這整片空間都在不斷的動蕩著，又哪里還有半點安穩(wěn)的地方可尋呢？

    很明顯，這兩股血色風(fēng)暴，其實就是那兩個聲音的主人。此時這兩股血色風(fēng)暴不斷對碰著，其實就是這兩個聲音的主人正在展開殊死搏斗。

    而岳兮真人這個第三者，從頭到尾卻只能在一旁干看著這一場爭斗，并不斷的被這一場爭斗的余波帶著，仿佛浮萍一般，在這血色的識海空間中，跌跌撞撞的小心翼翼的盡量的保護(hù)著自己的神識不受重創(chuàng)。

    他才不敢貿(mào)然出手?jǐn)嚭瓦M(jìn)這一場爭端中去呢，因為他已經(jīng)感覺到了，自這兩股血色風(fēng)暴第一次對撞時起，就有兩道氣息，牢牢的鎖定了他，他堅定不移的相信，若是他膽敢輕舉妄動的話，這兩道氣息中的任何一道氣息，都絕對可以輕而易舉的弄死他。

    這是為什么呢？他實在游戲無法理解啊！

    雖然這兩個聲音是一模一樣的，但是岳兮真人還是可以很明顯的聽出，這兩個聲音中，有一個聲音的主人，是他以往所接觸到的那個秦歌，而他所接觸過的那個秦歌，其實力不過就是筑基期罷了。

    那么無論是筑基初期、中期、后期，亦或者已經(jīng)是筑基大圓滿，都還是沒有離開‘筑基期’這個大范圍的??！

    一個筑基期的修士，神識又能有多強(qiáng)大呢？總不可能強(qiáng)過結(jié)丹真人的吧？更何況，他可是結(jié)丹后期??！并且他還是已經(jīng)結(jié)丹多年了，各方面都不是尋常的結(jié)丹修士所能比擬的??！

    如此來看的話，那么難道不應(yīng)該是，這兩個神識中，至少應(yīng)該有一個，是比他弱，是要任他揉捏擺布才對的嗎？

    可是為什么現(xiàn)在的情況卻是，這兩個神識，竟然似乎都是他所無法抗衡的呢？

    如此豈不是也就說明了，即便是原來那個他所認(rèn)識的、修為在筑基大圓滿境界的秦歌，其神識竟然也是他堂堂結(jié)丹后期所無法抗衡的嗎？

    怎么可能！

    那個秦歌不是五靈根的廢柴嗎？而且她才修煉了多久?。吭趺纯赡苡羞@樣強(qiáng)大的神識？

    呵呵，一個廢柴五靈根的筑基大圓滿修士，竟然有強(qiáng)于他一個結(jié)丹后期修士的神識，這說出去誰相信啊？

    這也太夸張了些吧！這是要逆天了?。?/br>
    可是，眼下看來，這卻又是真真正正的叫他給遇到了??！

    于是想到這一點的瞬間，岳兮真人覺得自己的世界觀仿佛是頃刻間就要崩塌了似的。

    然而此時卻沒人去理會岳兮真人的世界觀是如何的了。

    眼下，激戰(zhàn)中的兩方早已經(jīng)戰(zhàn)成了水火不容之勢了。就看那血色狂潮你來我往的，不斷對撞對轟，直攪動的這整個血色空間里頭是一波未平一波又起的。而在這一浪強(qiáng)過一浪的血色狂潮中，一團(tuán)白色的光團(tuán)，伴隨著血色狂潮的余波，不斷的起起伏伏著。這白色的光團(tuán)在這瘋狂涌動的血色狂潮中，顯得簡直渺小的可憐了。

    如何在識海中和別人交手，此前秦歌還從不曾經(jīng)歷過，所以眼下這一戰(zhàn)，其實才是秦歌真正意義上的第一場神識之戰(zhàn)。

    而在這之前，那君神機(jī)曾借著那天機(jī)石的掩護(hù)，以神鬼手段侵入到了她的識?？臻g中，當(dāng)時還是天祿在那關(guān)鍵時刻出手，于是才幫著秦歌將那君神機(jī)侵入到她識?？臻g中的一縷神識給剿滅了去。

    后來，她一路修煉至今，卻還當(dāng)真不曾研究過這神識要如何與人交手，所以其實她自己是并不知道這神識之戰(zhàn)，具體應(yīng)該是如何在識海中展開的。

    不過幸虧她早早認(rèn)識了天祿，于是和天祿待的時間長了，聽它閑話碎話的聽了不少，漸漸的也就多少聽到了一些這神識斗法，是個怎么回事的了。

    具天祿曾經(jīng)所說，這在識海中，以神識相斗，所采用的手段，也就不外乎是以下這幾種。

    其一，是以神識本身相斗。這種方法最為野蠻，最原生態(tài)，就是用自己的神識去撞擊對手的神識，而后若是哪一方的神識強(qiáng)大的話，則會將另一方的神識撞的崩潰掉，如此便算是取得了勝利。其道理說穿了，也就等同于大魚吃小魚，而小魚吃蝦米，是一個意思。只不過神識的強(qiáng)弱之分，卻有點像是‘胖子’和‘瘦子’的分別，其比的是誰的體積大，而誰的個頭體積大的話，那便是神識強(qiáng)的一方。

    這種神識相斗之法，相當(dāng)?shù)氖亲顬楹唵沃苯颖┝Φ?。通常情況下，修士們所采用的的神識相斗之法，便多半都是這個法子了。

    而另外一種神識相斗的方式，則是修煉一些簡單的神識攻擊的手段。

    就比如先前秦歌曾在那涂天藥園中遇到過的那個灰衣邪修，他就是修練了一門可以吞噬他人神識的術(shù)法。這類的神識攻擊術(shù)法，多半都是侵入別人的神識空間中，而后再展開既具有侵略性的攻擊，這種攻擊已經(jīng)不單單是要將對方的神識蹦碎毀滅了去了，而是要將對方的神識，整個的吞噬了去，就像是吃東西一樣，讓自己的神識，把對方的神識給生生的吃下去。這一類的神識術(shù)法多半被認(rèn)定為太過邪佞，這就幾乎相當(dāng)于是人吃人了??！所以此類術(shù)法多被修真正道所不容，而只有邪修，才不顧及這些，于是這一類的神識術(shù)法這才得以流傳至今。

    而除了這種吞噬類的神識術(shù)法外，另一只神識術(shù)法，則是正道的修士們所修煉的一種，用以進(jìn)行神識防御的術(shù)法。這種術(shù)法的目的是不斷的強(qiáng)大自己的神識，修煉的結(jié)果就是神識的體積，會有所增大，此外，神識的韌性和堅硬程度，也都會有所提升，于是便可以起到一定的防御效果。

    不過么，無論是邪修所修的這種吞噬類的神識術(shù)法，又或者是正道修士們所修煉的這種防御類的神識術(shù)法，它們雖然都被稱作是神識術(shù)法，可其實說到底，它們卻根本都不能算是真真正正意義上的神識術(shù)法。

    而其實，在眼下的修真界中，甚至可以說，真正的神識修煉之法，其實早已經(jīng)失傳了。所以這真正意義上來說的話，眼下的修真界，在神識修煉之法這一塊，其實根本就是空白一片的了。

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