修仙:從就職德魯伊開(kāi)始 第861節(jié)
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我等巫,是生于人族,是祖先們披荊斬棘開(kāi)辟出來(lái)的道路。 而煉氣士,其根本仍是妖族天庭余孽所傳下來(lái)的。 若是將人族的未來(lái)交于他們,豈不是又將人類(lèi)送于妖靈之手? 帝此舉,可謂是將先祖?zhèn)兊呐?,一舉付諸東流!” “風(fēng)伯慎言!”性情沉穩(wěn)的后土聽(tīng)了他這話,頓時(shí)出言制止到。 共工也說(shuō)道:“先皇們只是前往天界了,可并未消失!” 聞言風(fēng)伯的氣勢(shì)一頓,隨后又說(shuō)道:“我并沒(méi)有質(zhì)疑先皇們,而是對(duì)于帝的決斷不敢認(rèn)同?!?/br> “帝說(shuō)了,各位如何決斷全憑自己,既然心中有了想法,那就遵從自身的想法。 我等為巫,天地不可壓?!焙笸琳Z(yǔ)氣中透著一股堅(jiān)毅。 風(fēng)伯面色一喜,說(shuō)道:“黎貪欲要再與軒轅小兒一爭(zhēng),后土可愿前往?” 后土搖搖頭,說(shuō)道:“我欲隨帝前往祖水會(huì)盟。 若是歷史欲要讓巫退出舞臺(tái),我愿成為先行者。” 風(fēng)伯面色一僵,怒哼一聲,不再理會(huì)她,而是看向共工、相柳、浮游等人。 共工搖搖頭:“我雖不愿帝將共主之位想讓?zhuān)乙膊粫?huì)反對(duì)帝的決定。 既然帝已經(jīng)無(wú)意共主,便是放任黎貪和姬軒轅去爭(zhēng)。 誰(shuí)若能勝,那就代表天下大勢(shì),我也無(wú)意阻攔。” 他看了相柳、浮游兩人一眼,三人相攜離去。 風(fēng)伯無(wú)奈,只好繼續(xù)勸說(shuō)其他的大巫、靈巫。 少數(shù)愿意支持合流的巫,同后土一同離開(kāi),去幫刑天準(zhǔn)備。 大多數(shù)是和祝融、共工持相同的態(tài)度,不贊成,但也不會(huì)反對(duì)。 風(fēng)伯在爭(zhēng)取了一些巫,愿意與其加入九黎聯(lián)盟外,更多的則是爭(zhēng)取未來(lái)。 若是黎貪失敗了,那自然是無(wú)話可說(shuō)。 若是能勝,這些人將會(huì)支持黎貪成為共主。 當(dāng)風(fēng)伯帶著一些愿意加入九黎聯(lián)盟的巫離開(kāi)大殿之后,見(jiàn)到了等候在外的夸父。 “怎么樣?” 夸父點(diǎn)點(diǎn)頭:“雨師答應(yīng)出手一次。” “那就好!”風(fēng)伯面上露出一絲欣喜。 兩人并行離開(kāi),夸父猶豫了一下,還是沒(méi)有說(shuō)出口。 雨師這人并不復(fù)雜,但他的經(jīng)歷對(duì)于九黎聯(lián)盟來(lái)說(shuō)很復(fù)雜。 他從一名大巫,轉(zhuǎn)修成為天下聞名的煉氣士。 兼修巫與煉氣士?jī)傻?,在某種程度上是一個(gè)標(biāo)桿性的人物。 他知道,黎貪想要請(qǐng)雨師出手,是想通過(guò)他來(lái)打擊有熊聯(lián)盟的煉氣士。 更是想讓天下人覺(jué)得,哪怕是煉氣士,也在反對(duì)煉氣士取代巫在人族的地位。 然而,在他想來(lái),黎貪此舉并不明智。 雖然此舉也確實(shí)是會(huì)讓一部分人產(chǎn)生這樣的想法,但同樣的。 實(shí)質(zhì)上,這也表示著煉氣士已經(jīng)獲得了巫在人族的地位。 他們已經(jīng)參與到了雙方的聯(lián)盟之中。 接下來(lái)的大戰(zhàn),已經(jīng)不是巫與煉氣士之間的爭(zhēng)執(zhí)。 而是黎貪不滿姬軒轅成為天下共主,想要與之爭(zhēng)奪的人族共主之爭(zhēng)。 在這其中,煉氣士的表現(xiàn)越出色,那么煉氣士頂替巫的可能性也就越大。 第九百五十三章 人族格局 當(dāng)炎帝率刑天、后土等大巫前往祖水之時(shí),靈青和田瑩仍舊在遷徙的路上。 祝融回南方的身影浩浩蕩蕩,幾乎一路上所有人都看見(jiàn)了。 靈青兩人也不例外。 看著那熟悉的氣息化作一道火線直奔兩人所來(lái)的方向,靈青兩人相視一眼便知道,炎帝已經(jīng)有了決斷。 聯(lián)系了妙道、妙無(wú)帝君后,靈青向田瑩說(shuō)道:“炎帝即將出發(fā)了。 而黃帝以早早的率人前往祖水附近等候了。” “那咱們加快些速度吧。”田瑩隨即讓眾人開(kāi)始加速。 會(huì)盟遷延這么久,是因?yàn)檠椎墼诒M可能的爭(zhēng)取人同意,能夠理解他。 最起碼也要做到不與黃帝起逆反之心。 而他也做到了。 任憑風(fēng)伯、夸父如何替黎貪奔走,仍是有大部分人如同祝融一般選擇了中立。 黃帝那邊不用說(shuō),基本上都明白,雙方共盟對(duì)有熊一方的好處。 幾乎沒(méi)有什么反對(duì)的聲音,只是在積極的商議共盟時(shí)的態(tài)度。 共盟的當(dāng)天,靈青和田瑩趕到了神農(nóng)城,找到了朱光。 三人坐在一處,注意力卻集中在祖水的方向。 雖然不可能看那么遠(yuǎn),但共盟時(shí)定然會(huì)有異樣的波動(dòng)席卷整個(gè)天地。 “此次共盟之后,煉氣士也就要登上歷史舞臺(tái)了?!膘`青想到當(dāng)初在首陽(yáng)山見(jiàn)到玄都法師、廣成子、多寶道人時(shí)的場(chǎng)景。 別的不說(shuō),道門(mén)定然是會(huì)全力促成此次共盟,與歷史遷變的。 而哪怕三位祖師不出手,只要他們定下了這個(gè)意見(jiàn),那么這事便很難更改了。 朱光感嘆道:“但是巫也不會(huì)那么快的退出,畢竟巫是根植于人族之中的。 歷代先皇們?nèi)耘f在庇佑著人族,巫的精神也仍舊流淌在人族的血液中。” 靈青和田瑩兩人點(diǎn)點(diǎn)頭。 人族可以求神拜佛信道,但終究不會(huì)忘了自己的祖先。 成了仙后,人還是人嗎? 靈青覺(jué)得仍舊是。 畢竟神仙也是人來(lái)做。 西方的神道還有未來(lái)他即將前往的職業(yè)者世界。 對(duì)于他來(lái)說(shuō)就如同外族一般。 外族同外神,若是能夠和平相處,那邊相互交流互通有無(wú)。 若是道不可共處,那也不妨爭(zhēng)一番。 三人在神農(nóng)城中談?wù)撝?,祖水處炎黃會(huì)首,執(zhí)手共同登上祭壇遙看天下。 “普天之下皆為人族之土,我等從蠻荒之中認(rèn)識(shí)自我。 又有先皇們?yōu)槲覀冭T就脊梁,使我們一步步的屹立于天地之間。” 姜榆罔看著姬軒轅,認(rèn)真的說(shuō)道:“神農(nóng)皇共主天下,種五谷、嘗百草,將人族從斗爭(zhēng)之中解放出來(lái)。 使得人族不再懼怕這天地中的荒獸。 經(jīng)過(guò)這數(shù)萬(wàn)年來(lái)的修養(yǎng),人族幾可稱(chēng)得上無(wú)敵于天地萬(wàn)族。 但自神農(nóng)皇離去之后,我等后世炎帝不過(guò)是守成之輩,尸居其位,無(wú)法引領(lǐng)人族更進(jìn)一步。 治不忘亂,安不忘危。 人族在爭(zhēng)斗中養(yǎng)成了戰(zhàn)天斗地的性子,沒(méi)了對(duì)手未嘗不會(huì)將目標(biāo)指向同胞。 巫更是如此。 接下來(lái)的人族,需要的是能夠領(lǐng)導(dǎo)人族,安穩(wěn)生活在這天地中的共主。 已經(jīng)不需要巫來(lái)身先士卒,與天地爭(zhēng)命。 我自問(wèn)沒(méi)有這個(gè)才能,接下來(lái)就要交給你了。 一服萬(wàn)方,整合人族之力,帶領(lǐng)人族邁向更高的輝煌?!?/br> 姬軒轅初聽(tīng)時(shí)十分驚訝,他雖有共主天下之心,但此時(shí)定然不會(huì)表明。 不是說(shuō)姜榆罔沒(méi)有胸襟,貪戀權(quán)位。 遙想當(dāng)年,羲皇、媧皇相繼飛身天界,伏羲氏、女?huà)z氏的青帝一脈執(zhí)掌天地。 但當(dāng)神農(nóng)皇崛起,推廣五谷,指點(diǎn)人族百草之功效。 青帝一脈看清神農(nóng)皇的能力后,為了人族的發(fā)展,當(dāng)即果斷的將神農(nóng)皇推上共主之位。 此等行為,全為人族大義。 而此時(shí)神農(nóng)皇的余威猶在,他還未展露如同當(dāng)年神農(nóng)皇般的偉業(yè)。 未曾想姜榆罔會(huì)在此時(shí),做出如當(dāng)年青帝般的決斷。 他以為,起碼也要在他證明了自身的能力后,姜榆罔才會(huì)說(shuō)出這番話。 不過(guò)聽(tīng)明白了他的話后,姬軒轅也當(dāng)即反應(yīng)過(guò)來(lái)了。 眼前的這位炎帝,雖然能力定然是不如神農(nóng)皇,但胸襟寬廣,眼光長(zhǎng)遠(yuǎn),自視甚明。 人族確實(shí)是已經(jīng)到了一種巔峰,再不改變那么人族將會(huì)陷入如妖族天庭一般的窘境。