隨著氣泡呼嚕嚕冒起，一團(tuán)五彩斑斕的光暈從珠子上逸散開(kāi)來(lái)。

    盛蘭知道神跡要出現(xiàn)了，忙對(duì)焦一琛喊道：“快拉窗簾！”

    “好!”

    兩人趕緊把四周的窗簾門(mén)戶全部關(guān)上，讓室內(nèi)陷入一片昏暗。

    光線一暗，珠子散發(fā)出來(lái)的五色光暈愈發(fā)耀眼。

    盛蘭喃喃說(shuō)：“五色的珠子？呀，這玩意兒該不會(huì)是女?huà)z娘娘煉石補(bǔ)青天遺留下的五彩石磨成的珠子吧？”

    焦一琛搖了搖頭：“應(yīng)該不是，女?huà)z煉石補(bǔ)青天只是傳說(shuō)，傳說(shuō)絕大部分都是虛構(gòu)了，且女?huà)z補(bǔ)天遺留下的石頭，一塊變成了孫悟空、一塊變成了賈寶玉口中的玉，一塊變成小雪，一塊變成鎮(zhèn)妖瓶、一塊變成寶蓮燈里的天條，一塊變成圣靈石，還有《風(fēng)云》里的絕世好劍和雪飲刀，也是用女?huà)z遺石中的黑寒和白露鑄成……不知道的還以為女?huà)z娘娘是個(gè)丟三落四的女人，所以才到處留石頭。”

    盛蘭：“……”

    “如果這玩意兒不是女?huà)z娘娘的五彩石，那會(huì)是……”

    便在此時(shí)，這團(tuán)五色光暈逐漸融合，化為一道金色的光波，折射到墻壁上。

    緊跟著，一幅不可思議的畫(huà)面出現(xiàn)在兩人眼前。

    只見(jiàn)煙波浩渺的大海上，鑲嵌著三顆寶石般蒼翠如黛的島嶼，這就是神話傳說(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三仙島。

    三仙島籠罩在朦朦朧朧的云霧之中，仙氣飄飄，如夢(mèng)如幻，變化莫測(cè)，氣象萬(wàn)千。

    珠子在水面上轉(zhuǎn)動(dòng)，墻上的畫(huà)面隨之變幻。

    時(shí)而樓閣浮動(dòng)，時(shí)而仙女戲舞，時(shí)而靈鶴飛翔，或隱或現(xiàn)，若遠(yuǎn)若近，蔚為壯觀。

    “蓬萊、方丈、瀛洲……傳說(shuō)中藏有長(zhǎng)生不死藥的仙島……”

    兩人看著目眩神馳，癡癡如醉，怎么都不敢相信眼前的神跡。

    “焦一琛，我們不是做夢(mèng)吧？”盛蘭喃喃囈語(yǔ)道：“這也太不可思議了吧……”

    焦一琛一字一頓道：“是真的，是真的沒(méi)錯(cuò)……”

    第330章 隋侯之珠（2）

    盛蘭顫抖著手將珠子拿起來(lái)。

    珠子一離水，畫(huà)面上的海市蜃樓立刻消失不見(jiàn)。

    再把珠子丟進(jìn)去，五色光透射出來(lái)，煙波浩渺的大海、大海之上的仙島樓閣，隨之一一浮現(xiàn)。

    盛蘭震驚不已：“若非親眼所見(jiàn)，我實(shí)在不敢相信這是真的，這珠子果真是異寶，難怪我的眼睛會(huì)看到這么強(qiáng)盛的寶光?！?/br>
    小小一個(gè)珠子，貌不驚人，不僅能在水中透射出堪比女?huà)z石的五彩光波，還能通過(guò)光波透射，顯現(xiàn)海市蜃樓，映照神話傳說(shuō)的三仙島。

    這等畫(huà)面，簡(jiǎn)直不可思議，恐怕只能用‘神跡’二字才能形容。

    “這畫(huà)面看著好像海市蜃樓？”盛蘭迷茫不解：“海市蜃樓不是一種奇異的光學(xué)現(xiàn)象嗎？怎么會(huì)藏在珠子里？還有這珠子外表平平無(wú)奇，何以遇水會(huì)顯出那么耀眼的五色光？”

    “蜃景？蛟龍？五色光？”焦一琛忽然想到什么，當(dāng)即臉色大變，驚呼出聲：“隨侯珠，是隨侯珠！”

    “什么，隨侯珠？”盛蘭聞言，不禁瞪大了眼睛，身子顫抖著，聲音也跟著顫抖：“你說(shuō)這玩意兒是隋侯之珠？這……不會(huì)吧？”

    “是隨侯珠，這一定是隨侯珠！”焦一琛聲音嘶?。骸俺藗髡f(shuō)中的隨侯珠，不可能有第二顆珠子能這么神奇?！?/br>
    盛蘭雖說(shuō)剛?cè)牍磐孢@一行不久，對(duì)于古代那些珍寶了解得并不深，但還是知道隨侯珠的。

    相傳，春秋時(shí)期，隨國(guó)的君主隨侯在一次出游途中，無(wú)意間看見(jiàn)一條受傷的大蛇在路旁痛苦萬(wàn)分。

    隨侯心生惻隱，令人給蛇敷藥包扎，放歸草叢。

    大蛇傷勢(shì)痊愈后，便銜一顆夜明珠來(lái)到隨侯住處，說(shuō)：“我乃龍王之子，感君救命之恩，特來(lái)報(bào)德?！?/br>
    這枚大蛇送來(lái)的靈蛇寶珠，以隨侯的名字來(lái)命名，這便是‘隨侯珠’。

    中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷朝歷代留下的珠玉寶器，多如恒河沙數(shù)。

    而這么多珍寶當(dāng)中，能夠稱得上至寶的只有兩樣。

    一樣是代表皇權(quán)的和氏璧，另一樣就是靈蛇神物隨侯珠。

    世人常以‘珠聯(lián)璧合’來(lái)比喻世界最美好的事物都在一起。

    其中的珠就是隨侯珠，璧就是和氏璧，兩者并稱為“春秋二寶”。

    由于和氏璧和隨侯珠都屬于傳說(shuō)中的寶物，很少有人見(jiàn)過(guò)它們的真面目。

    因此，這兩件寶貝具體長(zhǎng)什么樣樣，誰(shuí)也不知道。

    但毫無(wú)疑問(wèn)，這兩樣寶物都是世間難尋的奇珍，都是世間最美的珠玉。

    《韓非子·解老》就曾描述過(guò)隋珠和璧之美，曾曰：“和氏之璧，不飾以五采；隋侯之珠，不飾以銀黃，其質(zhì)至美，物不足以飾之?！?/br>
    這話的意思是，卞和獻(xiàn)給楚王的玉璧，不用五彩顏色來(lái)裝飾，隋侯的靈蛇寶珠，不用銀黃來(lái)裝飾，因?yàn)檫@兩件寶貝已經(jīng)美到了極點(diǎn)，其他東西都不足以裝飾。

    和氏璧與隨侯珠，就如同兩位絕世美人，不需要任何打扮，僅憑素顏就可以驚艷世人，若添脂粉，反而污了顏色。

    第331章 隋侯之珠（3）

    隋珠和璧，并稱于世。

    原本要論名氣和地位，兩者不相上下，都是春秋時(shí)期最好的兩件寶物。

    可到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，藺相如‘完璧歸趙’的故事家喻戶曉，導(dǎo)致和氏璧名氣大盛，一下子超過(guò)了隨侯珠。

    之后，秦始皇滅六國(guó)，得到和氏璧，將和氏璧制成傳國(guó)玉璽，逐漸成為華夏皇權(quán)的象征，得到傳國(guó)玉璽之人往往被當(dāng)成‘真命天子’。

    至此，隨侯珠的光芒徹底被制成傳國(guó)玉璽的和氏璧掩蓋，不再那么閃耀。

    時(shí)間一久，很多人只知道和氏璧，而不知道隨侯珠，甚至連隨侯珠這個(gè)名字都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

    然而，若是因?yàn)檫@一點(diǎn)就認(rèn)為隨侯珠不如和氏璧，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

    和氏璧與隨侯珠的存在，共同締造了‘珠聯(lián)璧合’成語(yǔ)。

    古人對(duì)于排位的尊卑次序是看得極重的。

    左尊右卑，上尊下卑，前尊后卑。

    珠聯(lián)璧合，珠在前，璧在后。

    可見(jiàn)在古人心目中，隨侯珠是要稍稍優(yōu)于和氏璧的。

    還有，古人用文言文，說(shuō)話言簡(jiǎn)意賅。

    提及和氏璧與隨侯珠，都不會(huì)直接念全名，而會(huì)用隋珠和璧代稱。

    隋珠和璧，也是隨侯珠在前，和氏璧在后。

    在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就流傳著‘隨珠隱，和璧顯’的說(shuō)法。

    意思是，隨侯珠的光芒太閃耀了，只有隨侯珠隱去，和氏璧才能顯露其光華，引得世人矚目。

    秦國(guó)滅掉六國(guó)之后，隨侯珠與和氏璧一同成為秦始皇的心頭愛(ài)物。

    可詭異的是，這兩件堪稱天造地設(shè)、珠聯(lián)璧合的一對(duì)寶貝在一起沒(méi)多久，隨侯珠就神秘消失了。

    也是在隨侯珠消失后不久，和氏璧失去最大的勁敵，才在丞相李斯的建議下，被秦始皇做成傳國(guó)玉璽。

    此外，隨侯珠強(qiáng)于和氏璧這一點(diǎn)，也在文學(xué)作品中有所體現(xiàn)。

    最典型的就是四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》。

    眾所周知，《紅樓夢(mèng)》是殘缺的。

    紅樓未完，一直是很多讀者心中永遠(yuǎn)的遺憾，由此形成了‘紅學(xué)’來(lái)探軼《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局。

    探軼紅樓分為兩個(gè)流派，一個(gè)是考證派，一個(gè)是索隱派。

    在索隱派的觀念中，《紅樓夢(mèng)》是一部反清悼明的小說(shuō)。

    其中，男主角賈寶玉象征著傳國(guó)玉璽，華夏的正統(tǒng)皇權(quán)。

    林黛玉是崇禎，薛寶釵是皇太極，釵黛之間的寶玉爭(zhēng)奪，本質(zhì)是皇權(quán)的爭(zhēng)奪。

    賈寶玉是傳國(guó)玉璽，傳國(guó)玉璽又是和氏璧制成，所以賈寶玉就是和氏璧。

    而賈寶玉早逝的長(zhǎng)兄賈珠則象征著隨侯珠。

    賈珠是賈政的嫡長(zhǎng)子，賈寶玉是嫡次子。

    按照宗法核心的嫡長(zhǎng)子繼承制度，賈家子孫的核心焦點(diǎn)，無(wú)疑是賈珠。

    正因賈珠英年早逝，賈寶玉這塊璞玉才顯出光華，成為以賈母為首眾人溺愛(ài)的對(duì)象，賈府家族傳承的核心。

    倘若賈珠不死，以他嫡長(zhǎng)子的身份，哪輪到賈寶玉眾星拱月、極盡寵愛(ài)？

    《紅樓夢(mèng)》這樣的映射描寫(xiě)，又一次與‘隨珠隱，和璧顯’的傳言不謀而合。

    第332章 長(zhǎng)生不死之謎（1）

    這也從側(cè)面看出，在古人眼中，隨侯珠始終都是一件不輸給和氏璧，甚至在某方面比和氏璧要強(qiáng)的稀世珍寶。

    可嘆，現(xiàn)在的學(xué)者收藏家，一昧追尋著失蹤數(shù)百年的和氏璧，卻忘了還有隨侯珠這件極盡珠玉之美的寶物。

    盛蘭深知隨侯珠有多么珍貴，一旦現(xiàn)世，將是文物收藏界一次石破天驚的重大發(fā)現(xiàn)。

    眼前這顆珠子竟有可能是失傳兩千多年的隨侯珠，這叫她如何不驚喜？如何不激動(dòng)？

    可她轉(zhuǎn)念一想，隨侯珠消失了那么久，怎么可能隨隨便便出現(xiàn)？

    這玩意兒，很有可能不是隨侯珠，而是另外一顆不知名的珠子也說(shuō)不定。

    希望越大，失望越大，還是悠著點(diǎn)比較好！

    冷靜，冷靜！

    盛蘭深呼吸一口氣，問(wèn)：“焦一琛，你說(shuō)這珠子是隨侯珠，有什么證據(jù)嗎？”

    焦一琛正色道：“有，好幾個(gè)呢，證據(jù)之一，就是顏色?！?/br>