“滅世鬼魁”聽完此話卻是哈哈大笑。而葉心慧卻是看的口瞪目呆，“無上仙樂”琢磨反應(yīng)過來，眼爆精芒卻是對(duì)葉心慧說徒孫你卻是找了個(gè)好夫君！而葉心慧聽完此話硬是更琢磨不過來。

    人分三六九等。三途確算不上是那九等人。只能算是那最低等的三等人，卻是有那一副不錯(cuò)的心機(jī)。

    這便是以短補(bǔ)長(zhǎng)。為何這般，三途也是因年幼滅門，投身乞丐，便見人間冷暖皆如豬狗之般。硬是鍛煉出了這不俗的心機(jī)之態(tài)。

    三途也不是不想拿地下這些不知名的寶器丹藥。卻是明白那人分三六九等之說。他滅世鬼魁又是何方人也？

    乃是一個(gè)時(shí)代的鬼道大能。吃過的丹藥都比他走的路長(zhǎng)千萬倍。若是貪三想四，確是在這等人面前落了下乘之態(tài)。

    還不如乘此良機(jī)，能否看得指點(diǎn)一二，那比這些外物更加有用無比。更何況，修鬼之人鬼物第一，所謂的寶器丹器只是過度之用。最大的物，便是鬼物！

    不曾聽過你家?guī)熼T號(hào)，卻是那雙鬼眼修到百丈之余？還算不錯(cuò)，本老祖觀面聽語，卻是想聽本老祖一番話語？

    指點(diǎn)一番便罷了，法有千般人有千心，你的道卻是需要自己去琢磨，可愿聽本老祖細(xì)講一番？

    嗜血老魔說完此話卻是看也不看三途，眼卻看著環(huán)繞在三途身邊的攝燭女童鬼物。那身紅袍似人血般亮麗起來。似懷念，似感嘆。

    三途這以誠(chéng)換法果真起了奇效，有時(shí)候，人便是很奇怪的動(dòng)物，你jian詐他便jian詐，你誠(chéng)心卻是別人也如此。一聽有戲躬身雙手輕拜謝老祖賞言！

    東俠神州乃是人族鼎力之界，卻是有百家法千般現(xiàn)之態(tài)，老祖卻是奪別人鮮血與生機(jī)，修出自身鬼法，踏四方爭(zhēng)雄。修的一身鬼法，連化天境的老佛都能破。

    西有佛修佛法，北有妖修妖法，南邊才是真正好去處，人妖佛魔四家齊聚，若有機(jī)會(huì)，你卻是有緣可一去。那里門派無數(shù)。老祖年青之時(shí)，四方皆去，斗法無數(shù)，自身的道便在死亡間圓滿。

    修鬼之人的道，在鬼物身上。鬼物需精養(yǎng)，又分二養(yǎng)。血養(yǎng)，物養(yǎng)。血養(yǎng)乃是最上乘之道，乃是用人血分周而養(yǎng)。物養(yǎng)乃下乘不入流之道。用容器養(yǎng)便是物養(yǎng)。

    你的道需自行琢磨。道這種東西，是琢磨不透的。琢磨透的那叫法。修者有七境，又分七境。乃是那煉心，筑丹，破滅，伏心，仙魔，撼地，化天。

    修鬼之人，前三境靠法門與丹藥養(yǎng)成。而鬼道之人卻能從鬼物身上破入后面四境。到達(dá)破滅之后，皆是看自身鬼物，又有三鬼破境之說。

    何為三鬼破境，煉心可收鬼物一只，筑丹可收一只，破滅可收一只。便是三鬼。三鬼破境便是說三鬼也有那境界之分，魂魄，厲鬼，惡鬼，猛鬼，鬼王。三只鬼物達(dá)到惡鬼之時(shí)，便在你要邁入伏心境之時(shí)，助你一舉到達(dá)那仙魔境。你以后便懂老祖此話語。

    無論是佛魔妖人，很多人修的是法，不是道！“道”是說不清，道不明的東西。無影無形。只能憑有自我的意識(shí)和無我的意識(shí)去總結(jié)這所謂的“道”一說。

    一個(gè)人對(duì)于法的領(lǐng)悟便是在無形悟道。但是很多人過了破滅境便終生止步。因?yàn)閹煾殿I(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。每一個(gè)對(duì)法的認(rèn)知不同，心性也不同，所以結(jié)果各異。

    一本功法在兩個(gè)人手里，看的人便有兩種心態(tài)。產(chǎn)生的果便是不同的。因?yàn)檫@跟每個(gè)人的悟性，機(jī)緣，感悟瞬間掛鉤。當(dāng)你的法運(yùn)用的逐漸無比成熟之時(shí)。便是在逐漸探索道。道是永無止境的東西。一種永在探索的東西！

    自身的法在逐漸提升之時(shí)，就是在不斷的實(shí)戰(zhàn)中逐漸去悟去感，最重要的“法”同過“道”相互呼應(yīng)。

    相互探索應(yīng)證之后，更多的法術(shù)又會(huì)逐漸感悟?！胺ā倍啾闾嵋痪辰纭Ｎ覀児淼绤s不是如此。而是滅火提境。何為滅火為境，破滅滅一火，撼地滅心火。人有四火你也知，老祖不在重復(fù)。

    在逐漸修鬼物的過程當(dāng)中，既要打破一些常規(guī)的規(guī)矩，又要去打破既定的事實(shí)。才能邁入后面四境。這才是對(duì)法真正的掌握。

    佛家有言一切有為法又皆是法，如夢(mèng)似影，應(yīng)如是為又不為！在老祖看來，卻是說法不單單是掌握，最終還要去明白。

    修鬼之人的法在鬼物身上，鬼物的力，便是法的體現(xiàn)。修鬼之人，筑丹境的物，應(yīng)去自行琢磨與溫養(yǎng)。

    鬼物達(dá)到惡鬼之后，可溫養(yǎng)，了解，運(yùn)用，掌握自己的鬼物。通過自身的鬼物完善自己的法，在通過自身的鬼物，去造法去弄法，與現(xiàn)有的天道互相呼應(yīng)，完善自己的法。自己的法應(yīng)是永無止境的，無休止的。

    道便是法的體現(xiàn)。那么便有了所謂的道，道心明亮，明心見性。便是修鬼者認(rèn)識(shí)自己的一種過程。通過不斷的探索，不斷的修煉，逐步加深開發(fā)自身的鬼物與潛能。認(rèn)識(shí)最本源的自己。

    又可結(jié)合自身功法，去逐漸摸索打破定與不定的規(guī)律。修者本身逃不過萬事萬物循環(huán)之度。本身就在永恒不定，不間斷的變化之中。把握自己的本心。問問自己，追的法為了什么。若只一味殺人，那不是魔輩出能之輩。

    “鬼物”便是修鬼者的法的體現(xiàn)，若是只懂殺人之輩，不明自己所追為何，又是為何去修煉。便成走火入魔之輩。

    老祖當(dāng)年氣盛法高，卻是碰到無上仙樂，結(jié)成伴侶。踏四方成人雄。沒見無上仙樂之前，殺人無數(shù)。法力雖猛卻沒那“滅世鬼魁”之稱，后因回天地歡好宗。

    靜心修鬼，感悟天地圓理。卻是更加精進(jìn)自身的鬼物。后有一戰(zhàn)，老祖三鬼戰(zhàn)二佛一妖，滅的他們魂魄不存舉世皆知。人便送“滅世鬼魁”此稱號(hào)！

    因貪心再起，奪這窮奇獸卵之后，又想在用物精進(jìn)自身鬼物，卻是不曾想落下埋伏，也是天命使然，卻是不怨。你卻若是如老祖這樣，又會(huì)可造法拿自己一魄鎮(zhèn)這秘境留機(jī)緣給后人之輩？

    在最后遺留之時(shí)，留一絲念給天地歡樂宗后門之人。以自身生rou為引，化無上鬼氣為境，把往年所得之物皆放此里，又以三魂七魄一魄中為主，勾秘法以法為副。和正中央的那幅畫同在。

    修鬼者，鬼物驅(qū)使如自己，人血如雨鬼物如花，日積月累上乘溫養(yǎng)，便可悟法精進(jìn)提境追所謂的“道”！

    自身鬼物精進(jìn)便是無上大法的精妙，如霧里看花，有的人看到的是霧不是花，有的人看的是花卻沒霧。明者可明，不明卻是要細(xì)放心中，修煉多有屏障之時(shí)卻是要細(xì)細(xì)回味。終有霧里看破花那一天。

    可聽明白了？說完眼光又從攝燭女童移到三途身上。