的學(xué)生如果敢在一邊胡亂說(shuō)話(huà)，絕對(duì)是嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，但是對(duì)邢杰可是溫和無(wú)比關(guān)愛(ài)有加。

    “杰，你覺(jué)得這幅壁畫(huà)代表著什么意思？沒(méi)關(guān)系大膽的說(shuō)，不用考慮其他的?！笨肆痔乜冀淌谘壑酗柡膭?lì)的神色，大手一揮，毫不在意的說(shuō)道。

    第三十章 被教訓(xùn)

    “小舅，這可是教授允許的，那我就胡說(shuō)了。我覺(jué)得吧，這個(gè)方士在神廟的大門(mén)門(mén)側(cè)上留下了警示語(yǔ)，在這里還有他的壁畫(huà)，那么我們是不是可以假定，這艘船其實(shí)就是這座神廟呢？

    阿齊茲教授曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)，一般來(lái)說(shuō)神廟最重要的位置就應(yīng)該是供奉廳堂，那里邊應(yīng)該有一艘船，船上放的則是神像。

    我們把腦洞開(kāi)得再大一點(diǎn)，這神廟不是沒(méi)有供奉廳堂，而是它的廳堂就是我們現(xiàn)在所呆的這個(gè)地方！至于神像，應(yīng)該就是在下邊一層！”

    邢杰說(shuō)完后，就看著克林特考教授。他的理念很簡(jiǎn)單，那就是不用詳細(xì)求證，只管大膽胡說(shuō)！

    這種說(shuō)法很新穎，很特立獨(dú)行，說(shuō)的直白一點(diǎn)就是胡說(shuō)八道。不過(guò)能讓邢杰說(shuō)出這樣的一番話(huà)來(lái)，這阿齊茲教授這段時(shí)間以來(lái)的教育還是很有效果的。

    起碼邢杰已經(jīng)不再是當(dāng)初那個(gè)拿著埃及十大不解之謎來(lái)考古的混球了。

    好吧，假設(shè)已經(jīng)提出來(lái)了，那么剩下來(lái)的時(shí)間就只有一件事情。刨除還要在廳房中記錄的人，剩下的人全部被克林特考教授聚集起來(lái)。干什么？很簡(jiǎn)單，來(lái)論證邢杰提出這個(gè)假設(shè)的不正確xing。

    這個(gè)提議讓所有人都感到了懵bi，包括邢杰都傻了。這是要哪樣？手抓飯吃得太多覺(jué)得肚子撐得慌，沒(méi)事兒干抓老子來(lái)消食兒呢？

    不過(guò)克林特考教授的臉上沒(méi)有一點(diǎn)開(kāi)玩笑的意思，對(duì)于老教授的認(rèn)真，就算是對(duì)其相當(dāng)不滿(mǎn)的小舅也是認(rèn)同的。

    但是，這又是鬧哪一出？

    “福爾摩斯說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，‘一旦你排除了所有不可能的事實(shí)外，那么剩下的，不管多么不可思議，那就是事實(shí)的真相?！?/br>
    到現(xiàn)在為止，我們的這次考古挖掘其實(shí)已經(jīng)進(jìn)入到了一條死路之中。那些水晶柱看起來(lái)收獲頗豐，但是除了那些科學(xué)界的人有興趣外，對(duì)于我們的目前的研究沒(méi)有一點(diǎn)用處。

    整個(gè)房間中的壁畫(huà)，資料，文檔統(tǒng)統(tǒng)都被第一批人給毀掉了。我和埃里克森教授討論過(guò)這一點(diǎn)，一致認(rèn)為那個(gè)房間應(yīng)該是一處禁地，真正的主神堂就像是壁畫(huà)上描述的那樣，應(yīng)該還有一層?！笨肆痔乜冀淌谡f(shuō)道。

    “即便是有第三層，我也堅(jiān)決反對(duì)現(xiàn)在就對(duì)其挖掘！”小舅說(shuō)道。

    “為什么？”阿齊茲問(wèn)道。

    “這座神廟本來(lái)建的就不對(duì)勁。我們?cè)谝婚_(kāi)始進(jìn)入的地方就已經(jīng)剛看到有方士的警示銘刻。但是我們想到?jīng)]有？既然是警示銘刻，那為什么不堂堂正正的用鳥(niǎo)形紋刻在大門(mén)之上？

    第二你們遇上的那次封禁，雖然我沒(méi)有遇上，但阿齊茲推測(cè)出來(lái)說(shuō)是防止這里邊的人外逃也是很有可能，這一點(diǎn)我先不發(fā)表言論。

    第三，目前最特別的地方就是這里了，你們不覺(jué)得這條甬道和那個(gè)房間完全就像是兩部分人修建的嗎？對(duì)于透特和瑪亞特，我們并不是很清楚他們鼎盛的時(shí)間。但是他們的兒子阿蒙，則是在埃及第十一王朝時(shí)期合并了拉神成為了獨(dú)一無(wú)二的主神阿蒙拉。這個(gè)可是公元前2130年時(shí)候的事情了。那么也就是說(shuō)透特風(fēng)光的時(shí)候，應(yīng)該就是在他兒子以前的事情了。

    我們采用最保守的估算，透特和瑪亞特的時(shí)期，距離修建這座神廟也有將近兩千多年的時(shí)間！

    為什么會(huì)把神廟修建在這里？這明顯和埃及神話(huà)信仰習(xí)慣完全的不同。就算那時(shí)候透特基本上已經(jīng)算是走下神壇，但是他還有個(gè)身份不要忘記了，就是冥界的書(shū)記員！

    試問(wèn)有誰(shuí)會(huì)不死？就算是風(fēng)光無(wú)限的法老，女王也做不到這一點(diǎn)。鎮(zhèn)壓透特和瑪亞特的實(shí)驗(yàn)室，他們是怎么想的？說(shuō)以只有一個(gè)解釋?zhuān)褪巧駨R的修建著身后有更厚實(shí)的靠山，完全可以不鳥(niǎo)透特和瑪亞特！

    我們現(xiàn)在已經(jīng)基本上可以斷定這神廟的修建者