“既然如此。”

    張烈隱蔽地控御飛劍，在那三人還未反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，赤陰飛劍就已然斬去黎云罡，韓真真二人頭顱，血霧噴散間修為最高的吳文滔也只及喊出一句：“不要?！?/br>
    下一刻便被飛劍穿胸而過(guò)，滅絕生機(jī)。

    “不就是殺幾個(gè)人嗎，老子認(rèn)了?？偤眠^(guò)未來(lái)可能死幾十萬(wàn)人，養(yǎng)出難纏魔修?！?/br>
    張烈之所以殺他們，還有一個(gè)重要原因是他們都已經(jīng)記錄并修煉域外魔法。

    自己現(xiàn)在不殺他們，即便他們本身不去修煉，未來(lái)有人從他們手中獲得泣血古洞內(nèi)的魔法，一樣是遺禍無(wú)窮、流毒千里。

    與其那樣，張烈選擇自己直接在這里處理干凈一切手尾。

    數(shù)日之后，依然還是清山郡桃山坊。

    許家許晉元以及吳韓黎三家長(zhǎng)老全部應(yīng)邀前來(lái)，一身魔功已然被廢的許晉山額前貼著問(wèn)神符。

    把自己這些年暗中修煉魔功，以及心中的種種恐怖計(jì)劃全部都當(dāng)眾吐露出來(lái)了。

    在這個(gè)過(guò)程中許晉元強(qiáng)要掙扎，甚至眼含淚水的想要出手殺死自己的大哥許晉山，卻都被張烈壓制制止。

    不僅僅如此而已，他還以駐影石把這一幕拍攝下來(lái)，做得滴水不漏，然后方才祭出飛劍斬下許晉山頭顱。

    “事情的原委你們都已經(jīng)知道了，暗中修煉魔功這件事，許吳韓黎四家誰(shuí)的里子都不干凈?！?/br>
    “如果我把這件事情宣揚(yáng)出去，你們四家在清山郡就會(huì)聲譽(yù)掃地，現(xiàn)在我?guī)湍銈儼训準(zhǔn)捉鉀Q了，也不要求你們感激，但是你們這些作為長(zhǎng)老的回去之后，要徹查家中三代，看還有沒有人傳承魔道功法，以后我還會(huì)來(lái)這里查看的，若是再發(fā)現(xiàn)有人修煉魔功，我便出手滅爾等滿門！”

    尋常情況下，一位筑基二層的修士說(shuō)這樣的大話，會(huì)被清山郡許吳韓黎四家修士嘲笑。

    然而，此時(shí)此刻在許晉山，黎云罡，吳文滔，韓真真四顆染血的人頭面前，四家長(zhǎng)老盡皆是噤若寒蟬，無(wú)人再敢言說(shuō)什么了。

    其實(shí)張烈也曾考慮過(guò)，是不是干脆把清山郡四家修士全部滅殺，徹底清除此地的古代魔修余毒。

    以有心算無(wú)心進(jìn)行偷襲的話，以自身的戰(zhàn)力未必就做不到此事，哪怕這些本地修士，有護(hù)山陣法作為倚仗。

    但一想到一旦這樣做了，不僅僅殺業(yè)更重，并且清山郡的身份令牌肯定是無(wú)法用了，張烈還是決定就此作罷。

    用不了多久，仙芝園大型靈舟就該來(lái)了，自己也是實(shí)在沒有時(shí)間，再換一個(gè)地方再去尋一張新的身份令牌。

    又過(guò)一個(gè)多月后，仙芝園的一艘大型靈舟經(jīng)過(guò)清山郡，張烈持清山郡修仙家族聯(lián)合作保的身份令牌登上靈舟。總算，是離開了北域寒洲的這片土地。

    第一百六十七章：造化魔經(jīng)，集會(huì)

    玄黃大世界，比之自身所處的上一世龐大不知多少倍。

    因此就算大型靈舟長(zhǎng)時(shí)間飛遁能力驚人，也不可能像上一世一樣朝游北越暮蒼梧。

    更何況仙芝園的大型靈舟是要做生意的，在許多地方走走停停，并不是直接把人送到南域炎洲。

    不過(guò)張烈卻是無(wú)所謂的，他身上帶著的靈石充足，就算長(zhǎng)期呆在船上也不會(huì)影響修煉，更何況還有許晉山，黎云罡，吳文滔，韓真真四人的儲(chǔ)物法器需要慢慢煉化，日子過(guò)得也算充實(shí)。

    隨著時(shí)間的推移，那四人的儲(chǔ)物法器逐一被消磨煉化開，如果是在宗門或者是在家族，這種事情完全是可以交給專門人士去做的，可以節(jié)省自己很多時(shí)間。

    當(dāng)然，考慮到那四個(gè)家伙手上的魔道傳承，謹(jǐn)慎一些自己煉化，也是正確的選擇。

    這一日，煉化開四人最后一件儲(chǔ)物法器的張烈，把里面的靈石傾倒，靈藥封裝入盒，靈丹歸類，最后把他們四人的各自魔功匯聚，發(fā)現(xiàn)其名稱為：造化魔經(jīng)。

    “人之初，性本善？人之初，性本惡！

    孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)。正邪本是一體，互為表里，世間修士大多守正辟邪，卻不知邪惡亦是自我性靈的半數(shù)，斬邪既是斬己！”

    “吾少年時(shí)，修佛法，經(jīng)年累月持道證我，卻不見佛陀。于大旱災(zāi)年，孤身出寺欲普度世人，解心中疾苦憂愁，卻見狼子持利斧殺人……啖食血rou，卻見佛陀?！?/br>
    “至此明悟，念念無(wú)滯是為功德。如是天魔，本性極惡，依本性惡念，橫行殺戮，此即功德，天魔本性極惡，認(rèn)識(shí)本性，橫行殺戮，即成自在，與佛平等?！?/br>
    “好厲害，當(dāng)真好厲害。這套造化魔經(jīng)竟然將魔道闡述到這個(gè)地步，有些意思?！弊诖摦?dāng)中，將長(zhǎng)長(zhǎng)的魔功經(jīng)卷鋪于膝上，張烈逐字逐句參悟閱讀。

    片刻之后閉目深思，只覺其意深遠(yuǎn)。出于魔道，卻幾乎超出魔道樊籠。

    不同于當(dāng)年的許晉山，黎云罡，吳文滔，韓真真等人沉迷于魔功玄奇，邪法厲害，張烈來(lái)來(lái)回回把造化魔經(jīng)的前文總綱看過(guò)多遍，幾乎下意識(shí)完全背誦下來(lái)。

    然而由于張烈長(zhǎng)年誦讀地煞劍經(jīng)與胎化易形訣，道心堅(jiān)固穩(wěn)定，因此他雖然閱讀了，卻并沒有真的被造化魔經(jīng)當(dāng)中那些似是而非的道理蠱惑。

    人心當(dāng)中自有惡念，這不必說(shuō)，但要說(shuō)惡念與正念等同，那就不能認(rèn)同了。

    “這經(jīng)文中所說(shuō)，人之性靈，善惡各半，互為表里，因此舍惡逐善是愚蠢之舉，應(yīng)當(dāng)兼容并蓄，甚至發(fā)揚(yáng)魔性，方證本性真如。但我想如果有的選，大部分人并不想淪落邪惡，很多人在黑暗中掙扎，更多的是環(huán)境造就的。”