只是那木匣子上還沾了許多巨狼的口水，讓人不由覺(jué)得惡心。

    可這要真是救命的東西，那就算惡心，我也是要收著的。

    我剛準(zhǔn)備伸手取那個(gè)盒子，怡顥就跳下巨狼阻止我說(shuō)：“你先發(fā)誓?！?/br>
    我也就毫不遲疑地發(fā)下了保護(hù)子雪的重誓，怡顥笑了笑這才親自取下木匣子扔給我。

    我接過(guò)木匣子緩緩打開(kāi)，就發(fā)現(xiàn)里面存放著一顆類(lèi)似櫻桃一樣的紅色果實(shí)，只不過(guò)它比櫻桃更加的鮮紅，仿佛那果皮下面都是血液似的，盯著那果子看上一會(huì)兒，甚至還能看到里面果rou在果皮下轉(zhuǎn)動(dòng)。

    這個(gè)果子仿佛是活的。

    在看到這果子后，我就隱隱覺(jué)得我背包的有東西在跳動(dòng)，仿佛跟這果子引起了一些共鳴，我很快意識(shí)到，跟著東西引起共鳴，是我在老人精一案中得到的那顆果核。

    難不成我眼前的這果子是跟那七彩神樹(shù)的果子是一類(lèi)別的寶物，肯定是，不然怡顥怎么會(huì)說(shuō)它是能起死回生的寶貝呢。

    我問(wèn)怡顥這果子叫什么，她便笑著說(shuō)了一句：“這果子叫仙血果，相傳是上古一個(gè)花仙死后，腐爛的仙體上結(jié)出的果實(shí)，總共有九顆，不過(guò)有七顆已經(jīng)被使用，另外兩顆，一顆我給了子雪，另一顆交給你，用來(lái)?yè)Q你對(duì)子雪的保護(hù)?！?/br>
    我看了一會(huì)兒這果子，也就把匣子合上，然后塞進(jìn)了自己的背包里，在匣子合上的一刻，我背包那棵七彩果實(shí)的果核也就停止了異動(dòng)。

    看來(lái)閑暇的時(shí)候，我還要多多研究一下那果核的用途，說(shuō)不定對(duì)治療我的靈目也有好處呢。

    收好了仙血果，又和怡顥簡(jiǎn)單說(shuō)了一些有的沒(méi)了，我就說(shuō)要離開(kāi)這封凌畫(huà)境了。

    怡顥也沒(méi)有攔我，自行扭頭回鏡像空間的深處去了。

    我這邊談妥之后，我就感覺(jué)我身邊的景象又一次發(fā)生改變，眼前再一黑，我就又回到了我的房間里。

    見(jiàn)我出來(lái)了，子雪就忽然說(shuō)了一句：“沒(méi)想到我母后竟然把我托付給你這樣一個(gè)實(shí)力平平的小子，咱倆在一起指不定誰(shuí)保護(hù)誰(shuí)呢。”

    的確，我目前的實(shí)力是遠(yuǎn)不如子雪，所以我心里也納悶，怡顥為什么會(huì)把子雪托付給我，還給了我一顆仙血果，難不成她看出來(lái)我將來(lái)必成大事??？

    還是說(shuō)她另有什么謀劃呢？

    我暫時(shí)想不通，我也懶得去想了，只有我有仙血果，這個(gè)將來(lái)可以救游曉清一命的果實(shí)在，那就算是有什么陰謀，我也認(rèn)了。

    子雪沒(méi)有在我房間多待，收了封凌畫(huà)境也就離開(kāi)了。

    只留下我一個(gè)人心情久久不能平復(fù)。

    我總是有了一個(gè)可以就游曉清的辦法，將來(lái)如果我失敗了，我死了，連累她也死掉了，那我就可以拜托給我信的的過(guò)的人，把這個(gè)仙血果給游曉清服下，死過(guò)一次的我們就不再同命，她再活過(guò)來(lái)，也就可以繼續(xù)生活下去了。

    至此雖然鬼方古國(guó)還有很多謎題沒(méi)有解開(kāi)，可我們關(guān)于鬼方古國(guó)之旅卻是要暫時(shí)告一個(gè)段落，而我們的下一個(gè)目的地，就是去尋找徐宣杭說(shuō)的那個(gè)跳大神的神婆。

    第454章 黑狗和白貓

    跳大神在北方地區(qū)十分的普遍，記得小時(shí)候過(guò)廟會(huì)的時(shí)候，有兩個(gè)地方最熱鬧，一就是戲臺(tái)，那里會(huì)在廟會(huì)期間唱上幾天的大戲；二來(lái)就是廟前，因?yàn)檫@里會(huì)有七到十幾個(gè)老太太穿著花哨，拿著手鼓，搖鈴之類(lèi)的東西在廟前圍成一個(gè)圈跳大神。

    而在這些跳大神人中，往往會(huì)有一個(gè)“主神”，其他人都圍繞著她跳，而且她的唱詞也是最多的。

    在我印象了，我們村子里就有這么一個(gè)人，而這個(gè)人就是洪蓉婆婆，不過(guò)前幾次回家，聽(tīng)說(shuō)洪蓉婆婆已經(jīng)病逝了。

    而在北方的跳大神也分了兩類(lèi)，一類(lèi)是東北地區(qū)的薩滿巫醫(yī)的二人跳，他們只有主神和福神兩個(gè)人；再者就是華北的單人跳和眾人跳，關(guān)內(nèi)的跳大神要么是主神一個(gè)人跳，要么是一群人圍著主神跳，可不管哪一種就只有一個(gè)主神，其他人都不是神，而是幫著跳的人。

    不過(guò)多數(shù)人認(rèn)為這兩者行事都是院子薩滿教，也就是東北滿族或者蒙族那邊。

    這個(gè)問(wèn)題我也問(wèn)了徐宣杭，他則是笑著說(shuō)：“準(zhǔn)確的說(shuō)，跳大神是來(lái)自巫派一脈，巫術(shù)是古時(shí)候可是蚩尤一部的招牌術(shù)法，跳大神也是從巫術(shù)中演變出來(lái)的，后來(lái)主要用于驅(qū)邪消災(zāi)，所以我覺(jué)得跳大神是起源于南方，興盛于東北，遍布與北方的存在，至于南為什么會(huì)少見(jiàn)，原因很簡(jiǎn)單，南方的道派比北方旺盛?！?/br>
    我又問(wèn)徐宣杭南方的道派為什么比北方旺盛，徐宣杭笑道：“說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，如果你不介意，咱們坐下來(lái)，我從幾千年前給你講起，我一年一年將給你聽(tīng)?！?/br>
    我搖搖頭說(shuō)算了，等他講完，我估計(jì)五年時(shí)間早過(guò)了，我可不想聽(tīng)故事把自己給聽(tīng)死了。

    說(shuō)回這跳大神，在現(xiàn)在人看來(lái)多數(shù)被說(shuō)成封建迷信，或者是一種藝術(shù)表演的形式，至于傳說(shuō)中的治病、驅(qū)邪的功效已經(jīng)沒(méi)有人再提起了。

    不過(guò)有些時(shí)候，跳大神的確可以在治病上起到一些功效，這個(gè)連科學(xué)都解釋不了，只不過(guò)真正會(huì)跳大神的人已經(jīng)越來(lái)越少，所以這一部分真實(shí)的存在也就被雪藏了。

    這次徐宣杭帶我們?nèi)サ牡胤绞翘猩侥隙说囊粋€(gè)深山小村子，太行山地屬于我之前負(fù)責(zé)的地區(qū)，我在這里也是處理過(guò)不少的案子，所以跟著徐宣杭再次回到這里，盡管不是我之前去的地方，可我心里依舊感覺(jué)很親切。