修仙:從就職德魯伊開始 第863節(jié)
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只能以道度之,其若無修道之心,也不敢強(qiáng)求。 因此師叔遲遲無法歸來,其中定有暗因,遠(yuǎn)不是我們想的那么簡單?!?/br> 妙道說道:“所以師兄擔(dān)心值此關(guān)鍵時(shí)刻,師叔那邊會(huì)有變故發(fā)生?” 靈關(guān)道人沉默了一會(huì),道:“防微杜漸,以備萬全?!?/br> “既然如此,那么咱們就做好完全準(zhǔn)備?!泵畹傈c(diǎn)頭道。 孫雨靈指了指首陽山的方向道:“那需不需要……” 妙道和靈關(guān)道人相視一眼,同時(shí)搖搖頭。 第九百五十五章 結(jié)繩記事 妙道說道:“咱們是這方天地多出來的變故,就算有什么意外,也算不得咱們。 若是師伯他們是全盛時(shí)的自己,那還好說,足以算定一切變故。 但現(xiàn)在,哪怕他們境界比咱們高,但卻也局限于境界、環(huán)境,而無法窺得全貌。” 靈關(guān)道人贊同道:“正是此理,師叔能送咱們來,師父他們不會(huì)不知道,但他們能夠擋得住世界外的因素。 而這世界內(nèi)的因素,此時(shí)的師伯他們卻不一定能夠擋得住。” 孫雨靈看了兩人一眼,說道:“那就將諸位師兄一同召來?” 靈關(guān)道人轉(zhuǎn)頭向妙道說道:“那就有勞師弟了?!?/br> 妙道點(diǎn)點(diǎn)頭,同身處落石部落的妙法,和神農(nóng)城中的靈青心意相通。 兩人頃刻間便明白了,妙法找來李立將事情說了。 李立二話不說點(diǎn)點(diǎn)頭,出去安排了一下部落中的事物,便和妙法一同通過青闕來到妙道身邊。 方一出現(xiàn),便見到了從另一道門戶中走出來的靈青、朱光、田瑩三人。 這是師兄弟留在,在這方世界首次聚首,當(dāng)即見禮一番,又各自分班坐下。 靈關(guān)道人將情況簡略的陳述一遍,又說道:“此次將諸位師弟叫來,一來是有備無患,為師叔保駕護(hù)航。 二來,倉圣造字定然有天地異象,大家除了道清師弟外,都能從中參悟些天地道理。 三來,這也是一場事關(guān)人族的大功德,咱們能出分力便出分力?!?/br> “師兄說的是!”靈青等人紛紛贊同。 隨后眾人隨在他身后,向倉頡所在之地走去。 軒轅城,是這方天地間有數(shù)的堅(jiān)城要塞,而且因?yàn)辄S帝手下能人輩出,將軒轅城規(guī)劃的井井有條。 倉頡的職司為左史官,負(fù)責(zé)記錄部落大事記。 原本人族都是以結(jié)繩記事,將一個(gè)念頭打在繩結(jié)內(nèi)。 想要看時(shí),只需將其解開,這念頭便會(huì)在人心頭浮現(xiàn)。 但這樣一來,不僅記錄麻煩,查看的時(shí)候也麻煩。 除了巫師外,就連巫師學(xué)徒都難以查看。 最主要的是,這種方法也不好掌握。 因此,除了一些較大的部落外,其他部落的巫,只會(huì)記錄一些又用的信息。 還只能在巫之間傳播,流傳。 這也是倉頡想要造字的主要原因之一。 當(dāng)靈青等人來到左史官署的時(shí)候,正看到一位身披長袍,面似龍眼,四目如電,生有雙瞳的中年。 一眼看來,靈青等人有種被看透一切的感覺。 眼前這人正是倉頡,他指著靈青等人向靈關(guān)道人問道:“道關(guān),這幾位是?” 靈光道人拱手回道:“史官,這幾位是我的師弟,因傾慕您為人族作書的偉愿,愿意前來盡微薄之力!” 倉頡點(diǎn)點(diǎn)頭,道:“也好,我看你們也都是修為不俗的靈巫,能夠感應(yīng)結(jié)繩事記。 你們將咱們這段時(shí)間所收集的萬物結(jié)繩,按照這個(gè)順序分門別類的在殿內(nèi)擺放起來。 以方便我來整理?!?/br> 沒有什么寒暄,靈關(guān)道人應(yīng)下來,將倉頡手中的一個(gè)繩結(jié)接了過來。 啪的一聲拽開,一道念頭出現(xiàn)在他的腦海之中。 正是倉頡存于其中的分類方法。 當(dāng)他理解了其中方法后,那被他扥開的繩結(jié)又自發(fā)的挽成一個(gè)疙瘩。 他遞給李立,李立看過了遞給朱光,朱光遞給靈青…… 直到田瑩也看過了,六人已經(jīng)來到大殿外。 明白了分類方法后,眾人便自發(fā)的分工起來。 先將所有的繩結(jié)事記都?xì)w攏到一處,然后按照倉頡所給的分類方法規(guī)劃大殿中的區(qū)域。 再由靈青放出所有的分身,一一的查看繩結(jié)的內(nèi)容,交給負(fù)責(zé)相應(yīng)區(qū)域的眾人。 他們會(huì)將這些再依照順序一一的細(xì)細(xì)劃分。 在這個(gè)過程中,靈青將倉頡所收集的所有天地萬物規(guī)則信息一一的查看,然后與自身的理解一一對應(yīng)。 哪怕有相同之處也可以通過倉頡的角度,來對這事物產(chǎn)生另一種理解。 而不同的地方,很明顯是自己理解錯(cuò)誤的,便依照倉頡的理解更改。 若是覺得難以分辨,或者明顯看到是倉頡理解有所偏差的地方。 則另取一截繩記下不同的見解,與那繩結(jié)連在一起。 靈關(guān)道人他們同樣也是如此,有不同的見解,也會(huì)再加一截繩結(jié)串聯(lián)起來。 只不過有些道理他們尚未參悟,正好趁著分類時(shí),細(xì)細(xì)的感悟一番,將其化作自身的底蘊(yùn)。 六人也不是時(shí)時(shí)刻刻的都在工作,忙碌了一會(huì)后,便會(huì)停下來,分享各自的感悟。 然后當(dāng)?shù)弥獙Ψ揭娮R(shí)了,自己所不曾參悟的道理時(shí),便會(huì)按照對方的指點(diǎn),將其參悟一番。 這個(gè)過程中,靈青也很好的將自身的感悟梳理了一遍。 同他一般的還有靈關(guān)道人。 他所修法門,乃是以三部八景二十四神,然后一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)化,衍化萬千真神的法門。 越是細(xì)化,他那作為根本的二十四神便越發(fā)的圓滿。 而這種討論的過程,便是將某一道細(xì)化的過程。 聽著大家闡述的內(nèi)容,他自身的道,變得越發(fā)的圓融。 李立和朱光,一個(gè)以五行五岳真形為筋骨,以天地萬物為血rou,填充自身的盤古道體。 一個(gè)則將萬物化丹,九轉(zhuǎn)生人,每煉一丹、每成一轉(zhuǎn),他自身便可近道一分。 至于孫雨靈和田瑩兩人,此時(shí)最主要的便是積累。 有了足夠的積累,日后自然能夠從容的感悟。 倉頡所收集的東西足以涵蓋天地萬象,不是一朝一夕就能分揀出來的。 除了靈青等人外,陸陸續(xù)續(xù)的也有不少部落的巫,和明顯帶著玄門氣息的煉氣士加入進(jìn)來。 靈青等人并沒有太過積極的向大家認(rèn)識(shí),哪怕對方明顯是上清一脈的,亦是如此。 靈青仍舊負(fù)責(zé)最初的分類,將繩結(jié)投入到相應(yīng)的區(qū)域。 而靈關(guān)道人他們則為這些人分出了一些區(qū)域。 同時(shí),在休息討論時(shí),不會(huì)刻意的邀請他們,但他們參與進(jìn)來卻也不拒絕。 隨著人越來越多,分類的工作也就越來越快。 天地之理或許無限,但倉頡的記錄有極限。 哪怕每日倉頡都會(huì)送來,記錄他當(dāng)日所悟的繩結(jié)。 一月后,眾人仍是將所有的繩結(jié)都分類整齊。 見狀,感悟未知信息越來越慢的倉頡便開始準(zhǔn)備正是梳理信息。 將其化作可簡化,能夠讓所有人都看懂信息載體。 也是此時(shí),靈青終于見到了龜靈圣母的本體。 第九百五十六章 天地本源 一只趾爪張揚(yáng),磨盤大小的烏龜隨在倉頡身旁來到大殿之上。 背上紋理變化莫測,雖有一定之理,但卻無定形。 靈青雖能見其眼中靈光閃現(xiàn),但卻沒有熟悉之色。 他通過妙道也早已知曉了龜靈圣母此時(shí)的狀態(tài),倒也能夠坦然視之。 但李立、朱光、田瑩三人此時(shí)卻看的有些失神。 他們雖與龜靈圣母接觸不多,但來此時(shí),也是見過聶隱娘的。 此時(shí)面對這只有靈性,而無自我的靈龜,心中不由生出一股莫名之意。 堂堂上清四大弟子之一,天仙絕頂般的人物,只因劫數(shù)來臨,便落得這般田地。 讓人唏噓不已。 也不等眾人思量太多,倉頡便開始一一的審視大殿內(nèi)的結(jié)繩。