于是李凡持信朝太傅府一拜，謝過推薦，把袍子一卷，從月光下消失了。

    第五百二十二章 亂局

    “太乙舞陽道君么，看來太傅真的打算出世修仙，放棄在仙宮更上一步……

    其實(shí)原也如此，改朝換代的阻力實(shí)在太大，即使宗室衰微，仙帝也不是想當(dāng)就當(dāng)?shù)摹ＰT更不可能看著嵩山繼續(xù)獨(dú)掌朝綱，是太傅還是道君，兩個身份之間必然要有所取舍，這就是癥結(jié)所在了。

    只是，他這樣一避，天下一統(tǒng)又遙不可期了?！?/br>
    云臺峰樓觀道分院之中，李凡坐在靜室中元神出竅，與觀主對弈。

    本來這次上京朝貢只為聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)感情，打探打探情報(bào)，見識見識悟道境強(qiáng)者怎么渡劫的開開眼界，順帶月魄秦九兩個歷練一下來著。

    哪想到一上來就是十絕陣開局，一來還來倆，而兩個小輩也各種大兇，太傅還在京城地下藏了把大的，云臺峰更是暗流洶涌，神教也不嫌事多，三垣的撥云詭譎，殺機(jī)洶涌遠(yuǎn)超預(yù)期。

    直到這一次李凡動手亮了真本事，硬懟了北宸衛(wèi)的刺客，知道大概連衛(wèi)將軍出面也不好使，一直避而不見的太傅才被逼出來，以舞陽道君的名義發(fā)了這封推薦信，在算師們眼中，也相當(dāng)于承認(rèn)了這次自己的真實(shí)意圖，避免了雙方進(jìn)一步?jīng)_突。

    因此李凡得了這封準(zhǔn)信，其實(shí)已經(jīng)對太傅的布局心里有了些猜測，便趕緊一邊和觀主稟報(bào)，一邊磨著手中的黑子，推演目前的局勢，

    “這次弟子受了太……乙舞陽道君的恩惠，也不方便再出手壞他的事，可還是有些疑慮，若道君去做嵩山的掌門，他兒子還在朝廷做衛(wèi)將軍，不，大概過不了多久要升車騎將軍了，那這天下，不還是在他嵩山一系手里，玄門各派真就能接受嗎？”

    觀主一邊落子一邊解釋道，

    “衛(wèi)將軍也好，車騎也罷，到底只是化神境界的，本領(lǐng)手腕若不能高一個境界，便不能震懾內(nèi)外藩臣，整肅朝綱。因此只要沒有一個悟道境的領(lǐng)袖，仙宮就脫離不了玄門的掌握，至于是哪一派來管，倒也不是什么大事了。

    當(dāng)然，還要看司馬閥能拿出多少利潤來供奉各大派，不把玄門喂飽了，他們就會自己動手去拿，如此一來，地方若高興，侯骨那樣的軍閥叛亂，依舊會頻發(fā)不止?！?/br>
    李凡懂了，“所以這次云臺峰之會就是分餅的，征討神教也是為了瞧瞧現(xiàn)在誰的拳頭大，分的餅就多些。”

    觀主落了一子，“就是此理了。當(dāng)然九大玄門這次就會定下，不過具體的順位，各派轄下洞天福地，靈池礦藏，分山道場的劃分，大約還要看西向的軍功來劃分了?！?/br>
    李凡想了想也落了一子，“那我墨竹山要去掙一塊么？”

    觀主搖頭，“樓觀道能分的，他不是已盡數(shù)許給我們了么。此次大戰(zhàn)，神教和衡山都脫不開身，正可趁此良機(jī)奪了禺都，伺機(jī)討滅南宮閥，若能斷七友一臂，也無壞處，兵馬我已經(jīng)在安排了。至于其他的地方，都是玄門內(nèi)部重新劃分，本來也沒有我道插手的余地。

    另外，此次兌州這一局，變數(shù)依然很大，我算來神教也不是全無反敗為勝的機(jī)會，玄門之中本就有許多人在兩頭同時經(jīng)營的，這些人是隨風(fēng)而倒，算到誰能贏幫誰。上次是蒼云仙君技高一籌，勝了張教主一招，所以十絕陣才破了，玄門才贏了，而不是反過來。

    這次舞陽道君去做嵩山的掌門也就罷了，他還想做云臺峰的領(lǐng)袖，若不能展現(xiàn)實(shí)力，正面拿下神教的新任教主，也是不能服眾的，倒時候簇?fù)碓俣啵业自俸瘢琅f不得人心，坐不穩(wěn)玄門魁首之位?！?/br>
    “原來如此，人心么……”

    確實(shí)如此，對修士，或者對宗門來說，人心向背其實(shí)也簡單，到了那個境界，也就沒什么所謂的正邪之分，玄魔之辨的了。

    玄門和神教都一樣，哪邊氣數(shù)昌，哪邊贏面大，就站哪邊罷了。

    李凡又想起來一事，

    “弟子聽說現(xiàn)在玄門中有太乙道，上清道這些古道宗相爭的傳聞，之前還遇到過太玄，混元道的傳承，莫非這些古道也在爭奪氣數(shù)，開始復(fù)興了？”

    觀主點(diǎn)頭，“前頭無路可走，自然會找旁的出路，反之大道重現(xiàn)，道途寬闊，走的人自然就多，修行之法原就是在不斷求道的過程中，推陳出新的。

    如今的天數(shù)已定，必然是太素道當(dāng)先的，這些太乙，上清的古宗開始復(fù)興，說是要走古道倒也未必，更多的還是為了團(tuán)結(jié)同道打的旗號。

    畢竟哪怕是強(qiáng)如峨嵋，嵩山，也不可能以一派之力，鎮(zhèn)壓天下的?，F(xiàn)在只憑嵩山的名義，做到幕后cao控仙宮已是極限，想在云臺峰一言九鼎還力有不逮。

    上清道也是此理，這一脈的傳承有跡可循，人多勢眾，云臺峰決議之時，單衡山一家或許人微言輕，但上清道一齊串聯(lián)，就能影響整個玄門的決議，也算是如今實(shí)質(zhì)上控制了玄門多數(shù)票的優(yōu)勢聯(lián)盟，只不過上清道也苦于沒有峨嵋的三老，劍宗的劍祖，嵩山二老那樣的核心人物可以服眾，站出來領(lǐng)袖群雄，才不能實(shí)質(zhì)性并派聯(lián)合罷了。

    而嵩山那邊有二老坐鎮(zhèn)，又廣收門徒，從太室山一隅之地，到今日兼并嵩山三十六峰，還有繼續(xù)并太乙十六神宮，已經(jīng)氣候大成。

    此次上清道各山就算達(dá)不成統(tǒng)一，也必不能再坐視太乙道繼續(xù)壯大，將自己主峰奪去壘他嵩山的。雙方怕是真要在會上斗一斗，爭一爭的，你去見識見識便罷了，沒必要卷進(jìn)去。