正義。

    均衡。

    在這樣的世界中，那些轟擊落在他身上并非像是穿過(guò)虛無(wú)，而是切切實(shí)實(shí)的起作用了。

    只是如同一個(gè)沙袋，處于無(wú)窮的被動(dòng)，在這種壓制之下，只是單方面在被處刑。

    在這樣多個(gè)超絕之人，多個(gè)作戰(zhàn)目錄前十成員的圍剿下，哪怕是神也要跪伏在地上。

    這根本不是戰(zhàn)斗。

    而是一場(chǎng)屠殺。

    即使柯林手臂變化為無(wú)數(shù)根燃燒著業(yè)火的鐵絲刀卷，將其中的人用永恒將其絞殺，但又立刻能從腳下的血湖中再次生長(zhǎng)出來(lái)，不死不滅。

    “你連我都無(wú)法擊潰。”

    “又怎能談得上……”

    “平定禍亂呢？”

    “你還不夠堅(jiān)定?！?/br>
    “如同你的每一個(gè)同類?！?/br>
    “每一個(gè)……”

    “虛偽的人?！?/br>
    朧的力量來(lái)源似是無(wú)盡之海，即使這種程度，連呼吸，都沒(méi)有一絲一毫的紊亂。

    第409章 阻斷真理的怪物

    如果說(shuō)從兩年前自己在洛城的單人公寓開(kāi)始，直至現(xiàn)在對(duì)策局的最后根據(jù)地。

    那么長(zhǎng)的時(shí)間以來(lái)，在這場(chǎng)狂暴的盛宴中唯一學(xué)到了什么的話。

    這滿是片面，孤立，靜止，各自獨(dú)斷的世界中。

    是不能相信任何事物的。

    從那個(gè)湖邊小屋起……

    不。

    甚至是更早，早在路諾斯克的公共圖書館。

    在啟蒙運(yùn)動(dòng)中。

    看似是摧毀了所有迷信和信仰，但這反而是幫了“信仰”的忙，信仰讓人意識(shí)到自己要干的事，啟蒙則建立起了有用性作為自身的確定性。

    從而產(chǎn)生了所謂的絕對(duì)自由和恐怖。

    一切事物都是按照一種嚴(yán)苛的既定規(guī)則發(fā)展。

    一種在新時(shí)代締結(jié)而下的默認(rèn)契約。

    來(lái)判定一件事物是否是合乎理性且正確的，這個(gè)判定標(biāo)準(zhǔn)就只有一個(gè)。

    如果全世界的人都在做著同一件事，而這件事不會(huì)危害到其他人，那么它就是被允許的。

    這種標(biāo)準(zhǔn)在演變之中，最后發(fā)展成了名為道德的詞匯。

    通過(guò)道德這一項(xiàng)準(zhǔn)則，建立起道德世界觀下每個(gè)人普遍具備的良心。

    從來(lái)就沒(méi)人性本惡或者人性本善的說(shuō)法。

    良心是一種，在新時(shí)代，每個(gè)人都必須締結(jié)的社會(huì)契約，是一種精神的“工業(yè)產(chǎn)物”。

    也是必然的產(chǎn)物。

    也被稱作人性，一旦違背契約，就會(huì)被稱作邪惡的，喪失人性的。

    最大的問(wèn)題在于。

    情欲與理性的對(duì)立，以及理性和自然界的對(duì)立。

    從而到最后每個(gè)人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，自身的道德，自身的人性一旦行動(dòng)時(shí)，就產(chǎn)生了欺騙，每個(gè)人本質(zhì)上所渴望的事物都是自私自利的。

    而最嚴(yán)峻的矛盾在于，這條曾經(jīng)的“新時(shí)代契約”，在效率最大化的工業(yè)世界中已經(jīng)失衡，甚至是失效了。

    如果全世界的人都在做同一件事，而這件事不會(huì)危害到他人，那么就是……契約所允許的。

    在過(guò)去，謀殺，強(qiáng)暴，偷盜，劫掠，侵占他人財(cái)產(chǎn)，是很明顯，能夠一眼就判斷出是否合乎契約的。

    然而在如今的世界中，由信息網(wǎng)絡(luò)搭建而成的框架中，在傳播學(xué)，控制學(xué)，陰謀論或是雄辯者的影響下，一切都變得迂回，變得隱匿。

    沒(méi)有契約，只有傀儡的情緒導(dǎo)向以及解釋藝術(shù)。

    人已經(jīng)無(wú)法通過(guò)契約知曉，自己是否在殺人，強(qiáng)暴，偷盜，劫掠，侵占他人財(cái)產(chǎn)。

    舊時(shí)代的產(chǎn)物，道德，被淘汰了。

    無(wú)論是宗教，迷信，道德，都能讓人意識(shí)到自己要干什么。

    很難說(shuō)在通過(guò)消費(fèi)目錄來(lái)尋找刺激的世界中，是什么又取代了道德，讓人意識(shí)到自己要干什么。

    或許人已經(jīng)意識(shí)不到自己要干什么了，但總有一個(gè)最本源的事物依舊在促使著人們行動(dòng)，究竟是什么理念呢。

    柯林在兩年內(nèi)一直探尋這個(gè)問(wèn)題，在潛淵癥爆發(fā)后的至今，催動(dòng)無(wú)數(shù)個(gè)狂人發(fā)癲的理念，原初之物。

    即使這么久過(guò)去，他也沒(méi)有找到問(wèn)題的答案。

    柯林只看到一種現(xiàn)象，那即是在道德，信仰還要之前的，在精神現(xiàn)象學(xué)中，現(xiàn)象和本質(zhì)并非主從關(guān)系。

    本質(zhì)也可以看成一種現(xiàn)象的現(xiàn)象。

    而現(xiàn)象……

    就像是用釘頭錘肅清異教徒，或是用新的解釋技術(shù)來(lái)批判舊時(shí)代思想，也像是按鍵殺人的互聯(lián)網(wǎng)地獄。

    雖然柯林尚且不能斷言真理，但他找到了人類的本質(zhì)，在人可以認(rèn)知事物前，是賦予了一種先天性的時(shí)空概念，才能夠認(rèn)知事物。

    柯林……

    終于找到了那種時(shí)空，以及賦予時(shí)空背后的終極之物。

    即一種不可抑制的，想要將一切都納入自己宰制中的，每個(gè)人，最初的意念。

    就如同這世上的每一個(gè)瘋?cè)?，潛淵癥使得他們靈魂深處的渴求徹底爆裂而出，蘭迪，強(qiáng)尼，雨果，盧卡，狄狛。

    甚至是眼前的朧。

    都屈從于這種原初混沌。

    柯林無(wú)法用語(yǔ)言闡釋，通過(guò)無(wú)限遙遠(yuǎn)的過(guò)去，以及無(wú)限悠久的未來(lái)，這兩者的獻(xiàn)祭，究竟獲得了什么。

    他唯一知道的是。

    只有自己，才能結(jié)束這種，這無(wú)形命運(yùn)，這混沌的宰制。

    純白色的通道內(nèi)。