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素如還是道:“我知之不全,只能提醒你在無(wú)法確保你母親安身之處安寧時(shí),你不宜去看她。” 童殊覺(jué)得蹊蹺,道:“我母親自成家以來(lái),鮮少出芙蓉山。她雖交游很少,但向來(lái)與人為善,不曾與人結(jié)仇。她在世時(shí),尚且無(wú)人尋事上門(mén),死后又怎會(huì)有人專門(mén)尋事而來(lái)呢?” 素如眸光微動(dòng),卻不再說(shuō)了。 然而,童殊從那欲言又止中,想到什么,頓時(shí)渾身一涼。 如果非要說(shuō),母親與誰(shuí)有怨有恨,那只有一個(gè)人了…… 陸嵐。 這個(gè)名字,事隔五十年,以這種方式讓他想起,還是叫他氣得渾身發(fā)抖。 童弦思的身骨,是他打上芙蓉山搶回來(lái)的。 只有陸嵐會(huì)跟他搶童弦思的身骨。 他只是這么一想,已是又驚又氣,全身滾出一層汗,手指緊緊成拳。 瞬息之間,已是驚駭暴怒! 他強(qiáng)迫自己要冷靜。 心想:不可能! 他親眼看著陸嵐斷氣的。 而且后來(lái)芙蓉山也鳴了喪鐘,并通告全界陸嵐身殞。 如果陸嵐還活著,又怎會(huì)允許芙蓉山?jīng)]落至此?柳棠又何至于不人不鬼形單影支的苦苦支撐? 不可能的。 已經(jīng)五十多年了,骨血都化成泥了,不可能的。 “童殊,鎮(zhèn)靜?!彼厝绲穆曇繇懫稹?/br> 童殊回神,順著指令凝神,愣愣望向素如。他調(diào)息半晌,終是無(wú)法忍耐,開(kāi)口問(wèn)道:“您說(shuō)的……是陸嵐嗎?” 素如悠長(zhǎng)地嘆了口氣:“你母親冰雪聰明,當(dāng)年便是一點(diǎn)即通,我該料到你也是那般的?!?/br> 她是沉浸在某種回憶里,良久才道:“私情家事外人不宜插手。有關(guān)陸嵐,你之猜測(cè),并未得證。你明日有大戰(zhàn),時(shí)辰不早了,此外我知之事,待回頭說(shuō)與你聽(tīng)?!?/br> 在素如沉吟的時(shí)間里,童殊已經(jīng)猜到,素如提醒只是為以防萬(wàn)一,是他自己小題大做,天馬行空的胡亂猜測(cè)。 畢竟以陸嵐的名氣和地位,若是還在,不可能五十年密不透風(fēng),毫無(wú)消息的。 他對(duì)自己說(shuō):是的,現(xiàn)在不能急。 重復(fù)好幾遍,果真冷靜稍許,再加以上邪心經(jīng),他終于慢慢平靜下來(lái)。 夜已過(guò)半。 童殊借著夜色于寺里穿行。 夜色皎光中的寺宇,只余寶殿點(diǎn)點(diǎn)燭光,亭臺(tái)樓閣浸在暮色里,像沉睡的大佛。 甘苦寺地形,童殊是極熟的。 哪處有陣法,哪處有機(jī)關(guān),哪處生人不得入內(nèi),哪處要在化緣簿上寫(xiě)了銀子才好意思進(jìn),他無(wú)一不知。 甚至各位陣法、機(jī)關(guān),他都略知一二。 他發(fā)現(xiàn),這些陣法、機(jī)關(guān)大多都還保有一嗔大師的手法。這也印證了童殊的猜測(cè)——自一嗔大師圓寂后,甘苦寺沒(méi)有出過(guò)大能。 但凡有新的大能加持陣法,童殊破解也要多費(fèi)工夫。 此時(shí)卻叫他如入無(wú)人之境。 他以山陰紙做了二十四面小旗,按八卦震雷離火位拍在二十四處。 又于他行經(jīng)之處設(shè)下隱蹤符。 然后,他坐在前殿的勾檐之上。 山陰紙做的遮蔽旗,比普通的遮擋術(shù)高明許多,除非撕破山陰紙,否則外面之人是看到里面的事物的。童殊四周各插了一面山陰遮蔽旗,他穩(wěn)坐陣中,放眼全寺。 這個(gè)位置正面往北正對(duì)大雄寶殿,往南能看到寺門(mén)。 視野最是合適。 他折著紙,素白靈活的手指之下,一張山陰紙裁開(kāi)細(xì)折,一個(gè)類似燈的東西漸漸站了起來(lái)。 他所要做的東西,曾看過(guò)無(wú)數(shù)次,早刻在腦海里了。 做東西亦是他自小練的本領(lǐng),常年的練琵琶和煉器,使得他的手指十分靈活,此時(shí)十指翻飛著,目光卻能騰出來(lái),看向那龐然古剎于曉光中,一點(diǎn)一點(diǎn)露出真容。 古松參天,老柏侵云,山門(mén)莊嚴(yán)巍峨,寺宇雄偉壯麗。 千年古寺重檐勾云,畫(huà)棟彩梁,在鐘磐之聲與香煙繚繞中,伴著經(jīng)文與梵音的嗡鳴,睜眼醒來(lái)。 僧眾比平日起得早,寅時(shí)初,已忙碌地疾行于各處,上燈油、焚香、早課,不到寅時(shí)正,已開(kāi)始用早食,而后魚(yú)貫而出。 于童殊所設(shè)旗符處,僧眾們皆無(wú)所覺(jué),面色平平,垂眸而過(guò)。 寅時(shí)末,各處就位待命。 吟誦之聲,隆隆響起。 大雄寶殿高聳入云,肅立于正北居中之位,紅底泥金的匾額之上四字殿名筆勢(shì)蒼勁,刀工深重。 大殿之內(nèi)如來(lái)佛像高近十丈,通體溜金,寶相莊嚴(yán),令人肅然起敬,環(huán)殿四周佛像羅列,千姿百態(tài)。 有十二戒疤的僧人往來(lái)其中,斂息默聲理佛,諾大的寶殿宇燈火輝煌,卻毫無(wú)人聲,莊嚴(yán)肅穆。 然而,這不是五十多年前的甘苦寺。 那時(shí)的甘苦寺,山門(mén)是光禿禿的一道石門(mén),寺門(mén)是兩扇古舊的呈現(xiàn)出木材紋理的木門(mén),墻縫石隙青苔處處,紅漆泥金大都剝蝕,牌匾大都斑駁。 寺里用度緊張,卻還經(jīng)常布施百姓,于是寺里頭只能節(jié)衣食。寺里除了供奉的燈燭,僧眾們用的燈燭是截成幾段來(lái)點(diǎn)的,三日才一小段,扣扣搜搜的用著。 一嗔大師房里那盞舊油燈,燈芯常斷,童殊夜里點(diǎn)燈,時(shí)不時(shí)還得顧著燈芯是不是盡了。 然而那時(shí)的甘苦寺卻頻出大能,在一嗔大師之下,同是一字輩的師兄弟里便不乏修為佛法高深之人,空字輩里更是英才遍出。那時(shí)甘苦寺的苦行僧只要帶一只舊鐵缽,走到天下哪一處,都能輕易化到緣。