齊侯祿甫二十二年，周歷三月二十九。

    這天，正是齊國(guó)女公子宣姜出閣的日子。

    臨淄小城，宮廷內(nèi)外，從一大早開(kāi)始就是一派忙碌景象。

    宮廷中的寺人、女婢灑掃庭臺(tái)，清除道路，張貼桃符。

    宣姜也早早的被迎進(jìn)了齊國(guó)宗廟內(nèi)，等著衛(wèi)人的迎接。

    巫覡則在宣姜面前跳了大神，目的自然是為了驅(qū)疫避邪，向皇天上帝祈求她和衛(wèi)世子的婚姻能夠長(zhǎng)久，子孫后代能夠享國(guó)無(wú)窮。

    而齊侯御用的宮廷樂(lè)師們，則一遍又一遍，不厭其煩的排練著宣姜出嫁時(shí)，在不同場(chǎng)合應(yīng)該演奏的樂(lè)歌。

    來(lái)自齊國(guó)、鄭國(guó)、魯國(guó)、宋國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、曹國(guó)、譚國(guó)、莒國(guó)、薛國(guó)、滕國(guó)等十幾個(gè)國(guó)家的媵臣、媵妾匯集到一起。

    在如宰的指揮下進(jìn)行著最后的禮儀演練。

    此時(shí)的宣姜跪在齊國(guó)祖宗的神位前，由太卜為她的出行占卜吉兇。

    太卜先在齊國(guó)的先君神位前跪拜，訴以宣姜出嫁之事，祈求保佑，而后以蓍草起卦。

    最后得卦同人，卦辭曰“同人于野，亨，利涉大川，利君子貞?！?/br>
    爻用九五，曰“同人，先號(hào)啕，而后笑大師克相遇。”

    太卜掐了兩把胡須，略作沉思，隨后便向齊侯、君夫人及文姜恭賀道“公子此行，必?zé)o波折！”

    隨即向三人解釋道“卦謂同人，同于衛(wèi)也，辭曰同人于野，亨，利涉大川，利君子貞，此言公子出于衛(wèi)，無(wú)礙大川，涉而反得其福佑也！”

    “九五以陽(yáng)，象衛(wèi)世子也，六四以陰，象公子也，六四升則成九五，象公子必配于衛(wèi)世子而后歸之，合同人之意，所謂同人者，與人同者，物必歸焉！公子歸而與衛(wèi)世子同，此天賜之好也！”

    “爻謂先號(hào)啕，而后笑，大師克相遇。號(hào)啕，悲鳴也，笑，樂(lè)也，大師，齊衛(wèi)是也！此言公子思父母之恩揮淚而絕，至而與衛(wèi)世子同，結(jié)兩姓之好，此兩國(guó)之樂(lè)事也！”

    一番穿鑿附會(huì)的解釋，讓齊侯以及君夫人聽(tīng)的極為高興，而宣姜卻是有些心有揣揣，眼皮狂跳不止。

    沒(méi)辦法，此時(shí)的人就信這一套。

    就連齊侯這個(gè)姜尚的后代不也篤信于此嗎？

    姜尚若是泉下有知，估計(jì)棺材板是要蓋不住了！

    要知道當(dāng)初武王伐紂前，卜卦不利，雨甚雷疾，武王之乘，雷震而死，連周公都說(shuō)“天不佑周矣！”

    唯有齊國(guó)的老祖宗姜尚，不信占卜，力排眾議，勸武王道“君秉德而受之，不可如何也！”

    于是，武王這才決意立刻起兵伐紂。

    宣姜雖然心里面有些忐忑，但是很快便鎮(zhèn)定下來(lái)。

    事已至此，再無(wú)退路，多想無(wú)益，她只能在心中默默祈禱事情會(huì)向鄭忽計(jì)劃的方向發(fā)展。

    和宣姜的不安相反，鄭忽此時(shí)正與鄭國(guó)君臣一同端坐于殿中。

    鄭國(guó)君臣作為齊國(guó)的貴賓，遇齊侯女出嫁這樣的盛事，不說(shuō)別的，前去觀禮是少不了的。

    是以鄭忽安坐于殿內(nèi)，等候著與他的父親鄭莊公等人一同前去觀禮。

    任誰(shuí)也看不出，誘拐宣姜并幫助其逃婚的竟然是他。

    所有的事情在昨天，鄭忽就已經(jīng)安排妥當(dāng)。

    他的人此刻就在臨淄城外，只等衛(wèi)國(guó)的迎親使團(tuán)出臨淄，他的人便會(huì)一路尾隨，趁機(jī)來(lái)個(gè)李代桃僵。

    全權(quán)負(fù)責(zé)此事的，正是曾經(jīng)九死一生的齒。

    說(shuō)起齒，在鄭忽北伐蘇子國(guó)的時(shí)候，就曾想帶上他，借他之力干些臟活。

    無(wú)奈的是，當(dāng)時(shí)的他傷勢(shì)未愈，體力尚虛，鄭忽唯恐他受不得車馬顛簸，最終還是打消了這個(gè)念頭，將他留在新鄭修養(yǎng)。

    后來(lái)，鄭忽回新鄭之后，召其前來(lái)，大吃一驚，其人果然不愧于狠人之名。

    齒在鄭忽離去之后，傷勢(shì)稍愈之時(shí)，將自己的臉頰用匕劃破。

    鄭忽見(jiàn)其時(shí)，臉上的劃痕已經(jīng)結(jié)痂，給人的印象卻是猙獰可怖。

    用他的話說(shuō)“蒙主上不棄，得之以生，不敢自愛(ài)，致為主上病，故自毀容貌以匿過(guò)往，愿主上恕罪！”

    鄭忽聽(tīng)聞此說(shuō)，覺(jué)得將齒這個(gè)救下是真值，這個(gè)懂事勁加上對(duì)自己亦是毫不留情。

    交代他點(diǎn)不能見(jiàn)光的臟活，此人絕對(duì)能夠干的極為出色。

    事實(shí)上，齒也沒(méi)有辜負(fù)鄭忽的期望，去齊國(guó)民間尋找少女的事情，鄭忽就是交給他去作的。

    事情也確實(shí)做的相當(dāng)漂亮，沒(méi)有留下任何一點(diǎn)尾巴。

    這讓鄭忽極為滿意，確實(shí)是個(gè)不可多得的人才！

    有鑒于此，鄭忽這才放心將宣姜的事情交于他。

    未過(guò)多久，諸兒親自前來(lái)，訴以齊侯邀鄭國(guó)君臣前去觀禮之意。

    當(dāng)然了，這并非意味著衛(wèi)國(guó)的迎親使團(tuán)已至，事實(shí)上，只有等到黃昏時(shí)，衛(wèi)國(guó)的迎親使團(tuán)才會(huì)到來(lái)。

    雖說(shuō)衛(wèi)國(guó)迎親使團(tuán)未到，但這并不意味著齊國(guó)只要稍稍準(zhǔn)備一下，等候衛(wèi)人前來(lái)就行了。

    在這期間，齊國(guó)不僅要做好迎接衛(wèi)人以及文姜出閣的準(zhǔn)備，還要進(jìn)行一場(chǎng)隆重的祭祖儀式。

    鄭國(guó)君臣的觀禮活動(dòng)就是從這場(chǎng)祭祖開(kāi)始的。

    故而，今日的諸兒極為嚴(yán)肅，一身曲裾深衣，袖口、交領(lǐng)、右衽及曲裾處皆文繡以紅，黑紅相間，配合著諸兒嚴(yán)肅的表情，給人一種肅穆、威儀之感。

    出殿，諸兒請(qǐng)鄭莊公先登車，而后他才謹(jǐn)慎的登車，親手執(zhí)轡，為鄭莊公駕車。

    鄭忽及鄭國(guó)群臣亦各有安排。

    齊國(guó)的宗廟所在，亦遵照周禮所謂的前殿后寢，左社稷而右宗廟。

    諸兒駕駛著馬車在前引路，鄭忽等人隨其后，車馬緩緩而行。

    一刻鐘左右，車馬緩緩在齊國(guó)的宗廟前停下。

    兼管齊國(guó)宮廷祭祀事宜的太史親自引著鄭莊公及鄭忽等人至齊國(guó)宗廟內(nèi)，立于賓位。

    待所有人到位，樂(lè)歌聲便適時(shí)響起。

    之后，齊侯在齊國(guó)先君神位前，親自誦讀嫁女辭祖文以告知先祖。

    鄭忽立于鄭莊公身后，默默的看著眼前的一切。

    作為即將要把齊侯女兒拐走的罪魁禍?zhǔn)祝嵑鰧?shí)在沒(méi)有一點(diǎn)犯錯(cuò)誤者的覺(jué)悟。

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