縱然中央集權(quán)的國家，難道皇帝就能大權(quán)獨攬么？還不是得與士共治天下？

    而這個非凡之力顯圣的世界，則更加不同！

    他準備與之分享權(quán)力的‘士’，并非讀書人，而是非凡之‘士’！

    早在穿越而來，經(jīng)歷慶、東陳等國的時候，段玉就有著感慨，這些龍氣強盛，中央集權(quán)之國度，對非凡之士何其薄也？

    慶有行人司、神捕司，直接打壓非法，縱然段玉、郭百忍這種，也要乖乖融入體制之內(nèi)，自己戴上枷鎖，否則就免不了刀兵之禍！

    與之相比，草原、東海、乃至蠻荒集權(quán)不興，非凡之力反而大盛。

    好比東?；庵?，道門十脈中卻有三脈辟居于此，豈是偶然？

    而南方修行大盛，除了深山老林多出珍寶之外，與廣泛遍布的封君體系，集權(quán)不暢也未必沒有關(guān)系。

    ‘未來的戰(zhàn)爭，打的不是普通人，而是精兵、修士！普通人組成的大軍，若無真正非凡之士帶領(lǐng)，都是pào灰！什么用都沒有！’

    這一點，重生過一次的段玉已經(jīng)非常清楚！

    光看他一個元神zhēn rén，便可鎮(zhèn)壓千人，就知道非凡之力的份量！

    再比如宗師，若是有馬有甲，在普通人中簡直所向披靡，縱然幾十個尋常士卒，也不過砍瓜切菜。

    這樣的‘士’，難道不應(yīng)該重重拉攏？

    作為上位者，不能壟斷所有利益，必要給予力量者權(quán)力，這才是長久之道！

    ‘若是在普通世界，集權(quán)戰(zhàn)勝分封，是歷史潮流，大勢所趨！而非凡的世界卻不是如此，在這里，王侯將相，真的是有種的！’

    比如說兵家，若不投胎入將門，怎么一出生就得兵法真?zhèn)?，未來手握大?quán)，領(lǐng)兵打仗，突破以武入道的瓶頸？

    在這個世界，下民不掌握非凡之力，就沒有出頭之日！

    至于普通人？

    縱然是在異世界的王朝末代，數(shù)萬數(shù)十萬流民造反，也不是常常被幾千幾萬朝廷大軍吊打？唯有等到大亂波及，許多地主士人投身進反賊，才會愈演愈烈！

    而這個世界，就更是如此，還越加黑暗。

    比如段玉，若封了一鄉(xiāng)一村，無論再怎么橫征暴斂，難道那些下民還能反抗？

    最好的模版，就是這新建的云城了。

    海盜是最桀驁不馴的一群，結(jié)果一千多人到段玉手上，依舊被整治得服服帖帖。

    換句話說，若中世紀的武士莊園，封賜的都是武道宗師呢？

    以他們強絕之武力，普通農(nóng)夫拿著草叉，如何能勝？

    ‘是以非凡世界，最適合分封之制！而這也由我的道印所決定！’

    段玉面色堅毅。

    到了現(xiàn)在，他已經(jīng)明白自己篆刻師功法所攜帶的巨大因果了。

    赫然是要以道鎮(zhèn)世！建立地上道國！

    這與龍氣集權(quán)制度，乃是天然的死敵！

    不過，其中也不是沒有空子，若是小國寡民，層層分封，龍氣不盛，何以扼制道法？

    龍氣一散，便無法生殺予奪，形成神通壓制，是以一些道人，都可以嘗試納入統(tǒng)治體系中來，至不濟也像奇幻小說中那樣，待遇優(yōu)厚，再給修建個法師塔養(yǎng)著。

    ‘所謂統(tǒng)一集權(quán)的道國，根本不存在……因為王權(quán)與神權(quán)是天然對立的，道權(quán)也類似神權(quán)！是個根本上的悖論！’

    道印是為權(quán)柄，而世間權(quán)柄至大，又何過那天下之主的寶座？

    若身為皇帝，萬世一系，又怎么能容忍一個‘道’字壓在自己頭上？

    ‘所以不明白這點道理的前輩篆刻師們，都盡數(shù)撲街了，所謂地上神國，全是夢幻空花……我若興復(fù)道權(quán)，必得汲取前車之鑒，最好的結(jié)果，也是學(xué)歐洲中世紀那樣，道主給國君加冕！’

    原本段玉還想著今世報仇之后要逍遙自在。

    但越是深入，越是發(fā)現(xiàn)，不論是篆刻師的因果，還是與大夏龍庭的仇恨，又或者自己漸漸生出的爭霸天下的野心，最終都不得不走回到這條路上來。

    大夏龍庭，就是云瀾大陸上最后一任統(tǒng)一的集權(quán)帝國。

    自己與它為敵，便要走出不同的道路。

    在云中島的分封實驗，就是第一步！

    ‘我