“交換……是交換您一直在收購的‘城市遺物’么？”有人問。

    “對?！备叻颤c頭，“請把足夠代表巴黎的‘城市遺物’送到我的經(jīng)紀人手上, 他會評價其價值, 或許就足夠交換這些作品?！?/br>
    “那不可能吧！您的一幅畫, 就是習作, 至少也值數(shù)千萬美元，而那些城市遺物的價值, 遠遠不及于此。”有人感慨，這是懂行的。

    “我需要足夠堅毅、足夠璀璨、足夠頑強的巴黎市民的人生遺物，收購的價格是沒有上限的?！备叻矊λ腥苏f。

    “什么樣的人生才足夠堅毅、璀璨和頑強呢, 您已經(jīng)收購了許多士兵甚至是偉人的遺物，他們都達不到條件么？”有人問。

    畫家收購了許多士兵遺物的事, 已經(jīng)被報紙刊登出來，這被視作畫家尋找巴黎城市精神的一個嘗試, 但似乎這個嘗試至今尚未得到足夠讓畫家滿意的結(jié)果。

    “一個最明確的標準就是，不畏懼死亡?！备叻舱f。

    ……

    畫家在盧浮宮開設的畫展。

    便是在便地烽火狼煙的世界, 也在各國新聞版面上占據(jù)了一定的幅面。

    一是因為畫家的名氣，二是因為開設畫展的所在地，正是歐洲戰(zhàn)場核心區(qū)域。

    對于畫家的嶄新創(chuàng)作風格，藝術(shù)界表示驚嘆，無論是否欣賞這種風格，只說畫家一年前才在紐約展示出他創(chuàng)作之路的一次轉(zhuǎn)變，一年之后, 就迎來了第二次轉(zhuǎn)變，且風格前后差異之大，令人困惑，也令人激動。

    在大都會博物館的嘗試, 明明是一種‘回歸’，但在盧浮宮展出的作品，又表達出了一種明顯的‘激進’。

    有評論家認為：

    “……對比高凡在前后一年之中的藝術(shù)風格創(chuàng)作，可以明顯感受到惡魔派創(chuàng)始人的曠世之才，他胸中似乎永遠澎湃著創(chuàng)作的激情，回歸古典主義無法讓他‘盡興’，他轉(zhuǎn)眼又跳到了現(xiàn)代主義的路上向前狂奔……

    “……有人說他在盧浮宮的新創(chuàng)是在效仿蒙特利安，說出這種評價的人最好擦亮眼睛，親自去盧浮宮看一看這些畫作中能夠傳遞出的視覺盛宴，我只能說，那是奇跡，絕非那些‘格子畫’可以比擬……”

    很多人看到報紙上的畫家的新作，就會想到蒙特利安，但只有現(xiàn)場參觀過這些畫作的人才會明白，這些畫的沖擊力，是超過單一顏色可以表達的極限的，并且，這不是玄學意義上的、只有藝術(shù)家與評論家才能看到的藝術(shù)概念。

    而是一種確確實實的藝術(shù)表達，這些藍色，就是城市，寫著‘拉辛之堡’的畫作中，你仔細去看，就能看到藍色中哪些是窗哪些是門，又哪些是回廊臥室，甚至再仔細去端詳，都能看到陽光射入這些彩色玻璃時照在地面上的斑駁光影。

    這些由高凡與安娜·阿瑪斯聯(lián)合創(chuàng)造的嶄新畫作，其表達幾近于魔術(shù)，又豈是蒙特利安的格子畫可以比擬的？

    在畫展第三天。

    ‘時間天使’呂克·維利耶走進高凡的畫展。

    第472章 時間天使的檢查

    盧浮宮內(nèi)。

    近代藝術(shù)專區(qū)。。。

    除了‘惡魔派巴黎之魂’畫展的13幅畫外，略顯空蕩。

    其他珍貴畫作都被搬到國外去了，準確來說是搬到了紐約的大都會博物館，暫時存在在那里，等著戰(zhàn)爭結(jié)束后再歸還。

    調(diào)查員組織‘九天使’的代表人物‘時間天使’呂克·維利耶到達盧浮宮的時間，是畫展開始后的第三天上午，這個時間段，來參觀畫展的人數(shù)，明顯稀落了不少。

    雖然巴黎市民對這次畫展很感興趣，也很熱衷，但上午的這個時間點，是政府組織的各大教堂正在發(fā)放救濟的時間，絕大部分市民都在那里排隊領面包，等再過兩、三個小時，就能看到捧著領到的面包來參觀畫展的市民了。

    而世界其他地區(qū)的藝術(shù)愛好者、評論家和商人，雖然也對高凡的嶄新創(chuàng)作理念表示出了興趣，但巴黎此刻正在歐洲戰(zhàn)區(qū)的核心地帶，在一般人心目中，藝術(shù)的吸引力是無法抵抗戰(zhàn)爭與死亡的威脅，所以這些興趣和好奇心也就停留在紙面上。

    所以，參觀者很少，但這并不影響此次畫展的偉大。

    呂克·維利耶站在其中一幅被命名為《拉辛之堡》的畫前。

    瞧著這幅被大片藍色涂滿的畫作。

    這很神奇。

    在畫中，明明就是一些色調(diào)一致的藍色被均勻涂抹，但觀者卻能夠從畫中分辨出這座古堡的建筑格局，甚至能夠體會到它來自十五世紀的厚重歷史感，這些藍色奇妙的超越了人類視角的局限，將一些畫面直接印入了觀者的腦中。

    這種技巧，這些顏色，神乎其神。

    已經(jīng)超越了傳統(tǒng)藝術(shù)的局限。

    有一位居于巴黎的藝術(shù)評論家在親身參觀過‘巴黎之魂’畫展后，對高凡與惡魔派非常感興趣的評論家，通過一篇深度解析文章，來解讀高凡的創(chuàng)作之路。

    這位評論家認為，高凡近些年來在油畫藝術(shù)上的創(chuàng)作和探索，不像其他評論家所分析的那樣，既精彩又混亂，他認為高凡與惡魔派一直的創(chuàng)作理念都是一致的，都是致力于創(chuàng)作‘超越人類感觀’的藝術(shù)形式。

    只不過之前需要線條、結(jié)構(gòu)、色彩等等配合，才能達到這樣的表達結(jié)果，而隨著畫家本人技巧的進步，表達手法逐漸簡化，目前為止，才是一個巔峰，因為畫家僅憑著兩種顏色，就讓觀眾體會到了一切。