而劉賀也?搭上了這趟順風(fēng)車，被封了海昏侯。

    這件事?，也?足以看出劉詢的手?腕了。

    如果他想彰顯自己的大氣，完全可以恢復(fù)劉賀昌邑王的身份，或者給個(gè)昌邑候的位置。

    但他沒(méi)有。

    而是選擇了一塊地處偏僻，遠(yuǎn)離長(zhǎng)安城的封地，和昌邑國(guó)隔著幾千公里。

    根據(jù)當(dāng)時(shí)的記載和現(xiàn)代考古經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)的專家推測(cè)，彼時(shí)的豫章郡和?；杩h每平方公里的人口?只有2.12個(gè)，完全可以稱得上是蠻荒無(wú)比了。

    而且氣候和經(jīng)濟(jì)條件都不好，更?別提還要一路舟車勞頓，帶著金銀細(xì)軟、鍋瓦瓢盆遷徙了。

    劉賀在成為?；韬钪螅梢哉f(shuō)是非常謹(jǐn)慎、小?心?了，之前在內(nèi)棺底部發(fā)現(xiàn)刻著字的金餅就是例子。

    “?；韬钤等牯S金一斤”

    元康三年正是劉賀成為海昏侯的那一年。

    而漢宣帝對(duì)此是怎么回應(yīng)的呢？

    《漢書·漢五子傳》也?有記載，“侍中衛(wèi)尉金安上 上書言 賀囂頑放廢之人不宜得奉宗廟”。

    意思就是劉賀作為曾經(jīng)被廢除的人，不用侍奉宗廟了。

    這話說(shuō)得再明白一點(diǎn)就是剝奪了劉賀政治權(quán)利，連祭祀祖宗都不用來(lái)了。

    這時(shí)候的劉賀會(huì)怎么想，他雖然現(xiàn)在是海昏侯，但已?經(jīng)被整個(gè)劉氏家族邊緣化?了。

    所以，他才和妻子一起，接連給漢宣帝發(fā)去請(qǐng)求“秋請(qǐng)”的木牘，但這些木牘無(wú)一例外都被原封不動(dòng)地發(fā)了回來(lái)。

    頭先?，主墓室西側(cè)淤泥中出土過(guò)一塊半米多高的漆木板也?許代表了劉賀此刻的心?境。

    那塊漆木板被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候還很不起眼，但經(jīng)過(guò)考古學(xué)家們?的不斷拼湊、研究，才發(fā)現(xiàn)了了不得的事?。

    那上面的畫像，很可能是孔子。

    這樣以來(lái)，這就是我國(guó)歷史上出土的最早的孔子畫像！

    它與?當(dāng)今流傳的所有孔子畫像也?都不太一樣，上面的孔子并非一個(gè)“猛男”，看上去頗為清瘦高挑，穿著一件長(zhǎng)袍，而他對(duì)面坐著的則是最滿意的大弟子顏回。

    當(dāng)然了，發(fā)現(xiàn)這孔子畫像除了能證明劉賀信奉儒家之外也?說(shuō)明不了什么，重要的是它上面刻著的一行字“用之則行舍之則藏”。

    這話的意思簡(jiǎn)單明了，受重用時(shí)就積極進(jìn)取，被舍棄時(shí)就韜光養(yǎng)晦。

    恰恰是劉賀之前成為帝王時(shí)沒(méi)有做到的，而如今他被舍棄，理應(yīng)開(kāi)始韜光養(yǎng)晦。

    更?有意思的是，在主墓室相同的地方，還出土了一大塊銅板，經(jīng)過(guò)研究，應(yīng)該與?這塊漆木板是一套的，也?就是說(shuō)，這塊漆木板本?身其實(shí)是一個(gè)銅鏡的背板。

    這句話刻在了一面鏡子上，是否是“以此為鑒”的意思呢？

    是不是劉賀時(shí)時(shí)刻刻在提醒自己，照照鏡子，三省其身，如有教訓(xùn)，引以為戒呢？

    恐怕是這樣的。

    就從劉賀那非比尋常的私印也?能看出端倪。

    劉賀的其他印都是龜紐，符合諸侯的用度。

    唯有刻有劉賀二字的私印上面是一個(gè)“意象”：張揚(yáng)的翅膀，外突的眼睛，內(nèi)鉤的尖喙，像是猛禽。

    楚孑猜測(cè)，這可能是一只梟，也?就是貓頭鷹。

    在漢代，貓頭鷹其實(shí)是一種不吉利的鳥，但劉賀卻?把它用在了自己的私印上。

    還在昌邑國(guó)的時(shí)候，張敞曾經(jīng)問(wèn)劉賀從昌邑區(qū)長(zhǎng)安的路上有沒(méi)有見(jiàn)到梟。

    劉賀回答的回答頗有深意，他說(shuō)：“去的時(shí)候沒(méi)有見(jiàn)到，回來(lái)的時(shí)候卻?見(jiàn)到很多。”

    劉賀或許就是用這個(gè)東西來(lái)時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，尤其是在需要用到私印的場(chǎng)合，不要為邪惡左右，也?要小?心?被邪惡所害。

    這無(wú)疑是在經(jīng)歷巨大挫敗過(guò)后的一種成熟。

    此刻，他雖然是?；韬?，但行動(dòng)空間并沒(méi)有多大的改善，從墎墩山旁邊的紫金城遺址來(lái)看，劉賀居住的地方大城套小?城，最內(nèi)里還只有一道門，與?在昌邑國(guó)時(shí)的幽禁相差無(wú)二。

    他一定?是想象自己正在“舍之則藏”，韜光養(yǎng)晦的階段。

    這對(duì)于當(dāng)今圣上來(lái)說(shuō)，絕對(duì)算得上是一個(gè)威脅。

    很快，劉詢就找到了劉賀的破綻。

    漢書記載，在一次劉賀和當(dāng)?shù)毓賳T孫萬(wàn)世閑聊時(shí)，孫萬(wàn)世問(wèn)他當(dāng)時(shí)為什么不殺掉霍光，而是讓他平白無(wú)故地奪走了玉綬（玉璽和綬帶）呢？

    劉賀說(shuō)的確如此，當(dāng)時(shí)錯(cuò)失了機(jī)會(huì)。孫萬(wàn)世又說(shuō)，認(rèn)為劉賀不久就會(huì)變成豫章王。劉賀沒(méi)有否認(rèn)。

    正是這一件小?事?，讓漢宣帝劉詢勃然大怒，當(dāng)即下令削去了他三千戶食邑，以示懲戒。

    要知道，當(dāng)時(shí)整個(gè)豫章郡，劉賀一共也?只有四千戶食邑啊。

    而在整個(gè)西漢歷史上，所有諸侯被削廢的食邑，一共也?就是六千戶，其中竟然就有三千戶是劉賀的……

    這顯然觸碰到了劉詢的逆鱗。

    巧合的是，第二年，劉賀就去世了。

    事?情盤到這里，很難不聯(lián)想到劉賀的死和漢宣帝劉詢有所關(guān)聯(lián)。

    但具體的證據(jù)在哪呢？

    很快，一位體質(zhì)人類學(xué)專家從國(guó)外回來(lái)，來(lái)到了小?小?的墎墩山。

    他的任務(wù)很簡(jiǎn)單——

    要從劉賀的遺骸中，提取他的dna信息，以便進(jìn)一步調(diào)查。

    第95章