“好。”強(qiáng)良、玄冥等人一臉欣喜的點(diǎn)頭應(yīng)道。

    要是不出意外的話，經(jīng)過(guò)此次感悟之后，蔓當(dāng)能夠晉升為祖巫。

    這也就意味著，大家如今走的路是對(duì)的。

    在幾位大巫一一晉升之后，則都天神煞大陣必成！

    強(qiáng)良、玄冥等人在四周守護(hù)。

    大燧則將燧人燈懸在蔓頭頂，為其點(diǎn)燃一盞心火，照開迷霧，守住本心。

    有燧人燈相助，蔓不僅參悟大道的速度更勝一籌，就連自身氣息也穩(wěn)定了許多。

    隨著一道道道韻凝聚在蔓的身旁，化作了兩條蛇形之狀。

    忽的一股氣息從她身上散發(fā)出來(lái)，直接溝通天地之法則。

    霎時(shí)間，整個(gè)天地宛若春暖花開，大地之上無(wú)數(shù)花草從無(wú)到有生長(zhǎng)出來(lái)，然后綻放出艷麗的花朵。

    隨著氣息的彌漫一些花草漸漸成熟，結(jié)出豐碩的果實(shí)。

    當(dāng)果實(shí)墜落之后，草木萬(wàn)物又逐漸枯萎凋零。

    只是一縷生機(jī)，卻在這無(wú)盡的凋零之中，暗暗的蘊(yùn)藏著。

    當(dāng)蔓身上的氣息再次一振之后，除世間草木之外，就連一些山石金屬之上，都綻放出一朵朵的石花與金花。

    這些石花、金花同樣經(jīng)歷一次發(fā)芽、開花、結(jié)果、凋零的輪回。

    幾次過(guò)后，蔓緩緩睜開雙眼，大燧帶著眾位祖巫向她恭喜道：“恭喜！恭喜！”

    蔓點(diǎn)點(diǎn)頭，輕聲開口道：“自今日起，我為句芒?！?/br>
    一言既出，一道氣運(yùn)從她身上迸發(fā)出來(lái)，融入于人族氣運(yùn)之中，令其更加凝聚三分。

    然而仍舊未能令人族氣運(yùn)晉升。

    大燧也并不失望，畢竟對(duì)于人族氣運(yùn)的晉升，眾人心中早已有了猜測(cè)。

    人族又得一位祖巫，大家自是欣喜不已。

    如今尚未解決大陣演練時(shí)所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，再加上句芒成道，大家也不急于再次演練陣法。

    大燧便帶著眾巫重新回到人族祖地，繼續(xù)參悟都天神煞法與都天神煞大陣。

    回到人族土地之后，大燧將情況向大巢說(shuō)了一遍。

    大巢道：“既然此法有效，那就不急演練大陣。

    且先依此法門令諸位大巫晉升，擁有足夠的力量之后再來(lái)演化不遲。”

    大燧點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖搖頭道：“令大巫勤加修行以謀晉升，這我是贊同的。

    但若說(shuō)暫緩演練大陣倒是大可不必，畢竟句芒晉升便是在演練大陣之時(shí)。

    我想此陣或許將會(huì)關(guān)乎我人族日后生死成亡，可謂是我人族一生氣運(yùn)所凝聚的結(jié)晶。

    句芒在參悟此法此證之時(shí)，有所感悟，咱們依此整合出了巫法修行之道。

    如今她又因此陣而晉升祖巫。

    咱們不妨便在演練大陣之時(shí)，提升大巫晉升的速度?！?/br>
    “我等覺(jué)得大燧之言有理?！睆?qiáng)良、玄冥等人贊同道。

    “大燧，我等覺(jué)得此法甚佳，理應(yīng)如此，還望大燧應(yīng)允?！币槐姶笪滓嗍峭暤馈?/br>
    眼見(jiàn)群情高漲，大巢自然也不會(huì)反對(duì)，當(dāng)即點(diǎn)頭道：“既如此，那就請(qǐng)各位多加小心了?！?/br>
    一眾大巫欣喜的高聲應(yīng)道：“是！”

    第一千一百七十一章 遺忘時(shí)空

    巫族參悟都天神煞大陣已經(jīng)步入正軌，而妖族天庭這邊也正忙的如火如荼。

    三百六十五顆主星與一萬(wàn)四千八百顆輔星，乃是自盤古開辟世界以來(lái)便已存在的。

    其中所蘊(yùn)含的能量，比之每一位妖神都更為龐大。

    本來(lái)大家在聽(tīng)了靈青講述周天星斗法之奧妙后，打算采星辰之精華祭煉星辰幡，以輔佐周天星斗大陣。

    然后此刻見(jiàn)到這些星辰所蘊(yùn)含的能量之后，大家便有心借其力量，作為周天星斗大陣的陣眼。

    如此，豈不是比之，以其精氣祭煉星辰幡更為合適？

    不過(guò)大家也并沒(méi)有放棄星辰幡的祭煉，而是一邊祭煉陣旗，一邊以自身之法力祭煉這一顆顆星辰。

    世間大神圣者，數(shù)量并不多。

    迄今為止，帝君與鯤鵬也不過(guò)是匯聚了十來(lái)名妖神罷了。

    除了帝君生于太陽(yáng)星，本身相性與太陽(yáng)星相合，祭煉起來(lái)十分容易之外。

    就連鯤鵬在祭煉星辰時(shí)，亦是緩慢不已。

    更別說(shuō)其他一些，不過(guò)是天仙層次的各部族首領(lǐng)。

    此時(shí)，帝俊借河圖、洛書之能，掌管太陽(yáng)星與太陰星。

    妖師鯤鵬與十大妖神之首的白澤、靈青三人分別掌管上垣之太微垣、中垣之紫微垣及下垣之天市垣。

    其下各有妖神相助，作為輔佐。

    其余主星則由五階天仙境界的各部族首領(lǐng)執(zhí)掌。

    剩下一萬(wàn)四千八百顆輔星，則有四劫天仙及其以下部族首領(lǐng)掌管。

    此時(shí)大家每一個(gè)都在盡力的祭煉星辰與陣旗，一時(shí)之間也無(wú)暇顧及于大地之上的事情。

    在此期間，人族除了不斷參悟都天神煞法，演練都天神煞大陣之外。

    同時(shí)也在不斷的融合世間萬(wàn)族，并招攬一些，既未曾歸順于天庭，也為融于人族的大神圣者。

    而后又有燭九陰、帝江、翕茲等三位異族首領(lǐng)，加入人族，修行巫法，成為了祖巫。

    同時(shí)，在繼句芒成道之后，她的弟弟炎也成功在一次演練大陣時(shí)，晉升為祖巫。

    得其名為，祝融！

    在此期間，靈關(guān)道人等人并未過(guò)多的參與到，參悟諸天神煞大陣之中。

    大多數(shù)情況下，都是在幫助大巢穩(wěn)固人族地盤，處理人族雜務(wù)。

    此刻，在看到祝融晉升之后，他們也察覺(jué)到了這方天地的異樣。

    無(wú)論是大巢，大燧還是句芒、祝融，境界提升的快不說(shuō)，晉升的也都太過(guò)容易了。

    特別是句芒與祝融二人，他們的晉升更是有種既定的味道。

    好似那種，已經(jīng)定下了他們必然會(huì)晉升，只要擁有足夠的能量與氣機(jī)之后，他們必然很快就能夠修有所成一般。

    一般來(lái)說(shuō)，這種情況下，這樣的晉升必然不是什么修行的正道。

    因此靈關(guān)道人等人倒也并不羨慕。

    “我有一種感覺(jué)?！崩盍⒖粗俅坞x開人族祖地，準(zhǔn)備演化都天神煞大陣的一眾祖巫、大巫們。

    說(shuō)道：“或許，隨著這方天地的發(fā)展，巫與妖族之間，必然會(huì)有一場(chǎng)驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)。

    而這場(chǎng)大戰(zhàn)，也必將會(huì)成為一場(chǎng)生死存亡之戰(zhàn)。”

    他轉(zhuǎn)頭看向靈關(guān)道人等人，又道：“你們可還記得，當(dāng)初道清斬殺那神犼之時(shí)的景象？”

    “自然記得?！敝旃恻c(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道。

    “那種景象，不像是真正大羅隕落的景象。

    而以那時(shí)的道清而言，他也絕沒(méi)有能夠徹底將大羅滅殺的能力。

    然而，既然那神犼沒(méi)有隕落，那這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，他又為什么不再重生而來(lái)呢？”

    “應(yīng)當(dāng)是這方天地隔絕了大羅的能力。

    或者說(shuō)……”靈關(guān)道人接過(guò)話頭，頓了頓又道：“或者說(shuō)……

    世間的大神圣者們，無(wú)論是人族的祖巫，還是天庭的妖神們，都已經(jīng)消失于時(shí)間長(zhǎng)河之中了。

    只在這一處怪異的世界中留下了影像?！?/br>
    “若是這樣的話，那倒也不難理解，這方世界那異于尋常的之處了?！敝旃恻c(diǎn)點(diǎn)頭問(wèn)道：“不過(guò)相應(yīng)的。

    能夠有這般手段玩弄一方世界的，又會(huì)是何等人物呢？”

    “或許不是一方被人所玩弄的世界，而是定數(shù)之下所有‘可能’的集合?！膘`關(guān)道人說(shuō)道。

    “此話怎講？”李立朱光等人問(wèn)道。

    靈關(guān)道人想了想，緩緩說(shuō)道：“時(shí)間長(zhǎng)河，奔流不息，千姿百態(tài)，分叉眾多，每一道分叉就是一種歷史的‘可能’。

    然而這種種‘可能’相互交織在一起，必然會(huì)產(chǎn)生混亂與沖突。

    屆時(shí)只怕諸天萬(wàn)界將因混亂而毀滅。

    若是不想如此，那就只能一點(diǎn)點(diǎn)的將其錨定下來(lái)，令其沿著時(shí)間的河道，緩緩向前流動(dòng)。

    師父講道時(shí)曾說(shuō)過(guò)，圣人定下定數(shù)，錨定時(shí)空。

    就像是一方世界會(huì)因?yàn)橛胁煌倪x擇，而進(jìn)入不同的岔道一般。

    有的可能中，許是巫妖俱滅，而后人族放棄巫道漸漸崛起。

    有的可能，卻是妖族勝利，將人族當(dāng)做口糧。

    亦或者，巫族為勝利者，消滅妖族，卻轉(zhuǎn)而將人族當(dāng)做祭祀天地的祭品。

    種種‘可能’都有，立場(chǎng)不同、想法不同，對(duì)于歷史的影響便有所不同。

    然而這種種種‘可能’若是匯聚在一起，必然會(huì)引起規(guī)則的紊亂。

    所以圣人需要錨定時(shí)間長(zhǎng)河，于無(wú)數(shù)的‘可能’之中選擇一條，定下定數(shù)。

    而其余的‘可能’，則成了無(wú)頭無(wú)尾的遺棄物。