西極教最為厲害的便是六大長(zhǎng)老，此次應(yīng)敵的三位長(zhǎng)老都被鄭隱師徒暗算而亡。

    再加上上回被羅鈞暗算，已然失卻大半功力的那位，六大長(zhǎng)老已去其四，余下二位自然是不足為患。

    不過(guò)以防萬(wàn)一西極教內(nèi)還留有什么后手，鄭隱及兩位弟子便頂著三大長(zhǎng)老的rou身返回西極教中。

    三大長(zhǎng)老出來(lái)迎敵，教內(nèi)之人雖然知曉，但是無(wú)奈實(shí)在離得過(guò)遠(yuǎn)，并為有人發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況。

    故此倒也是被鄭隱三人順順當(dāng)當(dāng)?shù)幕爝M(jìn)了西極教中，不僅先天金氣輕易到手，更是伺機(jī)將另外兩位長(zhǎng)老暗算身死，最后大肆搜刮一番，方才揚(yáng)長(zhǎng)而去。

    羅鈞此番前來(lái)本意是為了挑撥西極教和少陽(yáng)真君的關(guān)系，沒(méi)想到在鄭隱的幫助下，不僅滅了西極教，更獲得了先天金氣和玄陰真水這等至寶，這可是后天五行轉(zhuǎn)化先天五行的必備之物，湊齊先天五行之物，自己就能轉(zhuǎn)化先天五行真氣，一舉突破元神之境，那少陽(yáng)真君磨球島底下的三陽(yáng)乾焰真火可是先天丙火所化，也是羅鈞所需之物。

    不過(guò)羅鈞不需要很多，只需要幾縷就足夠了，點(diǎn)化后天所用，以現(xiàn)在跟少陽(yáng)真君的關(guān)系，求取幾縷應(yīng)該不難，故此羅鈞準(zhǔn)備再去磨球島走一遭。

    至于鄭隱師徒算是自己相邀前來(lái)，出了大力，故此不僅其余搜刮來(lái)的寶物一件未取，更是將上次奪自第五長(zhǎng)老霍格達(dá)手中的火猴旗贈(zèng)予鄭隱。

    這白虎星宿旗共有七面，除卻一面失落外，一面在羅鈞手中外，余下幾面業(yè)已為鄭隱誅殺幾大長(zhǎng)老所得。

    厚著臉皮向鄭隱討要，也并非無(wú)有可能，但就算討要來(lái)了，也還差一面，反而還有可能與鄭隱的關(guān)系變得不那么融洽。

    若是成套的白虎七旗能夠組成陣勢(shì)，威力可能在羅鈞諸多寶物之上，那還點(diǎn)興趣，但現(xiàn)在僅有六面，此旗單個(gè)使用的威力，不是說(shuō)不厲害，但羅鈞現(xiàn)在寶物良多，能敵此旗的，不知凡幾，何必再生貪念。

    多它一件不多，少它一件不少，還不如就此贈(zèng)予鄭隱，樂(lè)得賣(mài)他個(gè)人情，更顯自己慷慨大度，對(duì)朋友豪爽之情。

    而鄭隱師徒此行收獲頗豐，自然也急著回山祭煉寶物，雙方商議便就此分手，各自行事，日后再行相見(jiàn)。

    且說(shuō)羅鈞與鄭隱師徒分手之后，便徑直前往磨球島，求見(jiàn)少陽(yáng)真君。

    此時(shí)羅鈞自然換回了太元散人的身份，到了磨球島，少陽(yáng)神君親自出來(lái)迎接，兩人再是寒暄幾句，那神君便延請(qǐng)引路，賓主雙方眾人言笑間，便回轉(zhuǎn)至離朱宮大殿落座，賓主奉茶講話(huà)。

    “太元道友，當(dāng)著真人不說(shuō)假話(huà)，道友二次造訪(fǎng)我離朱宮必非無(wú)因，有什么事就請(qǐng)道友明言便是，少陽(yáng)這里洗耳恭聽(tīng)。”

    離朱宮大殿之內(nèi)，待請(qǐng)過(guò)了羅鈞略品仙茶后，少陽(yáng)神君靜面沉聲便直問(wèn)對(duì)方來(lái)意，半點(diǎn)也不繞彎。

    羅鈞聽(tīng)得此問(wèn)，便也放下手中茶盞一笑道“神君爽直，干脆利落。既如此貧道也就不諱直說(shuō)了，太元今日至此，卻是為了神君仙宮內(nèi)一靈物而來(lái)，還請(qǐng)神君賞臉予些方便?！?/br>
    “靈物？不知道友所需何物？”少陽(yáng)神君心頭一松，當(dāng)即便是答道。

    由于先前羅鈞對(duì)自己徒兒有大恩，加上少陽(yáng)神君對(duì)羅鈞印象頗好，故此顯得很是大方，你換個(gè)人前來(lái)說(shuō)不得已經(jīng)被少陽(yáng)神君一把火給燒成飛灰了。

    要知道，少陽(yáng)神君怎么說(shuō)也是一方之尊，渡厄境的頂尖但能，出了少數(shù)幾個(gè)返虛老怪之外，已經(jīng)是世間絕頂人物，豈能是沒(méi)有脾氣，任你索取的。

    雖然，神君口氣溫和，態(tài)度大方，可惜，羅鈞就是為了三陽(yáng)乾焰真貨而來(lái)，故聽(tīng)得神君之言后，他便搖了搖頭，語(yǔ)氣一肅道“神君大度，太元謝過(guò)。不過(guò)太元此行所求之物，卻與神君所想有些差異。”

    少陽(yáng)神君一愕，隨即問(wèn)道“道友所求何物？”

    羅鈞一字一句的道“三陽(yáng)乾焰真火一縷！”

    聽(tīng)到三陽(yáng)乾焰真火幾個(gè)字，這神君面容便是一沉，神目中精芒閃爍便直視羅鈞沉聲道“太元道友，我敬你先前為小徒所做之事，故好言好茶大殿相待。偏道友你卻尋我之晦氣，怎么？道友你今日上門(mén)，莫非卻是消遣少陽(yáng)欲要結(jié)仇嗎？”

    說(shuō)著話(huà)，這神君的語(yǔ)氣也是越來(lái)越重，差堪就要拍案而起了。

    而羅鈞見(jiàn)其如此，心中雖對(duì)這等情形早有所料，但也是沒(méi)有想到真火在真君心中居然如此重要。

    于是他忙故作惶恐的急擺擺手，微顯賠笑道“神君莫惱，神君莫惱，這話(huà)卻是從何提起？我怎會(huì)有意來(lái)消遣神君與你結(jié)仇？此事神君千萬(wàn)不要誤會(huì)，且容太元解釋。”

    當(dāng)然，他這等故作惶恐但心實(shí)無(wú)懼的表現(xiàn)自然瞞不過(guò)少陽(yáng)神君，那神君也知他的故意做作。不過(guò)羅鈞這般做作一番已是很給神君臉面，讓他在弟子面前臉上有光，讓眾人明白那羅鈞并不是不畏神君，上門(mén)欺人。

    如此，少陽(yáng)神君當(dāng)然也就知道進(jìn)退，明白自己拿真假摻半的怒色不能再了。

    否則，真要把對(duì)面的太元惹得翻了，弄假成真大打出手，那那個(gè)結(jié)果可就不是神君真正所求了。

    他便點(diǎn)了點(diǎn)頭，把臉上怒色略散去些，再是沉聲道“那太元道友你倒是說(shuō)說(shuō)，即不是為了消遣結(jié)仇于我，你又為何偏來(lái)求取我鎮(zhèn)島靈火？難道道友不知道我離朱宮一脈就以此火為根基的嗎？要是別人想要求取你的真到靈物，你可愿意？你且說(shuō)說(shuō)，此問(wèn)我問(wèn)的可占道理？”

    “占理，占理，神君此問(wèn)自然占理，這一點(diǎn)我與神君一心，若有人無(wú)端求取我看家寶物，別說(shuō)是想討要寶物，就是人，不留下足夠的代價(jià)我也絕不肯放過(guò)?！绷_鈞一笑道。

    少陽(yáng)神君聽(tīng)得至此，便再沉聲道“如此好，常言道己所不欲勿施于人，既然道友也知此事我占道理，那為何卻又前來(lái)求取靈火，這其中你卻須予我個(gè)道理好說(shuō)?！?/br>
    羅鈞點(diǎn)頭，便答道“那是自然，道理一定是有的，這里我便說(shuō)與神君聽(tīng)聽(tīng)。一來(lái)我修煉的五行真氣需要著先天靈火作為引子用以突破先天之境，以成就元神，神君也知道這是我成道之機(jī)，我是不會(huì)放過(guò)的，攔道者皆殺，二來(lái)，我也不白白求取神君的靈火，自然有相等之物奉上，不知道西極教的玄陰真水可當(dāng)靈火之重？”

    羅鈞胸有成竹的開(kāi)口道。

    “這玄陰真水之效神君你應(yīng)知曉，尤其對(duì)你離朱宮上下人等而言，你意如何？”

    “玄陰真水？”

    少陽(yáng)神君神情一變，心中便已開(kāi)始意態(tài)蠢動(dòng)。

    那玄陰真水他自然知道，至陰至重，一滴之量便可化湖，乃天下萬(wàn)火之當(dāng)頭克星。

    不過(guò)，別看真水可克萬(wàn)火，但對(duì)于離朱宮而言，那玄陰真水卻是別有大用，常言道剛不可久，陽(yáng)極陰生，這兩句話(huà)雖并非能扯到一起相連之言，但用之來(lái)形容少陽(yáng)神君和離朱宮上下人等，卻也是正有大用。

    這少陽(yáng)神君因秉承了三陽(yáng)一脈道統(tǒng)，全宮上下修持的都是火屬玄功，雖因心訣法門(mén)神奇奧妙不必像許多魔教旁門(mén)修士所修持的種種左道魔法有什么走火入魔之危，陽(yáng)火焚身之險(xiǎn)，但說(shuō)到底，單修火屬卻也是會(huì)少些影響到他們的心性元神，易把人修煉得過(guò)于方正，過(guò)于剛烈。

    故此，凡離朱宮一脈弟，在與外界修士交往時(shí)給人的印象往往就是崖岸自高，方正剛烈，就是少陽(yáng)神君自己，也同樣是被人這樣以為。

    雖然便是這樣的性情對(duì)自身也無(wú)大害，但還是有些過(guò)于剛烈，不及那剛?cè)岵?jì)來(lái)得緩解。且重要的，則是丙火神通修持到時(shí)，這少陽(yáng)神君也想把神通轉(zhuǎn)化成陽(yáng)極陰生，突破這個(gè)關(guān)口，令功行再多進(jìn)境，這便是他修持至今，遇到的大關(guān)口。

    但想要修持到陽(yáng)極陰生又談何如意？此關(guān)一旦突破，那神君的功行就相等于進(jìn)入另一境界，甚至堪與那宇宙六怪等旁門(mén)頂級(jí)大能比較，故此多少年來(lái)神君所求的，就是如何突破這個(gè)關(guān)口。

    而玄陰真水，卻正就是有助其突破這個(gè)關(guān)口的一件重要靈物，雖說(shuō)有了真水并不能保證神君可十成突破此關(guān)，但以之合藥煉丹，服下后起碼對(duì)神君突破能增加兩成把握，故此聽(tīng)得羅鈞欲與玄陰真水換取靈火，這神君略是沉思片刻，便終于點(diǎn)了點(diǎn)頭，答道“可以，道友既然準(zhǔn)備的如此充分，那玄陰真水確是令我動(dòng)心不已，此事我便答應(yīng)了。不過(guò)我離朱宮也有離朱宮的規(guī)矩，那三陽(yáng)乾焰真火卻是在靈焰潭底，太元道友你要取之，卻要自行下潭去取，我去不能代勞？如何，道友一行可愿下潭？”

    太元一笑，目光微微一動(dòng)處便就明白了這神君還是心有不甘，還想難為自己一下，不過(guò)無(wú)妨，只要他肯答應(yīng)，那么下潭自取便下潭自取。

    于是，又過(guò)了一刻鐘后，羅鈞便在少陽(yáng)神君師徒的陪送下，站在了這靈焰潭邊，準(zhǔn)備下潭取火。