素如還是道：“我知之不全，只能提醒你在無(wú)法確保你母親安身之處安寧時(shí)，你不宜去看她。”

    童殊覺(jué)得蹊蹺，道：“我母親自成家以來(lái)，鮮少出芙蓉山。她雖交游很少，但向來(lái)與人為善，不曾與人結(jié)仇。她在世時(shí)，尚且無(wú)人尋事上門(mén)，死后又怎會(huì)有人專門(mén)尋事而來(lái)呢？”

    素如眸光微動(dòng)，卻不再說(shuō)了。

    然而，童殊從那欲言又止中，想到什么，頓時(shí)渾身一涼。

    如果非要說(shuō)，母親與誰(shuí)有怨有恨，那只有一個(gè)人了……

    陸嵐。

    這個(gè)名字，事隔五十年，以這種方式讓他想起，還是叫他氣得渾身發(fā)抖。

    童弦思的身骨，是他打上芙蓉山搶回來(lái)的。

    只有陸嵐會(huì)跟他搶童弦思的身骨。

    他只是這么一想，已是又驚又氣，全身滾出一層汗，手指緊緊成拳。

    瞬息之間，已是驚駭暴怒！

    他強(qiáng)迫自己要冷靜。

    心想：不可能！

    他親眼看著陸嵐斷氣的。

    而且后來(lái)芙蓉山也鳴了喪鐘，并通告全界陸嵐身殞。

    如果陸嵐還活著，又怎會(huì)允許芙蓉山?jīng)]落至此？柳棠又何至于不人不鬼形單影支的苦苦支撐？

    不可能的。

    已經(jīng)五十多年了，骨血都化成泥了，不可能的。

    “童殊，鎮(zhèn)靜?！彼厝绲穆曇繇懫稹?/br>
    童殊回神，順著指令凝神，愣愣望向素如。他調(diào)息半晌，終是無(wú)法忍耐，開(kāi)口問(wèn)道：“您說(shuō)的……是陸嵐嗎？”

    素如悠長(zhǎng)地嘆了口氣：“你母親冰雪聰明，當(dāng)年便是一點(diǎn)即通，我該料到你也是那般的?！?/br>
    她是沉浸在某種回憶里，良久才道：“私情家事外人不宜插手。有關(guān)陸嵐，你之猜測(cè)，并未得證。你明日有大戰(zhàn)，時(shí)辰不早了，此外我知之事，待回頭說(shuō)與你聽(tīng)?！?/br>
    在素如沉吟的時(shí)間里，童殊已經(jīng)猜到，素如提醒只是為以防萬(wàn)一，是他自己小題大做，天馬行空的胡亂猜測(cè)。

    畢竟以陸嵐的名氣和地位，若是還在，不可能五十年密不透風(fēng)，毫無(wú)消息的。

    他對(duì)自己說(shuō)：是的，現(xiàn)在不能急。

    重復(fù)好幾遍，果真冷靜稍許，再加以上邪心經(jīng)，他終于慢慢平靜下來(lái)。

    夜已過(guò)半。

    童殊借著夜色于寺里穿行。

    夜色皎光中的寺宇，只余寶殿點(diǎn)點(diǎn)燭光，亭臺(tái)樓閣浸在暮色里，像沉睡的大佛。

    甘苦寺地形，童殊是極熟的。

    哪處有陣法，哪處有機(jī)關(guān)，哪處生人不得入內(nèi)，哪處要在化緣簿上寫(xiě)了銀子才好意思進(jìn)，他無(wú)一不知。

    甚至各位陣法、機(jī)關(guān)，他都略知一二。

    他發(fā)現(xiàn)，這些陣法、機(jī)關(guān)大多都還保有一嗔大師的手法。這也印證了童殊的猜測(cè)——自一嗔大師圓寂后，甘苦寺沒(méi)有出過(guò)大能。

    但凡有新的大能加持陣法，童殊破解也要多費(fèi)工夫。

    此時(shí)卻叫他如入無(wú)人之境。

    他以山陰紙做了二十四面小旗，按八卦震雷離火位拍在二十四處。

    又于他行經(jīng)之處設(shè)下隱蹤符。

    然后，他坐在前殿的勾檐之上。

    山陰紙做的遮蔽旗，比普通的遮擋術(shù)高明許多，除非撕破山陰紙，否則外面之人是看到里面的事物的。童殊四周各插了一面山陰遮蔽旗，他穩(wěn)坐陣中，放眼全寺。

    這個(gè)位置正面往北正對(duì)大雄寶殿，往南能看到寺門(mén)。

    視野最是合適。

    他折著紙，素白靈活的手指之下，一張山陰紙裁開(kāi)細(xì)折，一個(gè)類似燈的東西漸漸站了起來(lái)。

    他所要做的東西，曾看過(guò)無(wú)數(shù)次，早刻在腦海里了。

    做東西亦是他自小練的本領(lǐng)，常年的練琵琶和煉器，使得他的手指十分靈活，此時(shí)十指翻飛著，目光卻能騰出來(lái)，看向那龐然古剎于曉光中，一點(diǎn)一點(diǎn)露出真容。

    古松參天，老柏侵云，山門(mén)莊嚴(yán)巍峨，寺宇雄偉壯麗。

    千年古寺重檐勾云，畫(huà)棟彩梁，在鐘磐之聲與香煙繚繞中，伴著經(jīng)文與梵音的嗡鳴，睜眼醒來(lái)。

    僧眾比平日起得早，寅時(shí)初，已忙碌地疾行于各處，上燈油、焚香、早課，不到寅時(shí)正，已開(kāi)始用早食，而后魚(yú)貫而出。

    于童殊所設(shè)旗符處，僧眾們皆無(wú)所覺(jué)，面色平平，垂眸而過(guò)。

    寅時(shí)末，各處就位待命。

    吟誦之聲，隆隆響起。

    大雄寶殿高聳入云，肅立于正北居中之位，紅底泥金的匾額之上四字殿名筆勢(shì)蒼勁，刀工深重。

    大殿之內(nèi)如來(lái)佛像高近十丈，通體溜金，寶相莊嚴(yán)，令人肅然起敬，環(huán)殿四周佛像羅列，千姿百態(tài)。

    有十二戒疤的僧人往來(lái)其中，斂息默聲理佛，諾大的寶殿宇燈火輝煌，卻毫無(wú)人聲，莊嚴(yán)肅穆。

    然而，這不是五十多年前的甘苦寺。

    那時(shí)的甘苦寺，山門(mén)是光禿禿的一道石門(mén)，寺門(mén)是兩扇古舊的呈現(xiàn)出木材紋理的木門(mén)，墻縫石隙青苔處處，紅漆泥金大都剝蝕，牌匾大都斑駁。

    寺里用度緊張，卻還經(jīng)常布施百姓，于是寺里頭只能節(jié)衣食。寺里除了供奉的燈燭，僧眾們用的燈燭是截成幾段來(lái)點(diǎn)的，三日才一小段，扣扣搜搜的用著。

    一嗔大師房里那盞舊油燈，燈芯常斷，童殊夜里點(diǎn)燈，時(shí)不時(shí)還得顧著燈芯是不是盡了。

    然而那時(shí)的甘苦寺卻頻出大能，在一嗔大師之下，同是一字輩的師兄弟里便不乏修為佛法高深之人，空字輩里更是英才遍出。那時(shí)甘苦寺的苦行僧只要帶一只舊鐵缽，走到天下哪一處，都能輕易化到緣。