已經(jīng)感覺(jué)到肚子疼了。

    ~~~~~~我是早晚要找郭嘉算賬的分割線~~~~~~

    在做事方面荀彧要比郭嘉中規(guī)中矩的多，至少荀彧不會(huì)突然神來(lái)一筆將大家弄著手忙腳亂，恨不得打死搞事的人！

    在郭嘉宣布不收取孩童為徒，并將自己的好友介紹給各大貴族之后，荀彧便開(kāi)始了自己的幼教生涯。與郭嘉一樣的原因，荀彧有名有字，文采出眾，很快便在火之國(guó)站位跟腳，同時(shí)也將大量貴族家的孩童盡數(shù)收為弟子。

    年齡比較小的就先教《三字經(jīng)》，年齡稍大一些的便學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓他們明白‘天地君親師’的道理。

    何為人為何為人，何為君為何為君，何為貴族為何貴族，何為百姓為何百姓！

    孟子曰：民為貴，社稷其次，君為輕。

    孔子曰：三人行必有我?guī)熝伞?/br>
    老子曰：天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。

    韓非子曰：不期修古，不法?？?。

    荀彧教育這些貴族孩子的主題思想是：

    百姓很重要，只有百姓過(guò)得好，國(guó)家和大名才會(huì)過(guò)得好！

    百姓們并不是什么都不懂，而是你們并沒(méi)有去了解，說(shuō)不定其中哪個(gè)人就能做你的老師。

    自然規(guī)律是減少有余的補(bǔ)給不足的，可是人類社會(huì)卻不是這樣，這樣有違自然規(guī)律。如果有誰(shuí)能做到有余來(lái)供奉天下人，只有有道之人（暗指大名）。

    社會(huì)在進(jìn)步時(shí)代在前進(jìn)，治國(guó)不能死守陳規(guī)舊俗，而是根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際情況，進(jìn)而制定相應(yīng)的政治措施。

    懵懂不知的孩子們不知不覺(jué)便被荀彧的思想感染，等到火之國(guó)內(nèi)貴族們的族長(zhǎng)和長(zhǎng)老發(fā)現(xiàn)之時(shí)，他們才知道大勢(shì)已去。年輕一代的力量已經(jīng)冉冉升起，幼芽新根也在茁壯成長(zhǎng)，老一輩的思想和規(guī)矩已經(jīng)被他們拋在身后，如果強(qiáng)制xing的剔除這些人員的力量，那么整個(gè)家族都會(huì)頹廢不起再無(wú)翻身的可能！

    沒(méi)過(guò)幾年，火之國(guó)國(guó)內(nèi)的各大城主們不再打仗，手中的權(quán)利也被漸漸的削弱收攏在大名手里，與之而來(lái)的便是國(guó)內(nèi)人文經(jīng)濟(jì)的飛速增長(zhǎng)?；鹬畤?guó)百姓們?cè)僖膊挥脫?dān)心貴族間的爭(zhēng)斗牽連到自己，也不用擔(dān)心自己一年的收成某天會(huì)被戰(zhàn)爭(zhēng)中的忍者們破壞掉。

    尤其在某一年原山城發(fā)生了旱災(zāi)，面對(duì)城主閉門不理，本以為又會(huì)像過(guò)去一樣等著餓死的百姓接到火之國(guó)大名禎調(diào)派的物資并查抄城主府后，整個(gè)火之國(guó)的熱情都進(jìn)入了空前絕后的**！百姓們的心中再無(wú)所在封地的城主，因?yàn)樗麄冃闹械钠砬髮?duì)象全部變成了火之國(guó)大名。

    ~~~~~~我是計(jì)劃進(jìn)行下一步的分割線~~~~~~

    國(guó)內(nèi)不再發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，忍族們的生活也發(fā)生了改變。

    過(guò)去忍族為了生存每次接任務(wù)十有**都是需要以命相搏的，忍者的孩子十之五六都會(huì)夭折在此，宇智波族長(zhǎng)家的長(zhǎng)女就是在跟羽衣一族的忍者爭(zhēng)斗中沒(méi)有的，一族之長(zhǎng)的孩子尚且如此何況是普通族人呢。

    不過(guò)最近幾年由于火之國(guó)的變化火之國(guó)內(nèi)的忍者們接取的任務(wù)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。過(guò)去多次的戰(zhàn)爭(zhēng)任務(wù)被護(hù)送任務(wù)取代，年齡小的孩子也經(jīng)常會(huì)被委托人用各種原因拒絕，其中最多的就是‘視兒為工具，獸也。’

    在了解到這句話的意思是‘將孩子作為工作對(duì)象，是禽獸的做法’后，各個(gè)忍族的族長(zhǎng)也漸漸減少了讓孩子接取任務(wù)的次數(shù)。而且各家族長(zhǎng)還發(fā)現(xiàn)委托人們對(duì)待忍者態(tài)度也發(fā)生了改變，頗有禮賢下士的姿態(tài)，令所有人摸不到頭腦。反倒是宇智波家族先了解到京城文學(xué)轉(zhuǎn)向后知曉了內(nèi)情。因?yàn)楝F(xiàn)在的貴族們都在以孟子的“君子以仁存心，以禮存心”約束自己，所以也漸漸的不再以高人一等的態(tài)度對(duì)待包括忍者在內(nèi)的他人。

    同時(shí)逢年過(guò)節(jié)，火之國(guó)內(nèi)的忍族們還會(huì)莫名接到火之國(guó)大名大量的賞賜，美名其曰：過(guò)節(jié)禮。并且賞賜中大多數(shù)都是孩子的用品和零食，在這個(gè)大人都很難吃飽的時(shí)代，大名如此重視孩子的態(tài)度，這讓不少忍族的忍者們默默記下大名的好。

    這種心態(tài)直到大名