第九百六十三章 修行百藝

    在座的師兄，不是每個(gè)人修為都是到了天仙的，各自的疑惑不同，師父所講的道聽在心里也自有不同。

    無(wú)當(dāng)法師一連講了一個(gè)時(shí)辰左右，便閉目不言。

    早有經(jīng)驗(yàn)的諸位師兄便自覺的起身離開，各自做早課去了。

    靈青拜別了諸位師兄，又和萬(wàn)師兄回了藏經(jīng)殿。

    在他的靜室內(nèi)，兩人一板一眼的做完了早課。

    雖說靈青自修行始，這功課便從未或斷過，但隨著修為的提升，他也將早課盡量的簡(jiǎn)化了。

    此時(shí)這般按部就班的將一番功課細(xì)細(xì)做來，又有一番別樣的感悟涌上心頭。

    早課過后，靈青便向萬(wàn)師兄請(qǐng)教天仙境的修行之事。

    萬(wàn)師兄所說與聶隱娘并無(wú)不同，又著重道：“天仙修行，各有緣法。

    我可將我的經(jīng)驗(yàn)說與你聽，但你當(dāng)知道，哪怕咱們兩人修的都是《先天一炁真經(jīng)》。

    但各自的感悟不同，所參悟的道也不同，不可盲目效顰學(xué)步?！?/br>
    “這個(gè)道理師弟自是懂得?！膘`青聞言鄭重點(diǎn)點(diǎn)頭。

    萬(wàn)師兄所能指點(diǎn)的，也是讓他盡可能的避免自己出現(xiàn)必然的錯(cuò)誤。

    就如同寫作一般，一個(gè)人寫作能力再高。

    哪怕是文豪，也無(wú)法教出另一個(gè)文豪來。

    只能告訴他基礎(chǔ)的框架，提醒他避免陷坑。

    能寫出什么東西來，是一坨狗屎，還是錦繡華章，全憑自身的底蘊(yùn)與領(lǐng)悟。

    仍是那句話，一言以蔽之。

    天仙境的修行，便是以自身之道衍化一方世界，以此世界來道合太虛，與道合真。

    哪怕是看似一模一樣的兩個(gè)世界，其細(xì)微之處也必然有諸多的不同。

    此后，靈青每日早間去大殿聽?zhēng)煾钢v道。

    回來后做完早課，便安心的在藏經(jīng)殿，在萬(wàn)師兄指點(diǎn)下開始學(xué)習(xí)。

    如何打磨自身之道立下天地根，如何化生混沌玄胎，如何熬煉玄胎。

    這幾步修行，就像是燒制建盞時(shí)一般。

    打磨自身立天地根，就如同是篩選泥和水，并和成泥胚。

    化身混沌玄胎，則是將泥胚制成器胚的過程。

    熬煉玄胎，便是放在爐中烘烤，將其固化、釉化。

    但這樣做出來的瓷器，只不過是個(gè)普通的器物而已。

    想要其擁有美妙的花紋，深刻的寓意，還需要一個(gè)拍花紋的過程。

    這個(gè)過程決定了混沌玄胎能夠開辟出什么樣的世界。

    “雖然理論上來說，一名天仙可以化生出無(wú)數(shù)混沌玄胎，開辟無(wú)數(shù)世界。

    但卻沒有人愿意這么做。

    每次立下天地根，都需要你自己的本源力量。

    這種本源力量，失去了就不再有。

    就算你開辟再多的世界，每次開辟世界都成功了，無(wú)法以之證就大羅。

    也只會(huì)徒耗功夫，消耗自身底蘊(yùn)，白白占據(jù)自身本源罷了?！?/br>
    在靈青說到，自己想要化生一枚混沌玄胎時(shí)，萬(wàn)師兄告誡道：“畢竟，影響天仙實(shí)力與境界的，從來都不是你化生多少玄胎，開辟多少世界。

    而是你所開辟的世界，與大道的契合度?！?/br>
    靈青一頓，問道：“我記得師叔先前曾說，沒有一位天仙，能夠第一次化生玄胎，開辟世界，就能夠直達(dá)大羅的吧？

    也就意味著，總有失敗的過程。”

    “確實(shí)如此?！比f(wàn)師兄點(diǎn)點(diǎn)頭，又道：“但這種刷經(jīng)驗(yàn)的過程，又不需要自己親自去做。

    為何修行者都會(huì)或多或少的，修習(xí)一些丹符器陣的本事？

    其目的便是以這種種手段，來試驗(yàn)自己的想法。

    如煉丹，丹胚便如天地根，九轉(zhuǎn)煉成，以之為混沌玄胎，開辟一方世界。

    又如煉器，這個(gè)就更為直觀了。

    選材煉器胚的過程，就是立天地根，以法力、禁制來祭煉，就是化生混沌玄胎。

    若說法寶是擁有了靈光，可以當(dāng)做一個(gè)生靈來看待。

    那么靈寶便是修煉有成的修者。

    可以說，每一件靈寶，都如同得了根本道的天仙。

    你手中諸多法寶，不妨花費(fèi)些功夫，將其祭煉成靈寶，再以之化生玄胎，開辟世界。

    這樣一來，哪怕是煉廢了，也不過是失去一件靈寶。

    當(dāng)然，哪怕是你煉成了，也不一定能使其道返先天，如大羅一般不滅。

    但卻可以得到一件強(qiáng)大的靈寶。

    有了這些經(jīng)驗(yàn)，你也可以慢慢的、從容的去化生自己的混沌玄胎，開辟世界。

    雖說同樣也不可能一次成功，但有了經(jīng)驗(yàn)，總歸是比直接拿自己去嘗試，要好的多?！?/br>
    聽了萬(wàn)師兄的話，靈青頓時(shí)恍然。

    原來，丹符器陣等這修行百藝，果真是悟道的助臂。

    不僅僅只是前期養(yǎng)道、護(hù)道之用那么簡(jiǎn)單。

    得了萬(wàn)師兄的指點(diǎn)，靈青便開始盤點(diǎn)自己手上的法寶。

    有萬(wàn)化拂塵、青帝九重闕、星河圖、功德輪、御靈鞭、混元幡、萬(wàn)寶妙樹、業(yè)火紅蓮、誅仙劍、萬(wàn)寶鑒、陰陽(yáng)爐、先天一炁神符、青龍鬧海劍、三光神劍、百毒萬(wàn)蠱幡、八寶琉璃葫蘆瓶等等。

    經(jīng)過這么長(zhǎng)時(shí)間的祭煉，大多寶物都已晉升為法寶。

    首先是萬(wàn)化拂塵，這是他修行之初，便祭煉的本命之寶，作載道之用。

    隨著他晉升天仙，此寶也順理成章的晉升為靈寶。

    只是這寶物關(guān)乎他自身之道，自然不能隨意的拿來浪費(fèi)。

    其次是，青帝九重闕、星河圖、功德輪、御靈鞭、混元幡、萬(wàn)寶妙樹、業(yè)火紅蓮、誅仙劍、萬(wàn)寶鑒、陰陽(yáng)爐這十件寶物。

    分別是青皇道和九大分身的本命之寶。

    其中等級(jí)差別很大，青帝九重闕和星河圖已然快要化為靈寶了，但新煉就的萬(wàn)寶鑒和陰陽(yáng)爐卻仍舊只是法器。

    這十件寶物，靈青同樣不愿輕易動(dòng)用。

    而且誅仙劍此刻還在聶隱娘手中，業(yè)火紅蓮也在炎黃世界護(hù)住彼方的龜靈圣母。

    先天一炁神符，乃是他在修行《先天一炁真經(jīng)》符道時(shí)，以其為根本所凝煉的一件寶物。

    本來可以當(dāng)做妙道帝君的本命之寶，但妙道帝君早前就已經(jīng)將功德輪化作本命之寶。

    于是便將這神符給擱置了。

    斗法時(shí)，雖不如功德輪功能多樣，但勝在先天一炁純粹。

    能夠發(fā)揮出“先天一炁，萬(wàn)法無(wú)當(dāng)”的特性。

    凡被此符貼在身上，只要無(wú)法脫離靈青所參悟的法門，就無(wú)法逃脫。

    用來作為試驗(yàn)品，靈青同樣不愿意。

    至少不能在第一次試驗(yàn)的時(shí)候便拿出來。

    剩下可選的就不多了。

    唯有青龍鬧海劍和三光神劍這兩柄劍器。

    至于百毒萬(wàn)蠱幡和八寶琉璃葫蘆瓶，更多的是以器皿的性質(zhì)存在。

    重要的不是它們本身，而是里面的蠱蟲和三光神水。

    第九百六十四章 混沌玄胎

    靈青將諸多法寶收起，一手持著青龍鬧海劍，一手持著三光神劍。

    兩柄劍器都還不是法寶，只是法器。

    他手中寶物眾多，再加上大部分時(shí)間都用來修煉，沒有那么多的精力和時(shí)間，將其全部祭煉成法寶。

    但此刻他以靈光證道天仙，雖不至于說煉制法寶如批量生產(chǎn)一般，卻也比先前輕松的多了。

    青龍鬧海劍是以青龍符箓模板所祭煉的，若是以其試驗(yàn)，可以參悟符道、長(zhǎng)生、野性，還有殺伐之道。

    畢竟百靈斬仙劍的祭煉法門，跟煉制誅仙劍的法門有共通之處。

    而三光神劍，其根本是以日月星所煉的三曜神光。

    不僅可以參悟星斗，還可以參悟靈青此時(shí)的根本之道，靈光。

    神光也是靈光的一種。

    兩柄劍器相較而言，自然是青龍鬧海劍更勝一籌。

    青龍鬧海劍是以神金珍鐵，加上更加完善的禁法所祭煉的。

    而三光神劍只是以普通的靈竹，再加上旁門禁法所煉。

    哪怕三光神劍有三曜神光，損壞了他也不心疼。