在這樣的低語(yǔ)中，歐陽(yáng)金嵐盤(pán)坐于洞府法臺(tái)之上，吐納練氣，心神合一。

    第四百三十四章：供奉之道，爭(zhēng)奪法寶控制權(quán)

    在抵達(dá)水云宗，近三年后。

    南域炎洲最南方，在張烈以及其身邊眾人眼前，出現(xiàn)了一處無(wú)盡深淵，站在深淵的懸崖邊上，極目遠(yuǎn)望，所見(jiàn)盡是荒蕪的大地，流淌的巖漿，不見(jiàn)天際的浩大烏云。

    高處更有風(fēng)聲激蕩，耳邊響起呼嘯如海潮之音，推云擠霧，拍擊著腳下的巖壁，似乎要將崖上之人卷入這火焰深淵當(dāng)中。

    這莫非就是天地的邊界？

    明知此念荒謬，張烈仍不免這般去想。

    此時(shí)，在經(jīng)過(guò)接近三年時(shí)間的籌備后，水云宗歐陽(yáng)金嵐帶領(lǐng)身后七名金丹真人，來(lái)到了這里：

    明面上的目的，是去營(yíng)救元鳳真君。挽回水云宗，日益傾頹的局勢(shì)。

    “你們知道這里是哪里嗎？”

    看著眼前的火焰深淵，歐陽(yáng)金嵐負(fù)手而立背對(duì)眾人這樣開(kāi)口問(wèn)道。

    “炎魔教的炎魔火域？”

    七人當(dāng)中的趙怡然這樣回道，也正是其它幾人的心中回答。

    炎魔教占據(jù)一域之地，卻引動(dòng)地火、妄圖改天換地，將整片區(qū)域改造為更加適合自身修煉的所在，所以雖然是炎魔、黑白、紅日、水云四宗當(dāng)中，立教最久的，但卻是人人喊打，難以真正發(fā)展壯大。

    為四宗當(dāng)中，相對(duì)最弱的一方勢(shì)力。

    “哼，憑那些無(wú)能之輩，又豈能真正做到如此大事？”

    “我玄黃界九域七洲之地，其中的巫神界、妖神界、幻魔界、云中界以及中天界，均有修士、妖獸為求長(zhǎng)生不死強(qiáng)大法力，與天地訂立契約，證一界神主之位，長(zhǎng)生久視經(jīng)營(yíng)界域，但其實(shí)剩下的幽冥界，黃泉界、古魔界，瀚海界當(dāng)中，也并不乏強(qiáng)橫生靈。”

    “這里，便是南炎洲與古魔界的交匯之地，八萬(wàn)年前，古魔魔主入侵此地成功，將南荒萬(wàn)里之地化為巖漿火獄，甚至要吞噬整個(gè)人間?！?/br>
    “幸好，當(dāng)時(shí)是上真元神陸重仙人縱橫天下的時(shí)代，那一日，陸重從天而降，率領(lǐng)群雄，與古魔魔主所率領(lǐng)的古魔軍團(tuán)大戰(zhàn)一千二百個(gè)日夜，最終魔主敗在陸重的混元雷捶之下，不得不重新退回古魔界，遙想當(dāng)年陸重仙人的神威，恨不能以身往之?！?/br>
    那時(shí)，還遠(yuǎn)不是陸重最強(qiáng)的境界，否則，古魔魔主與它的軍團(tuán)只會(huì)敗得更快更慘。

    這，恐怕是元嬰境修士才應(yīng)該觸及的秘聞了。

    金丹修士雖然強(qiáng)橫，但是活動(dòng)范圍通常也只限于一洲一域之地，只有元嬰境修士，才會(huì)有機(jī)會(huì)參與這種跨域戰(zhàn)爭(zhēng)的事情。

    因此，今日若非歐陽(yáng)金嵐講出此事，所有人都不知道，南域炎洲這所謂的炎魔火域，竟然有著這樣的秘辛。

    這仿佛是世界創(chuàng)傷般的毀滅火獄，竟然已經(jīng)是這個(gè)世界修復(fù)了八萬(wàn)年之后的樣子了。

    “那，那炎魔教所拜的大梵魔主，指的就是，就是？”在這個(gè)時(shí)候，張烈身旁的陳萱兒想到了什么，有些不可置信地輕聲問(wèn)道。

    “你想的沒(méi)錯(cuò)，炎魔教所拜的大梵魔主，其實(shí)就是古魔界的魔主，它們稱之為圣祖?！?/br>
    “可是魔主不是已經(jīng)被陸重仙人擊敗了？”

    “是啊，八萬(wàn)年前它是已經(jīng)被擊敗了，可是八萬(wàn)年后，陸重仙人早已然飛升上界，而神主、魔主卻是不朽不滅的存在，所以就有那經(jīng)歷這慘烈一戰(zhàn)的修士，恐懼于古魔的力量，對(duì)它們產(chǎn)生了崇拜，創(chuàng)立了許多類似于炎魔教的宗派，供奉古魔。”

    這種方式，其實(shí)在玄黃大世界多有應(yīng)用，稱之為鬼道信仰、yin祀邪神。

    當(dāng)一片地域內(nèi)，修仙者的力量遭到毀滅性的摧毀，而該地域又有大量的凡人時(shí)，為求活命，凡人會(huì)聚集起來(lái)，獻(xiàn)上魚(yú)rou牲畜，甚至童男童女，來(lái)供奉鬼物、妖獸、亦或者是邪修。

    一旦供奉成功，哪怕從希望長(zhǎng)期獲得供奉的角度考慮，受供奉對(duì)象也會(huì)降低對(duì)供奉者的侵害，甚至于賜予些許的力量。

    客觀來(lái)講這種奴役/馴化有其兩面性：

    馴化得好了，邪靈甚至?xí)饾u被養(yǎng)成家仙，危害性極大降低，甚至降低到當(dāng)?shù)胤踩丝梢猿惺艿牡夭剑?dāng)然，這個(gè)過(guò)程可能漫長(zhǎng)到數(shù)百上千年時(shí)間。

    好的家仙，甚至是許多人夢(mèng)寐以求的傳承，可以借此，以極低的資質(zhì)一窺這個(gè)絢麗多彩的廣闊世界。

    但是，這種鬼道信仰，也有可能在數(shù)百上千年的供奉中，讓受到供奉的邪物越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越兇。

    最后當(dāng)?shù)氐姆踩烁揪蜐M足不了這邪物了，那么造成的結(jié)果很可能就是一夜之間一處地域化為絕地。

    在這種供奉當(dāng)中，龍算是相對(duì)最常見(jiàn)也最容易供奉的，畢竟龍族貪婪、好yin、喜奢侈，一旦動(dòng)情可以充分發(fā)現(xiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物之美。

    這種供奉不怕你貪，就怕你只想吃人那就麻煩了。

    其次狐貍、黃鼠狼、刺猬、蛇和老鼠之類，也是正常，畢竟數(shù)量多了，通靈成妖的可能性就會(huì)提升。

    但是在修仙者傳統(tǒng)的視角看來(lái)，這僅僅只是一種權(quán)益之計(jì)，正統(tǒng)修士該做的事，還是討伐各地鬼道信仰，消滅鬼王、破滅其祭祀、斷絕其傳承。

    除非是實(shí)在力有不及，而當(dāng)?shù)胤踩瞬贿M(jìn)行邪祭，就幾乎沒(méi)有活路了，那在這種情況下，就只能睜一只眼閉一只眼了。