第九十六章 八苦茶
“諸位,比賽現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入到了后半部分,無論是食心師傅還是阿貝小姐,動作上可謂是挑不出一丁點(diǎn)毛病,沒有一絲生澀感,舉手投足間都充滿了一種別樣的美感,大家說是不是啊?”食戟的舞臺前不知道什么時(shí)候已經(jīng)換上了一個更為年輕漂亮的主持人,露出了一個可愛的表情,活潑的向兩邊的觀眾揮揮手,嬌俏的問道。 “是?!辈簧倌贻p人眼露癡迷之色,當(dāng)即應(yīng)援道。 “那我們現(xiàn)在先來看看食心師傅這邊,食心師傅的茶葉已經(jīng)在準(zhǔn)備第五道的沖泡了,可是讓人奇怪的是到現(xiàn)在為止竟然一絲茶葉的香氣都沒有散發(fā)出來,而且我們還可以看到那五粒茶葉還是如同剛?cè)〕鰜淼囊粯?,沒有像普通的茶葉一般舒展開來,依舊靜靜地沉在茶壺的底部?!迸鞒秩丝拷耸承牡膹N臺,恰好捕捉到食心打開蓋子的瞬間,這一幕也被一旁懸空的自動攝影機(jī)給投影到了天皇三人正前方,廚臺正后方臨時(shí)搭建的簡易幕布上。 “現(xiàn)在再讓我們來看看咲夜小姐這邊的情況?!迸鞒秩艘贿呑呦騿D夜的廚臺,一邊說道。 “同樣沒有一絲香味,再看看這泡茶的工具,恕我孤陋寡聞,我實(shí)在是看不出來這到底是什么東西?”女主持人露出了一絲苦笑,無奈道,“難道我平時(shí)喝的都是假的茶嗎?” 這一個簡單的玩笑瞬間讓女主持人的尷尬消失的無影無蹤,在場的不少人也都給出了善意的笑容。 “我們現(xiàn)在來請教一下三位評審大人的看法?!?/br> “天皇陛下,不知道你是怎么看待兩位選手各自的做法呢?”女主持人看向了坐在中間的仁和天皇,有些拘謹(jǐn)?shù)膯柕馈?/br> “雖然我是天皇,但是食林寺的這種八苦茶我也只是聽過,從來沒有喝過,所以不好做評價(jià);至于咲夜小姐的茶具,我也是第一次見到,就更加不敢妄加評論了,說實(shí)話我都覺得自己是一個假的天皇了,這個沒喝過,那個沒見過,今天看來可以漲漲見識了?!比屎吞旎事冻隽艘粋€無可奈何的表情,開玩笑般的說道。 “既然這樣,那就請食色大師來給我們介紹一下這個八苦茶好了?!?/br> “那么我就先來介紹一下這八苦茶的來源好了,佛教有云‘人生八苦,即是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦’。關(guān)于具體的介紹我就不說了,八苦茶對應(yīng)的就是這八苦?!?/br> “八苦茶的茶葉來自于佛門寺廟獨(dú)有的菩提樹,菩提樹是一種幻想食材,但也是一種人造的幻想食材,而且每個寺廟只能栽種一顆菩提樹。我食林寺的菩提樹是我佛門先賢親去位于天竺的摩珂菩提寺,來自于菩提古樹上的一顆種子,在先賢的日夜誦經(jīng)下,歷時(shí)百年方才從一顆種子成年,至今已經(jīng)有一千多年了?!笔成髱熣f到這里也是一臉自豪,在霓虹這里他們食林寺可以說是最古老的一座寺廟了,底蘊(yùn)之深厚可不是尋常人難想象的。就算在中華和印度,也只有寥寥幾座古寺,才能超過他們。 “傳說中佛祖于菩提樹下成佛,為他的眾弟子沏了一杯八苦茶,他的弟子們喝了之后也都跟隨他一起從這個世界超脫,前往西方極樂世界。想必那就是廚神的境界了吧?!笔成髱熣f到這里的時(shí)候也是一臉向往之色,恨自己沒有早生個千八百年,不然他也可以拜在佛祖座下,早登西方極樂世界了。 所有人在聽了這個近乎神話一樣的故事后,都是一臉古怪之色,別說廚神了,就連美食天王他們都沒有見過,但是廚神這個境界的確又存在,唯一能證明廚神存在的就是那一座傳說中的美食競技場,在近代由美食之神阿卡西亞創(chuàng)造出來的,至今還在整個世界漫天移動。這也是人們相信廚神真的存在的原因,畢竟沒有任何一種動力能讓一座巨大的建筑在天上一直飛行幾百年,期間各國也用盡辦法,也試過暴力破壞,但根本就沒有一點(diǎn)效果。就是這種近乎神一般的偉力讓一代又一代的美食天王孜孜不倦的探求那更高一層的境界—廚神。 “八苦茶的前四苦必須在特級廚師之下就沖泡出來,當(dāng)然這也是最困難的一步,因?yàn)樘丶墢N師之下還沒有形成廚心,想要沖泡出生老病死四苦,就必須要擁有足夠強(qiáng)烈的個人印記,還要有足夠的天賦能夠領(lǐng)悟四苦,而個人印記是成為特級廚師的關(guān)鍵,只有在形成個人印記后才能進(jìn)一步凝聚成廚心,成為特級廚師。” “后面的四苦則是分別對應(yīng)特,麟,龍,天王四個級別,只有成為天王才能泡出完整的八苦茶?!?/br> “說來慚愧,除了食林寺的第一代主持,我食林寺就再也沒有人能泡出完整的八苦茶?!笔成髱熣f到這里的時(shí)候也是一臉悵然,他們食林寺也不是沒有出過美食天王,但是不是成為了美食天王就能泡出這八苦茶的,沒有領(lǐng)悟苦之意境,就連只有一苦的八苦茶都泡不出來。 這也是為什么只有廚師自己創(chuàng)造的食譜才是最適合自己的,一些極其特殊的食譜就算拿到手也不是每個廚師都能按照上面的步驟成功完成料理。 “食色大師,既然每個古寺都有一株菩提樹,那么豈不是說每個寺廟都有這八苦茶?” “沒錯,八苦茶來源于佛祖,自然每個古寺都會有沖泡的方法,但是地域不同,每個古寺的菩提樹有所不同,自然八苦茶的煉制方法也都各不相同,再加上千年的演變,沖泡的方法也變得不盡相同?!?/br> “茶之所以能在世界范圍內(nèi)流行,靠的不只是獨(dú)特的口味和療養(yǎng)的功效,更離不開人們的一代代的傳承和交流,料理也是一樣,美食是沒有國界的,我期待有一天有一天能在世界各地看到八苦茶的身影?!?/br> “感謝食色大師的精彩講解。下面有請我們霓虹的食之魔王—薙切仙左衛(wèi)門先生來表示一下自己的看法?!?/br> “其實(shí)我也沒有什么好說的,對于這種茶具我也沒有見過,在場能認(rèn)出來的我看也就只有清源老師了。”薙切仙左衛(wèi)門坦言道。