“自由、平等、人權(quán)、民主、法治等觀念是放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化需求，而不是人為定義的真理，從老莊到孔子，其實(shí)傳統(tǒng)中就有影子，過分的渲染為‘永恒真理與正義’，以站在‘人類道德的制高點(diǎn)’自居是很可笑的...“

    “有些吃飽了沒事干的外國(guó)人，對(duì)我們的事情指手畫腳，中國(guó)一不輸出革命，二不輸出饑餓和貧困，三不去折騰他們，還有什么好說的....”

    ”中國(guó)的問題需要從中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際出發(fā)，需要解決的是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

    抓大放小，抓主要矛盾是符合實(shí)事求是的原則的，本世紀(jì)末期先解決8000萬人口的溫飽再說，就像我之前和你談過的，吃不飽飯，沒有受教育的權(quán)利，怎么樣都是歡喜不起來的...“

    當(dāng)前思想輿論界爭(zhēng)論的普世價(jià)值問題不是一個(gè)純學(xué)術(shù)問題，而是一個(gè)政治層面上的問題，是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的前沿問題，西方世界根據(jù)由此衍生的‘國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)’來裁判世界各國(guó)，干涉別國(guó)內(nèi)政，策動(dòng)顏色革命，甚至直接用武力顛覆他國(guó)政權(quán)。

    把當(dāng)代中國(guó)的改革開放納入資本主義世界文明的軌道，即西方政治理念和制度模式改造中國(guó)的政治制度，其根本目的就是建立符合他們意愿的世界秩序...“

    ”這不是陰謀論，因?yàn)槿魏握軐W(xué)都具有一定的階級(jí)性，都帶有意識(shí)形態(tài)的色彩，這是無可否認(rèn)的客觀事實(shí)。

    所以當(dāng)許多英語只識(shí)得幾個(gè)abc，依靠著拾人牙慧的人來跟我這個(gè)看過英文原著的人探討這個(gè)問題的時(shí)候，我肯定是嗤之以鼻的....“

    “

    改革開放以后，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，從“發(fā)展是硬道理”，到“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，再到科學(xué)發(fā)展觀，每一個(gè)階段都是不同的矛盾。

    中國(guó)30年的改革開放取得了巨大成功，基本經(jīng)驗(yàn)在于中國(guó)遵循了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)“四色定理”。中國(guó)和世界發(fā)展歷史充分證明，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)“四色定理”——和平穩(wěn)定、開放結(jié)構(gòu)、人力資本、結(jié)構(gòu)增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的充分必要條件，也是中國(guó)改革開放的基本經(jīng)驗(yàn)。遵循“四色定理”，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，社會(huì)就進(jìn)步。

    “我不曉得你最近受到什么樣的感慨，我感覺到了你的憤懣之情。

    不可否認(rèn)，享受父輩余蔭的人有很多，但是古今中外，各國(guó)皆是一樣，這是基于血脈的繼承權(quán)，就政治來說，環(huán)視世界各國(guó)的政治舞臺(tái)，人們不難發(fā)現(xiàn)，同一家族前赴后繼參政的比比皆是。

    美國(guó)政壇最引人注目的莫過于四大家族——亞當(dāng)斯家族、羅斯福家族、肯尼迪家族和布什家族，總統(tǒng)總是輪流做，老布什小布什，每個(gè)家族的后代們從出生起便享受著姓氏光環(huán)下的榮耀。

    印尼的蘇加諾父女、印度的尼赫魯—甘地家族、斯里蘭卡的班達(dá)拉奈克家族……

    而像日本、韓國(guó)這種自譽(yù)為亞洲發(fā)達(dá)國(guó)家典范的，其實(shí)也是一樣，從總統(tǒng)到參眾兩院的議員，子承父業(yè)或沾親帶故的比比皆是，比如鳩山家族就是日本世襲政治中的典型一例。

    至于南亞和阿拉伯國(guó)家更是不必多說，更是根深蒂固的家族政治.....“

    “政治上尚且如此，經(jīng)濟(jì)上更不必提，國(guó)際上的許多富豪，都是依靠財(cái)產(chǎn)繼承成為世界級(jí)的大亨....“

    “當(dāng)然，家族繁榮的時(shí)候，得到利益的多，但是父輩要是倒霉，后代自然跟著倒霉，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏....“

    “憤懣或者講究小資情調(diào)是不符合適者生存的進(jìn)化法則的，與其抱怨，不如努力，像你趙永奇、高愛國(guó)大哥，王慧大姐，他們完全是從貧寒的農(nóng)村里出來的，能有今天的成就，完全來自于他們自己的努力...“

    “所說這么多，不是為了告訴你西方的不好，西方眼前的生活條件都是要比國(guó)內(nèi)強(qiáng)，即使是再過幾十年，他的生活水平也國(guó)內(nèi)好，只是想啰嗦的闡明一個(gè)道理，這大概就是班固所說的‘水至清則無魚，人至察則無徒’，從生態(tài)學(xué)的角度看，生物的生存空間中必然存在食物鏈，也就是大魚需要吃小魚，小魚需要吃更小的動(dòng)物，最小的水生物需要吃水藻....”

    “無論將來你生活在哪里，都是需要懂的這些人世間最淺顯的規(guī)則...“

    “我贊成你在國(guó)外，其實(shí)我也是有私心的，因?yàn)槟闶俏襪eimei，我自然希望你好，只要你開心就好，專注于科學(xué)研究，專注于生活本身...”

    是的，如果老四是個(gè)男孩子，李和斷然是不愿意她留在國(guó)外的，中國(guó)獨(dú)樹一幟如竄天猴般的發(fā)展速度是其它國(guó)家無論如何都無法比擬的，對(duì)國(guó)家來說是前所未有之大變局，對(duì)個(gè)人來說是前所未有之機(jī)遇，錯(cuò)失了是非?？上У摹?/br>
    而女孩子，他還是要求她圖個(gè)舒適。

    “我之所以不愿意離開是因?yàn)槲沂悄腥耍腥瞬荒馨灿诂F(xiàn)狀，得有突破有發(fā)展，而在國(guó)內(nèi)就是最佳的場(chǎng)地....”

    “同時(shí)，作為一個(gè)中國(guó)人，我希望親自見證中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡。

    置身今天的中國(guó)，正在以一種與身在其他任何國(guó)家都不一樣的方式參與歷史。

    在這樣的歷史中，處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的最前沿，見證成千上萬的人的生活達(dá)到小康水平，見證一個(gè)國(guó)家的蛻變——既是世界上最古老同時(shí)也是世界上最現(xiàn)代的國(guó)家，還能見證千千萬萬其他事物...“

    在人類歷史上，還沒有一個(gè)國(guó)家像中國(guó)這樣，在短短幾十年時(shí)間內(nèi)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)創(chuàng)造上有過如此的成就。

    “尊重你自己的選擇，你自己的人生，我也沒有權(quán)利替你做決定?！?/br>
    李和很違心的寫下來了最后一段話。

    寫完之后，又用行草謄抄了一遍，感覺沒有多大的毛病之后才塞入信封，準(zhǔn)備讓董浩寄出去。

    “哥。”李和剛到門口把信給董浩，李燕就騎著摩托車過來了。

    “你怎么騎摩托車了？”李和嚇了一跳。

    “放在家里也是放著啊?！?/br>
    李燕騎的是之前何芳之前騎過的摩托車，李和早就禁止騎了，想不到又被李燕給騎上。

    “不安全，現(xiàn)在車這么多，磕著碰著都不好?！崩詈拖肓讼氲?，“你抽空去學(xué)個(gè)駕照吧，我那輛捷達(dá)給你開?！?/br>
    “沒事，我騎的穩(wěn)著呢，姐都說我騎得好?！袄钛嗖辉敢?，本來占他哥的便宜已經(jīng)夠多，哪里還能再占他的汽車。

    “那先給你沒收了再說。”李和還是不放心，對(duì)張兵道，“你收過去。”

    “真沒勁?！?/br>
    李燕也是無奈。