那小廝莫作聲地站在那里，低著頭，卻好似在看悟虛的笑話一般。

    “天要下雨，娘要嫁人，”悟虛緩緩說道，“他們想去魔域，便讓他們?nèi)ズ昧恕！?/br>
    小廝猛地抬頭，眼中露出不可思議的神情。

    “難道把他們殺了？”悟虛，看著一臉驚措的小廝，反問道。

    “可是，朝廷早有明令，治下凡俗若有流失或叛逃，罪同失城。”小廝，急切說道。

    “誰(shuí)說他們是流失或叛逃？”悟虛笑了笑，“如今改制變法，這些凡俗之人，沒有修行資質(zhì)，自當(dāng)逐出城去?！?/br>
    那小廝，想說什么，卻又閉緊了嘴。

    “便是這樣了，你且去傳令，這些凡俗之人，毫無修行資質(zhì)，即刻逐出城去?！蔽蛱搼醒笱蟮?fù)]揮手。

    “可是，他們出了城，是要去魔域啊?！毙P，終于鼓足勇氣，說了一句。

    “去魔域好啊，反正都是些不能修行的凡俗之人，沒來由逐了出去，我雍州城還要白白耗費(fèi)些靈資，安頓照顧他們?！蔽蛱撔Φ溃胺菜字说暮蟠?，有極佳修行資質(zhì)，這個(gè)可能性，恐怕是微乎其微吧？”

    這小廝，再無言語(yǔ)，隨即退下。

    “阿彌陀佛！”悟虛在心中默誦佛號(hào)。

    但沒過多久，小廝又飛一般回來了，“啟稟城主，左右參事求見?！?/br>
    左右參事求見？

    悟虛頓覺頭大，只得又揮揮手。

    那小廝立馬閃身退下，生怕聽到悟虛說出拒絕的話語(yǔ)。

    片刻之后，兩道身影聯(lián)袂而入。悟虛下意識(shí)地坐在了那案幾之后，閑情逸致般望著這左右參事，尤其是剛剛會(huì)面過的左參事司馬直。

    “兩位深夜前來，不知所為何事？”悟虛嘆了口氣，“若是為了區(qū)區(qū)幾個(gè)凡俗之人，便實(shí)在是小題大做了。”

    “啟稟城主，”那右參事徐傳山，行禮沉聲，“聽聞城主，欲參照朝廷改制變法，以無修行資質(zhì)之名，將牛頭村村民逐出城去。”

    左參事司馬直，站在一旁，默不作聲。

    悟虛看著這二人，沉吟道，“既然這些凡俗之人，已經(jīng)沒有什么用了。何不順其自然？他們?nèi)轮ツв颍阌傻盟麄儽闶橇?。爾等也省心不是？?/br>
    “改制變法，朝廷早有命令，城主甫一上任，便雷厲風(fēng)行，屬下等自然不敢不從?！毙靷魃?，站在那里，臉色如水，看不出什么端倪，只是后面話鋒一轉(zhuǎn)，“但屬下以為，將這些凡俗之人，逐出城外，尋一處安置便可，若是直接任其流竄到魔域，恐魔域那邊有所誤會(huì)，生起摩擦，邊關(guān)不寧，到時(shí)候朝廷也會(huì)問罪下來?！?/br>
    雍州城左右參事，左參事分管內(nèi)務(wù)，右參事分管外務(wù)。徐傳山，有此擔(dān)憂，亦屬正常。

    悟虛瞇著眼睛，看著徐傳山，可惜他卻不再多言。似乎，牛頭村之前發(fā)生過什么，這些村民又如何到了城中來，然后又為何嚷著去魔域？。他全然不知。

    那司馬直，依舊如木頭一般站在那里。

    “邊關(guān)不寧？”悟虛等了片刻，只得問道，“悟虛剛從魔域來到雍州城，那魔域地廣人稀，看情景，是很缺人手的。難道他們也不要凡俗之人？”

    “城主有所不知，雍州城與魔域葫蘆城接壤，之間是有關(guān)卡的，按照常理慣例，人員進(jìn)出，是需要若干憑證和檢驗(yàn)的。譬如我雍州城的人，要去葫蘆城，需要特殊路碟，上有大周鴻臚寺的官印，以及雍州城城主官印，以及屬下的簽字畫押，最后還要有逆天盟駐大周使團(tuán)的印記，方才可以。若是今夜貿(mào)然將牛頭村村民，逐出城去，任其流竄到葫蘆城外，他們只能是死路一條，更會(huì)被逆天盟視為嚴(yán)重的挑釁，甚至陰謀?！?/br>
    徐傳山，這一番話，悟虛一聽便明白過來。一時(shí)之間，反駁不得。悟虛只得又問道，“那依兩位參事之意，這些牛頭村村民，如何處置？”

    這時(shí)候，徐傳山和司馬直微微對(duì)視了一眼。

    司馬直，動(dòng)了，上前了一步，如行云流水，“屬下以為，凡事須得師出有名。改制變法，牛頭村村民，若無修行資質(zhì)，自然可以逐出城去。但卻須得城主府著人一一測(cè)試番，以示公正嚴(yán)明；若無資質(zhì)者，即以新法，逐出城去，擇地而居。若有些許資質(zhì)者，可暫留城中，以觀后效?！?/br>
    這二人，言必改制變法，這是要拖自己下水啊。悟虛心中暗道。明白這其中的道理，悟虛當(dāng)即答道，“雍州城改制變法，諸多細(xì)節(jié)還需多加商榷。兩位有備而來，還是先說說如何處理今晚之事吧?！?/br>
    改制變法，不是不可以搞，本城主也不是不可以來背鍋。但今晚牛頭村之事，你們得先處理好了

    這是悟虛給出的暗示。

    “牛頭村村民，如此鼓噪，定然是有人背后唆使煽動(dòng)。但也是事出有因?！彼抉R直對(duì)此事早已了然于胸，當(dāng)即答道，“一夜之間，牛頭村幾十人不見了蹤影，生死不知，這是對(duì)我雍州城的蔑視和挑釁。我等建議，應(yīng)該一查到底。若能查明緣由，還余生者一個(gè)真相和公道，這些凡俗之人再敢言去魔域者，便是無理取鬧，心懷不軌了?！彼抉R直，對(duì)此似乎也有早有籌劃準(zhǔn)備，侃侃而談。

    悟虛正要說好，卻又止住了。這說來說去，還是回到老路上來了，要去和駐軍勢(shì)力打交道。然后，不得不以倚重這左右參事，替他們背鍋改制變法了

    悟虛忽然覺得這一夜漫長(zhǎng)起來。

    他實(shí)在不明白，自己，還有眼前這左右參事，都至少是真人層級(jí)的修士了，為何還在這里為一些瑣事勾心斗角？

    佛門修行，有禪定之悅。一入定中，物我兩忘。儒門，道門，修行，亦是類似。哪一個(gè)，不比暗地里與人算計(jì)，更加殊勝？

    大家各自尋一靜室，打坐修行，豈不更好？

    悟虛忽然笑道，人人有功練，便天下太平了？

    還是那句俗話，有人的地方，就有紛爭(zhēng)。修士也是人，至少飛升之前。何況，悟虛到現(xiàn)在為止，還沒有親眼看到有誰(shuí)飛升了。倒是聽說過一些傳聞，譬如大周開國(guó)皇帝，傳說中便是飛升上界了。

    飛升上界？悟虛忽然又一笑，自己從人世間，來到這天外天，也勉強(qiáng)可以算作是一種“飛升上界”。當(dāng)時(shí)自己滿懷憧憬，上了天外天，定然是修士滿街走滿天飛，但沒想到修士滿街走，卻不能滿天飛，更有許多凡俗之人。也許不是真正的什么仙界神界吧？但依照悟虛后世看到的那些小說，仙界神界雖然沒有了凡俗之人，但仙人神人也不是可以隨便滿天飛吧？境界修為高低，自由和權(quán)利也不同。最底層的仙人神人，其實(shí)也就等同于凡俗之人，或者統(tǒng)一一下，“螻蟻”。

    似乎天外天也好，仙界也好，神界也好，哪里都有高低貴賤，都有最底層，都有如螻蟻一般的存在。你在下界，高高在上，威風(fēng)凜凜，但你飛升到高一級(jí)的世界，又成了最底層。

    這種螺旋上升的狀態(tài)，自然可以看作人生的不斷挑戰(zhàn)和奮進(jìn)。如果說自由快樂幸福，自然也可以說努力之后也有。但似乎，也印證了世尊所言，“眾生皆苦”。無論是凡俗，還是修士，都有各自的欲望各自的壓力各自的困境；修行不過是一種能力或本事，但似乎并不能消除你的苦，只不過換了種方式罷了。

    這樣說來，自然顯得甚是消極。但如果說自由快樂幸福這些，凡俗之人吃一頓美食，或者洞房花燭，所產(chǎn)生的快樂幸福的感覺，與修士御空飛行，修行有成，所產(chǎn)生的快樂幸福的感覺，其多少和程度，似乎很難說誰(shuí)多一些，誰(shuí)更高大上一些，按照悟虛后世所學(xué)所知所聞的理解，所有的一切都?xì)w于神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)大腦的一種刺激反饋。當(dāng)然，有的會(huì)說，修士，尤其是高階修士，有了明顯的神識(shí)，而非簡(jiǎn)單的大腦神經(jīng)。但這說到底，又有何實(shí)質(zhì)性的區(qū)別呢？粗俗點(diǎn)，無非是一個(gè)爽字。

    悟虛，其實(shí)也不甘于這樣的消極。

    想來想去，唯有自由。粗淺一些，修士可以這樣那樣，可以天上飛，水中游，火中走凡俗之人，卻是不能；深刻一點(diǎn)，修士與這個(gè)世界的接觸，更為廣泛何深入，爽起來，更主動(dòng)一些，或者說，不那么被動(dòng)，多一些自主，爽的方式途徑，也更多一些。

    但修士，也可能因?yàn)閷?duì)所在的世界更為了解，從而更加的難受或者苦悶，就好比魯迅在《吶喊》自序里所寫到的那樣。沉睡者，十分安詳；覺醒者，分外痛苦。難得糊涂。多智不壽。想太多了。

    譬如當(dāng)下，這左右參事，便是想太多，連累得悟虛自己也亂七糟八想了太多。

    那司馬直和徐傳山，看著悟虛在那里若有所思，露著詭異的笑容，不由又對(duì)視一眼。

    這傳說中似乎頗有些來歷和背景的小和尚，便這般不濟(jì)？便被今晚這三言兩語(yǔ)，拿捏住，說蒙了？若是如此，他的境界修為，恐怕也虛有其表，不過如此。