第二關(guān)，為惡。

    何為惡，憎惡，厭惡是。

    見(jiàn)不平事，惡之，因惡生怒。

    遇不良人，惡之，因惡生怨。

    處不善地，惡之，因惡生離。

    惡為心念，亦為欲念。

    惡可以自人起，自事起，自物起。

    若非順心所欲者，皆有其惡。

    人都有愛(ài)好，自然也有厭惡的東西。

    這一關(guān)，便是放大人之惡性，憎天惡地，無(wú)地自容。

    和第一關(guān)一樣，牧元陽(yáng)亦是深陷其中。

    天龍大殿當(dāng)中的高僧們暗自焦急。

    可這次他們卻不敢輕易下達(dá)結(jié)論了。

    畢竟，牧元陽(yáng)可是有了“前車(chē)之鑒”的人。

    果不其然，牧元陽(yáng)很快就從第二關(guān)當(dāng)中掙脫了出來(lái)。

    比第一關(guān)用的時(shí)間要少得多。

    這說(shuō)明，他之惡念，比貪念要小的多。

    第二層的金液也全部都被牧元陽(yáng)吸收掉了。

    破了第二層之后，牧元陽(yáng)馬不停蹄的潛入第三層。

    第三層為愛(ài)。

    愛(ài)為愛(ài)好，為喜愛(ài)。

    人皆有其惡，亦皆有其愛(ài)好。

    或吃喝玩樂(lè)，或男歡女愛(ài)，或吟詩(shī)作賦，或游山玩水。

    甚至于殺人，銀邪，，，此種罪孽，如是種種，亦可為人之喜愛(ài)。

    而這一關(guān)，則是會(huì)把人的愛(ài)好無(wú)限放大。

    愛(ài)吃喝者，皆是珍饈美味，玉液瓊漿。

    愛(ài)山水者，皆是高山秀水，人間仙境。

    好殺人，引頸就戮者無(wú)數(shù)，好銀邪，良家小女，名門(mén)閨秀，無(wú)一不是絕色之輩。

    只要沉迷其中，自然難以自持。

    畢竟愛(ài)好本身，就可以讓人癡迷沉醉。

    更別說(shuō)將愛(ài)好放大到了極致，催生到了巔峰的程度。

    這樣的幻境，如何讓人不心神混沌。

    牧元陽(yáng)很快就深陷其中。

    可他同樣很快就掙脫出來(lái)了。

    天龍寺的諸多高僧差點(diǎn)沒(méi)驚掉了下巴。

    nn捏著下巴，喃喃出聲“怪了怪了，真是奇了怪了，二師兄能夠輕易從幻境當(dāng)中掙脫出來(lái)，甚至神魂不傷，這說(shuō)明他心性堅(jiān)定，佛性深厚，，，可偏偏，他卻深陷于每一層的幻境當(dāng)中，這，，，這到底是怎么回事兒！”

    “莫非是以佛性化欲念，二師兄的佛理竟精神到如此地步么？”明一說(shuō)。

    明理揣度“應(yīng)該是以大毅力強(qiáng)行破開(kāi)幻境的，，，可若是這樣，其心神必然會(huì)有所損傷才對(duì)，日后也必然要留下隱患。

    就如我等當(dāng)初雖各自都以大毅力破開(kāi)了幻境，卻也都各自留下了神魂缺陷，所以才有種種外道魔像虛像顯化而出，時(shí)刻攪擾我等清修，腐蝕我等的佛骨佛心。

    可看二師兄神智清明，神色如常，倒不像是被外魔種心的樣子！”

    “所以我才說(shuō)奇了怪了！”nn說(shuō)。

    眾人百思不得其解，唯有明明和降龍二人，若有所思。

    而牧元陽(yáng)這邊在吸收掉金液之后，已經(jīng)繼續(xù)下潛到了第四層。

    第四關(guān)為恨！

    恨者，恨不公，恨不平，恨不義。

    可因愛(ài)生恨，可因憤生恨，可因善生恨。

    不滿(mǎn)可以恨，不善可以恨，不愿可以恨。

    恨之根源百般不一，人有百相，皆可因此生愛(ài)，也可為恨。

    每個(gè)人的心中，都有恨意，或多或少罷了。

    這一關(guān)，就是催生人心中的恨意。

    讓人恨之入骨，恨到神志不清，恨到迷失自我。

    干癟僧明圓，就是栽在了這一關(guān)。

    所以他那張老臉疾世憤俗一般，看誰(shuí)都是欠了他錢(qián)的模樣。

    牧元陽(yáng)亦是心中有恨，而且很多。

    所以他這這一關(guān)停滯了良久，心神陷入十分難堪的境地當(dāng)中。

    可最后，他還是破掉了幻境，掙脫了出來(lái)。

    第五關(guān)為嗔。

    何為嗔，怒也！

    佛都有怒火，所以生明王以滅世。

    何況是人呢？

    再老實(shí)本分的人，也都是有怒氣的。

    怒，本來(lái)就是情緒當(dāng)中，最真實(shí)也最強(qiáng)大的一種。

    而且，也是最容易讓人就范的一種。

    尤其是武者，血?dú)夥絼?，仗劍殺人?/br>
    見(jiàn)不平則怒，心不順則怒。

    一言不合，血濺五步！

    非有怒，無(wú)以剛猛霸道，無(wú)以殺人如麻！

    這一關(guān)，對(duì)于武者的力是極大的。

    這是天龍寺歷任高僧中，栽的人數(shù)最多的一關(guān)。

    如那絡(luò)腮胡子的明善，就是受了這一關(guān)的影響。

    一言不合則怒，一眼不順則怒，身處佛門(mén)，卻心燒怒火。

    索性他是個(gè)有修行的僧人，否則放出去必是一殺人如麻的老魔。

    越強(qiáng)大的人，怒火越勝，怒火興起的代價(jià)就越大。

    君王怒，血流漂杵。

    佛陀怒，明王滅世。

    牧元陽(yáng)行剛猛霸道事，又有睚眥殺人之心，這怒火自然是非比尋常的。

    他雖心神陷入環(huán)境當(dāng)中，可手卻不覺(jué)放在了佛骨上。

    怒，當(dāng)殺人！

    牧元陽(yáng)就在幻境當(dāng)中殺人。

    殺得天翻地覆，殺得天昏地暗。

    如那定劫所書(shū)，不殺光三天十地，不殺盡九州神靈，如n復(fù)其心？

    這一關(guān)，才是真正讓牧元陽(yáng)沉迷的一關(guān)。

    天龍寺一眾人的心都提到了嗓子眼。

    他們當(dāng)然看得出，牧元陽(yáng)這才遭遇到了真正的考驗(yàn)。

    先前的關(guān)卡，牧元陽(yáng)稍快些瞬息而過(guò)，稍慢些也不過(guò)盞茶時(shí)間。

    可這一關(guān)，牧元陽(yáng)足足停了有數(shù)個(gè)時(shí)辰之多。

    就在眾人都以為牧元陽(yáng)徹底卡在這一關(guān)的時(shí)候，牧元陽(yáng)卻忽然就沒(méi)有預(yù)兆的掙脫出來(lái)了。

    他周身上下都顯得十分緊繃且疲憊，從他的氣血運(yùn)行和肌rou狀態(tài)上，可以看得出來(lái)。

    可他的精神狀態(tài)卻越發(fā)的飽滿(mǎn)圓潤(rùn)了！

    眾人只能夠再道幾聲古怪。

    眼睜睜的看著牧元陽(yáng)進(jìn)入了第六關(guān)。

    癡。

    事到過(guò)極，則為癡。

    不拘愛(ài)恨，不分好惡，不管善惡。

    到了一定程度，都是癡秘。

    癡者，不分道理，不知真假，不管對(duì)錯(cuò)。

    對(duì)某件事成為了執(zhí)念，就是癡。

    極為癡者，則是癡！

    如明明之于瘋僧，那就是他的癡。

    明知是錯(cuò)，卻仍是死不悔改。

    牧元陽(yáng)深陷，卻隨之一觸即分。

    這一關(guān)，他過(guò)得前所未有的快。

    真霸王者，不可將某種情緒放任到極致。

    所以不癡。

    至此，牧元陽(yáng)進(jìn)入了第七關(guān)。

    “一天不到，連渡六關(guān)，乖乖，我天龍寺當(dāng)興！”

    “渡關(guān)？嘖嘖，我看他是破關(guān)才對(duì)！”