邏輯武器

    所有成員成為思維生命的達(dá)到的文明的特有武器，作用是幾乎全能，比如當(dāng)這種層級(jí)的文明需要繁育后代，只需要在任何世界中寫(xiě)入一個(gè)繁育他們種族的邏輯，那個(gè)世界就會(huì)自然而然地在某地以符合自身世界邏輯的方式，孕育出他們文明的族人。

    同樣，邏輯武器無(wú)所不包，特質(zhì)就是文明可以隨意站在至高點(diǎn)去做上帝的事，就如同作者寫(xiě)書(shū)，對(duì)于這些文明而言，世界就是他們手中的書(shū)。

    半概念級(jí)生命被修士稱(chēng)之為立道，其特質(zhì)近乎于概念，因此本身充滿(mǎn)了無(wú)數(shù)矛盾與匪夷所思，其力量專(zhuān)屬于混沌邏輯。

    混沌邏輯真修行者最后能達(dá)到的一個(gè)至高的境界，本質(zhì)是把確定的事情變得不確定，同樣可稱(chēng)為自我邏輯，因此與成就秩序邏輯的文明天生的矛盾對(duì)立。

    秩序邏輯文明成就的，代表著一切數(shù)的總合，把不確定變成確定，這種等級(jí)的文明能夠隨意改寫(xiě)世界的規(guī)則、法理，稱(chēng)一句上帝都不為過(guò)，文明全員成為思維生命，持秩序邏輯，與立道級(jí)真修行者不分高下。

    他們能夠輕易做到扭曲任意無(wú)限級(jí)世界之下的世界來(lái)做實(shí)驗(yàn)，里面的法則、法理會(huì)被他們改得十分古怪，不過(guò)由于其本身也是由弱小的文明一步步晉升而來(lái)，同時(shí)思維生命智慧極高、也很純粹，因此用作實(shí)驗(yàn)的世界一般是他們自己創(chuàng)造的特殊規(guī)則世界。

    而且本身他們只研究課題，作為一個(gè)觀(guān)測(cè)者，因?yàn)闊o(wú)限級(jí)世界中有無(wú)限可能，因此他們不會(huì)去擺弄其他存在的命運(yùn)。

    相對(duì)而言，作為混沌邏輯的真修行者還在邏輯之中，所以作為秩序邏輯級(jí)文明也能對(duì)付他們，但同樣雖然混沌邏輯在邏輯之中，但哪怕秩序邏輯級(jí)的文明可以找到混沌邏輯的邏輯，但其變化莫測(cè)以及結(jié)果的不確定，導(dǎo)致秩序邏輯級(jí)文明很難防御立道級(jí)真修行者。

    所以，在無(wú)限級(jí)世界中，同樣達(dá)到的立道境真修行者，以及秩序邏輯級(jí)文明互不相對(duì)，他們本質(zhì)早已擺脫資源的束縛，因此也就沒(méi)有爭(zhēng)端。

    同樣，凡是能夠給出邏輯以及參數(shù)的，都在兩種存在的能力范圍內(nèi)，所以時(shí)空因果對(duì)于兩種存在而言就像是手中積木可以隨意擺弄。

    了因境由立道級(jí)真修行者與秩序邏輯級(jí)文明合力推導(dǎo)出來(lái)的境界，這是由于達(dá)到永恒的立道級(jí)真修行者與秩序邏輯級(jí)文明想要探索無(wú)限級(jí)世界本身，他們猜想無(wú)限級(jí)世界是一切有的集合，因此他們認(rèn)為，要想見(jiàn)到無(wú)限級(jí)世界之上的風(fēng)景，那么就必須超越邏輯。

    而了因境就是這樣來(lái)的，不過(guò)后來(lái)的問(wèn)題是，他們后來(lái)觀(guān)測(cè)到的達(dá)到了因境的存在只能存在一瞬，并且那一瞬間了因境存在雖然可以被觀(guān)測(cè)，但無(wú)法被描述，所以，雖然猜測(cè)那一瞬應(yīng)該是超越邏輯，不過(guò)他們得到的信息也就只有超越邏輯之上便無(wú)法描述這一點(diǎn)，因此這個(gè)境界也是個(gè)偽境界，無(wú)敵但沒(méi)卵用。