在余則晨離開(kāi)的前夕，他將自己在坤元山之上帶下來(lái)的幾株元芝草，全部都贈(zèng)給了張烈。

    “這些本來(lái)就是我?guī)律絹?lái)，作為與人斗劍的彩頭的。雖然當(dāng)年是打定主意，怎么帶下來(lái)的怎么帶回去，但是，我的劍術(shù)的確是不如張道兄，那么此物自然也就要留下。張兄，日后再見(jiàn)，保重?！?/br>
    “保重。”

    張烈也是恭敬執(zhí)禮，如此回應(yīng)。

    有了這些元芝草后，張烈返回黃山張家，就開(kāi)始閉關(guān)，鉆研起煉丹術(shù)、提升丹道。

    宗門(mén)有蕭山師尊，家族有族長(zhǎng)張相神，有他們的存在，無(wú)論宗門(mén)與家族，肯定都要比自己出手經(jīng)營(yíng)，發(fā)展得更好。

    而張烈現(xiàn)在的重心，就放在鉆研煉丹術(shù)，煉制增長(zhǎng)法力的丹藥，盡快發(fā)揮出絕品金丹的全部潛力。

    絕品金丹，金丹一層就相當(dāng)于尋常人道元嬰一層，金丹九層就相當(dāng)于尋常人道元嬰九層，如此，方才稱(chēng)得上是窮盡此丹法潛力。

    但是因?yàn)閿貧⒀Ф翁煅牡膫髀?，以及與坤元山搭上了關(guān)系，楚南地域各個(gè)宗門(mén)家族，都或多或少的想要與黃山張家搭上關(guān)系，結(jié)成正面的友誼，這種善意轉(zhuǎn)化成利益，就是一筆極為巨大的利益。

    就算張相神，也完全沒(méi)想到，與傳說(shuō)中門(mén)派搭上關(guān)系后，會(huì)方方面面得到這樣多的好處。

    同時(shí)，丹陽(yáng)宮掌教一脈諸葛家族，在最近這些年開(kāi)始大肆的貪污，使得丹陽(yáng)宮內(nèi)部有些離心離德之勢(shì)。

    這便是貪污以自污，以求自保了。

    丹陽(yáng)宮掌教一脈諸葛家族，為諸葛恪所執(zhí)掌，這位真人毫無(wú)疑問(wèn)是一位出色的掌教，他經(jīng)營(yíng)宗門(mén)的能力甚至與張相神相差仿佛。

    僅僅只是通過(guò)張家這些年的家族政策變化，就提前看出了張家擁有建立宗門(mén)的野心。

    在向蕭山道人幾次提醒后，弄清楚了蕭山道人的態(tài)度。

    諸葛恪心灰意冷，開(kāi)始縱容家族上下的貪腐。這是向張家示意，諸葛家無(wú)意與之爭(zhēng)鋒。

    當(dāng)然，也是最后撈一筆好處下野。

    諸葛恪的才能雖然不遜色于張相神，但是他已經(jīng)比較老了，同時(shí)，曾經(jīng)的丹陽(yáng)宮掌教真人，也不適合在新興的宗門(mén)中占據(jù)高位，頂多得個(gè)閑職，發(fā)揮一下余熱也就算了。

    張相神百年之內(nèi)都沒(méi)有更進(jìn)一步的意思，在他的計(jì)算中，張烈晉升元嬰境界，家族再發(fā)展百年，才是最好的時(shí)機(jī)。

    但是諸葛恪提前從家族政策變化中，看出并確定了張家的野心，他雖然忠于丹陽(yáng)宮道統(tǒng)，但是獨(dú)木難支，在這個(gè)修仙界沒(méi)有高階修士的支持，經(jīng)營(yíng)能力再?gòu)?qiáng)也沒(méi)有用。

    所以諸葛恪帶著自己的家族提前往后面退了，他有足夠的把握自己這一退，張家絕對(duì)不敢也不會(huì)趕盡殺絕，畢竟新的宗門(mén)，還需要丹陽(yáng)宮很大一部分修士補(bǔ)充進(jìn)去。

    但是他的這種做法，卻不符合張家的利益。張相神更希望他能好好經(jīng)營(yíng)宗門(mén)，百年之后，發(fā)展更快的張家接手一個(gè)強(qiáng)大的底子，而不是一個(gè)已經(jīng)開(kāi)始衰退的宗門(mén)。

    “掌教真人諸葛恪此人，精明強(qiáng)干，想進(jìn)便進(jìn)想退便退，看來(lái)我真的要找他老人家好好的談一談啊。不然這位老人家，真的有能力把丹陽(yáng)宮抽得外強(qiáng)中干，最后扔給我們一個(gè)爛攤子?！?/br>
    黃山張家山城，在書(shū)房當(dāng)中，看著這段時(shí)間內(nèi)傳遞過(guò)來(lái)的，丹陽(yáng)宮內(nèi)部的政策調(diào)整，張相神觀之良久后不由得感嘆，那位諸葛恪真人當(dāng)真是老而彌堅(jiān)。

    第四百六十一章：晉升五階上品煉丹師，散修之禮

    黃山后山白玉宮洞府之內(nèi)，霧氣丹香蒸騰縈繞。

    在洞府的最深處，擺放著的是昔日丹鼎宗的核心至寶：六階迷天鼎。

    以張烈現(xiàn)在的法力已經(jīng)可以初步控制它了，而此丹鼎的等級(jí)效力在整個(gè)南荒都是頂尖的。

    六階煉丹師，南荒百宗都沒(méi)有幾位，以南域炎洲的貧瘠難以培養(yǎng)出六階煉丹師，更難以留住。

    “元妙之妙，不變不異，妙者無(wú)也，無(wú)始無(wú)終，不可視，不可聽(tīng)，不可搏，不可有……”

    口中念誦著玄奧的咒訣，腳下踏著禹步調(diào)整身心氣血，張烈將一道道法力靈光謹(jǐn)慎地打入到面前的丹鼎當(dāng)中，令丹鼎的整體溫度不斷升高。

    等丹鼎內(nèi)的靈藥完全融化成液態(tài)，他才向其中添入一些靈水，然后再打出一道道法決，進(jìn)行穩(wěn)定。

    時(shí)間就這樣日復(fù)一日的過(guò)去，也不知過(guò)去多久，丹鼎中終于成功凝聚出五顆丹藥，剩下的丹液蒸發(fā)出來(lái)，從頂蓋孔洞上放出陣陣白汽，令整個(gè)洞府都浸入在一片濃郁的藥香當(dāng)中。

    不到一刻鐘，鼎中藥液完全蒸發(fā)，五顆靈丹從藥嘴飛出煉丹爐，射向周邊，這種等級(jí)的靈丹出爐時(shí)，不能沾染后天之氣，需要特殊的收丹法決以隔絕空氣。

    收取靈丹時(shí)最好用金玉器物盛放，以防靈丹沾染俗氣。

    張烈快速打出收丹法決，五顆靈丹中，有一顆還沒(méi)有飛出丹爐，就因?yàn)橄忍炷裏挷蛔?，直接化作一股精純靈氣，散落在地上，剩下的四顆向玉瓶飛來(lái)，當(dāng)先的三顆通體呈現(xiàn)精純的冰藍(lán)色，后面的一顆丹皮上則帶有一絲灰氣。

    張烈將前面三顆收入玉瓶中，后面一顆則用手捏住，冰藍(lán)色的靈丹中僅僅只帶有一絲絲灰色。

    但是這顆靈丹已經(jīng)沾染了俗氣，成為了廢丹，雖有效力卻帶有毒性，已經(jīng)不能服用了。