

    這天地也不是大道下的諸天萬(wàn)界，而是三千世界的任意一界。

    天地滅，其道果便不存。

    這也是天賦者最大的優(yōu)點(diǎn)之一，可以任意穿梭于諸天萬(wàn)界之中。

    以靈青和他在平安京副本遇到的徐福為例。

    平安京副本若是遭遇了天地大劫，走向了破滅。

    徐福若無(wú)橫渡虛空，再找一方世界寄身的本事，就要隨著破滅的世界一同消失。

    而靈青卻可以憑著天賦者的特性，脫離即將破滅的世界，全身而退。

    想要真正的行走于諸天萬(wàn)界，便要超脫世界的束縛，能夠橫渡虛空。

    要做到這一步，最簡(jiǎn)單的方法，無(wú)過于將自己當(dāng)做一方世界。

    所以，天仙境的修行之法，便是在體內(nèi)煉一座自己的小世界。

    也就是所謂的，宇宙大天地，人身小天地。

    天人合一！

    上下四方為宇，古往今來(lái)為宙，空間和時(shí)間相結(jié)合，才是真正的諸天萬(wàn)界。

    有了自身的小天地，才有在諸天萬(wàn)界生存的能力。

    第九百三十七章 走入歷史

    佛修菩薩，道成天仙。

    到了這一步，道佛兩家的修行有其一致之處。

    菩薩需經(jīng)歷成住壞空而成佛，道家天地也經(jīng)歷始成壞住壞的劫難。

    但也因此，道佛至此分歧越發(fā)的明顯。

    當(dāng)然，到了混元之境，所有的一切，都將歸于虛無(wú)，也無(wú)所謂分歧不分歧的。

    天地之?dāng)?shù)有五劫，曰龍漢、曰赤明、曰上皇、曰開皇、曰延康。

    龍漢為始劫，赤明為成劫，上皇、開皇，俱為住劫，延康為壞劫。

    正所謂，龍漢開先根，赤明成延天，上皇合太玄，延康分乾坤，開皇奠山川。

    天仙之境的修行，便是自身天地經(jīng)歷這五劫的過程。

    自身天地經(jīng)歷過生滅，便可于一生滅之中得其一絲根本，從而不死不滅。

    而其中重中之重，便是選好根基。

    以便能夠保證自己一路青云之上，不遇障礙。

    靈青先前光知道天仙之道需要選擇道途，卻不知其目的為何。

    此時(shí)聽了幾位師叔師伯的講解，頓時(shí)恍然。

    根基不足，天地挨不過劫難，到時(shí)候天地破滅，幾乎是前路無(wú)門。

    而若是道路選錯(cuò)了，前路荊棘遍布，又有人橫亙?cè)谇埃侨蘸笠搽y免爭(zhēng)執(zhí)。

    天仙之下為假道，需要借假修真。

    這假的可有無(wú)數(shù)，也就無(wú)所謂競(jìng)爭(zhēng)。

    然而，大道唯一，欲修道，須得得這唯一的真。

    此時(shí)自然便有所沖突了。

    當(dāng)然，大道無(wú)窮，只要不是重疊的太過，也不至于生死相爭(zhēng)。

    就如同陰陽(yáng)五行之道，乃是最為普遍的道理了。

    然而，也正是因此，其所包羅的也甚為廣泛，各求一面自行驗(yàn)證即可。

    天仙的數(shù)量沒有那么多，還不至于窮盡了所有變化。

    靈青聽了之后，也開始思考自身當(dāng)選擇什么樣的根基。

    他所修之道十分繁雜，可以選擇的余地也多。

    最根本的，《先天一炁真經(jīng)》所成就的先天之道、一炁之道等。

    還有他結(jié)合諸多法門斬化的，九個(gè)分身所分別衍化的野性、星斗、自然、元素、長(zhǎng)生、業(yè)力等等。

    心中思量了一陣，他也沒有著急定下來(lái)。

    只是求知若渴的向諸位師伯師叔了解更多的關(guān)竅處，以求能夠思量的更加全面。

    數(shù)日后，當(dāng)童子稟報(bào)，軒轅氏要拜遏廣成子時(shí)。

    廣成子便率三位師弟向玄都法師告辭，多寶道人也順勢(shì)告辭。

    靈青見了便也知道，此番請(qǐng)教算是結(jié)束了，便隨著多寶道人等離開。

    離了首陽(yáng)山后，多寶道人看著他道：“我見你身上有龜靈師弟的氣息。

    這氣息莫名，卻又夾雜著幾分破碎，想來(lái)當(dāng)是有事委于你。

    此時(shí)也不是你面見老師的時(shí)機(jī)，我們也就不帶你回去了。

    先前我們也曾見了道關(guān)與道靈，你若是有事便尋他們?nèi)グ??！?/br>
    靈青頓了頓應(yīng)道：“是！”

    又問道：“不知師父可安好？”

    “無(wú)當(dāng)師弟性子喜靜，多在宮中隨老師跟前清修，你不要掛礙?！?/br>
    多寶道人屈指一彈，一道清光沒入他體內(nèi)，說(shuō)道：“你現(xiàn)在不要過多的在誅仙劍上下功夫，等全了自身的道路之后，再去參悟不遲。

    這法門在你日后天仙度劫的時(shí)候，才有大用?！?/br>
    烏云仙、虬首仙、羅宣三人聽得“誅仙劍”三個(gè)字，不由的相視一眼。

    他們自然明白這代表了什么，但他們卻基本上沒見過誅仙四劍。

    甚至可以說(shuō)，除了四大弟子外，就連玄都法師也未曾見過。

    不過也沒等他們多想，多寶道人交代完了靈青后，轉(zhuǎn)身便走了，他們也當(dāng)即緊隨其后。

    靈青等到他們的身影消失不見了，才轉(zhuǎn)身離去。

    用青蚨蟲和靈關(guān)道人聯(lián)系了一下，得知他們已經(jīng)隨著倉(cāng)頡前往了軒轅城。

    想了想，將妙道帝君分了出來(lái)，令他前往軒轅城與兩人相會(huì)。

    自己則轉(zhuǎn)到向南，直奔神農(nóng)城而去。

    靈關(guān)道人和孫雨靈兩人作為上清門人加入了有熊國(guó)。