分段閱讀_第 1869 章
戰(zhàn)斗生物很有特點(diǎn)。 死亡之后基本上沒有腐爛的。 只要是死亡,要么是化為骨粉,要么就是成為白骨。 骨粉在這里我們就不多說,單單說這骸骨。 大家都知道,每當(dāng)戰(zhàn)斗生物死亡之后,附著在骨頭之上的各種肌rou組織就會(huì)迅速的消融。然后就剩下森森白骨。這些骨頭非常的完整,只要收集時(shí)小心一點(diǎn)的話,就能夠直接當(dāng)標(biāo)本用。 但是眼前的這些白骨卻是另外一個(gè)樣子。 給人的感覺就像是我們在做酸xing溶yè對骨骼消融實(shí)驗(yàn)時(shí),被放進(jìn)溶yè中的那些雞骨頭。 坑坑洼洼,殘缺不全的,就好像是被腐蝕了一樣。 真的是被腐蝕了嗎? 當(dāng)然不是。 因?yàn)樾辖芩麄円娺^和這玩意非常類似的場景。 唯一不同的就是一個(gè)是在天空之城中,另一個(gè)則是在東瀛里高野的尾之寺的地下迷宮之中! 邢杰打了一個(gè)眼色。 耗子和程昱兩個(gè)人都心知肚明是什么意思。 一定要尋找到那個(gè)被飼養(yǎng)的家伙。 因?yàn)樗麄兌己芟胫?,能搞出這樣大陣仗的,那究竟會(huì)是個(gè)什么玩意? 并沒有發(fā)現(xiàn)那種立方體。 這一點(diǎn)沒有人覺得奇怪,畢竟整個(gè)空間雖然廣大無比,但是同樣是空曠到了極限。整個(gè)空間之內(nèi),除了那根巨大無比的柱子之外,也就是地上不知道堆積了多少年的骸骨。 至于那種精致的立方體,繁雜無比的陣圖? 抱歉,他們都沒有發(fā)現(xiàn)。 邢杰是沒有什么發(fā)現(xiàn)。 不過他無所謂。 有了最好,沒有也無所謂。 大不了就當(dāng)是失敗了。 而教宗那邊同樣是一無所獲,臉上浮現(xiàn)的,則一樣是那種不可置信的表情,令邢杰感到奇怪不已的就是,阿齊茲那邊好像也是毫無收獲的樣子。 這就有問題了。 邢杰和教宗的手中都有著一份情報(bào)。 情報(bào)雖然都不完全,但是大致上還是能夠猜到一些這圣地之中究竟有著什么。 但是阿齊茲他手中究竟有什么? 他又是從哪里得到了什么樣的情報(bào)? “杰哥,你說會(huì)不會(huì)是上一次進(jìn)來的那些家伙把這里的東西給弄走了?就像是我們在尾之寺里干的那樣?” “是有那種可能。可是沒道理的啊,如果他們弄走了這里邊的東西,他們還留下來鑰匙干什么?” “你的意思就是,教宗手里的圣靈之鑰是開啟這里的某處機(jī)關(guān)而專門設(shè)計(jì)出來的?” “當(dāng)然。” “照杰哥的這個(gè)說法,當(dāng)年的那些人其實(shí)是早就把這里給完全給摸透了是吧?” 邢杰聳了聳肩幫,表示無話可說。 因?yàn)閺母鞣N跡象上來看的話,的確是如此。 但是從情報(bào)上看的話,卻得出了一個(gè)完全相反的結(jié)論。 這的確是讓邢杰和教宗都感到了頭疼。 像這種完全南轅北轍的事兒,邢杰這么多年的經(jīng)歷中,還是第一次遇上! 第一百五十八章 圣靈之鑰的真面目 邢杰和教宗兩個(gè)人站在累累的白骨中都有些迷茫。m.大家歷盡了千辛萬苦都到了這里,但是目標(biāo)卻消失了。 說真的,出現(xiàn)這樣的問題,任憑是誰都會(huì)有些茫然。 “會(huì)不會(huì)是當(dāng)初進(jìn)入的那些人把這里變得東西已經(jīng)搬走了?” 這是眾人提出最多的一個(gè)看法。 但是這個(gè)提議被教宗和邢杰全部都給否定了。 因?yàn)檫@是完全不應(yīng)該出現(xiàn)的。 無論是邢杰或者是教宗的情報(bào),都特定的指向了這個(gè)地方。如果東西都被搬走了的話,那些情報(bào)的記錄者們還搞這一套干什么? 這不是脫了褲子放屁多此一舉嗎? 尋找目標(biāo)物的事情jiāo給小舅他們?nèi)ッα恕?/br> 邢杰則是拿著那枚十字架在那里把玩。 圣靈之鑰。 這個(gè)名字一聽就覺得不是凡物。 但其實(shí)根本就不是那么一回事兒。 其實(shí)就是開啟耶穌之墓的鑰匙,不過做的樣子比較新穎罷了。而十字架的外形設(shè)計(jì)那也是后來才加上的。 原來的圣靈之鑰,其實(shí)就是一根小木條而已。 教廷的記錄中說的很明