濁、男女之yu。我所修劍道是取天地大勢，你所修丹道是取五行yin陽，其實(shí)并無差別。如能將造化全數(shù)奪來，而自身不失一分，在仙境便可稱‘無漏真仙’，魔境可為‘無妄真魔’。”

    白瑯一直覺得“采補(bǔ)”應(yīng)該歸在歪門邪道里面，原來世上所有修道者都在采天地萬物而補(bǔ)己身啊。

    折流示意她坐下，然后接著講道：“太微上人這么說自有他的道理。比如采陽補(bǔ)yin，如果有人愿意配合，那你在‘采陽元’這步就沒有滯礙，完全可以一步登天。”

    “我沒想過……”

    “唯一比較難的是‘守yin元’。按照‘取而不用’的原則，僅采陽元其實(shí)只成功了一半，后面那半如何只采不用才是關(guān)鍵?！?/br>
    白瑯一臉懵bi。

    折流覺得她可能沒聽明白，于是強(qiáng)調(diào)了一下：“我在講房中術(shù)了。”

    “……我知道?！卑赚樒D難地點(diǎn)頭，“原來……呃，yin元……還能控制的？”

    “如果能保持清醒就會很好控制。”

    白瑯感覺學(xué)到了很多知識：“如果不能呢？這個(gè)……過程中……應(yīng)該很難保持清醒吧？”

    折流微怔：“沒關(guān)系，我可以在你快守不住的時(shí)候給你一劍?！?/br>
    ……你說什么??？？

    “那個(gè)，我去復(fù)習(xí)一下太清真王律總序?！?/br>
    白瑯連滾帶爬地從他房里跑出來了，心想還是老老實(shí)實(shí)修煉比較靠譜。

    她記xing好，經(jīng)歷了折流帶來的巨大驚嚇之后，還能一字不落地默寫出總序全文。而且經(jīng)過反復(fù)記誦，查證典籍，逐詞逐句地分析之后，也大概能明白這篇總序在講什么。

    和妙通五行術(shù)一樣，太清真王律的總序也會用自己的理論來闡述世界的存在。妙通五行術(shù)覺得世界是通過眾妙之門演變成型的，而太清真王律覺得世界是從無到有，混沌元始中辟出天地的。

    之所以心法不能兼修，是因?yàn)樗鼈兌嫉於ㄔ谧约旱氖澜缋碚摶A(chǔ)上，必須先認(rèn)同這個(gè)原則才能修行后面的東西。如果在修為有成后改修其他心法，就相當(dāng)于推翻了修行者之前對世界乃至自身的全部認(rèn)知，是接近形神俱滅的巨大打擊。

    白瑯的修行是以妙通五行術(shù)為基的，但是理解太清真王律的總序或者學(xué)其中的法術(shù)、參考仙境丹道的進(jìn)階方法……等等這些都沒問題，只是不能以它為基修行太清真氣罷了。

    她看著自己寫得密密麻麻的摘記，一抬頭才發(fā)現(xiàn)天光黯淡，已經(jīng)入夜很久了。

    她關(guān)上窗，合卷嘆息。

    道理是簡單的，她都懂，可是為什么呢？一生二，二生三，三生萬物，這個(gè)太好懂了，她理解，可是為什么？太空未成，元炁未生，元始之中，凝神結(jié)胎，終成混沌，這個(gè)難一點(diǎn)，但認(rèn)真查過典籍之后也能理解，可是為什么呢？

    這樣那樣的道理她都懂，可是為什么呢？

    “悟”之一字，只是差個(gè)“為什么”而已，卻區(qū)分了天地云泥。

    室內(nèi)歸于黑暗寂靜，她坐在床上，照慣例打坐修行。

    灰黑色的真氣遲鈍緩慢地流動，和往常一樣，只不過比筑基前壯大些。筑基之后，她的氣xué也擴(kuò)張不少，能夠容納更多的真氣，所以需要比以往更辛勤地積累。

    她視線跟著真氣流動，忽然發(fā)現(xiàn)不知何時(shí)竟也習(xí)慣了用映鏡的能力去觀照真氣。

    一個(gè)大周天結(jié)束，她抬手立鏡對著自己。

    月光雪亮，鏡中她微蹙著眉，擎天心經(jīng)正在額上微微發(fā)光。

    txt圣境中，她雖然消耗了極大的天權(quán)“入鏡”攻擊無面人，但殺死無面人后，其天權(quán)和擎天心經(jīng)也讓她得到了非常龐大的補(bǔ)充。

    這就意味著她可以更多的使用“入鏡”，干涉鏡中世界。正好，她也需要一個(gè)可以幫助她感悟世界開辟、功法演變的工具。

    ‘不如就在鏡中創(chuàng)世吧?！氲馈?/br>
    作者有話要說：　　你這個(gè)思想有點(diǎn)危險(xiǎn)啊……（）

    第74章 天下cāo戈

    “世界”是什么？

    白瑯覺得世界就是由全部實(shí)際存在的物質(zhì)，以及實(shí)際存在的意志共同構(gòu)成的整體。

    至于它最開始是什么樣子， 每一個(gè)流派都有自己的說法