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司徒安還沒(méi)有考慮清楚,如果他破壞了這兩個(gè)禁制,是否能接下至少一個(gè)大修士的攻擊?是否能不牽連無(wú)辜? 好在司徒安發(fā)現(xiàn)貴妃的氣運(yùn)也與一般人比較平穩(wěn)的氣運(yùn)值不同,貴妃的氣運(yùn)是在緩慢上漲的,上漲的部分比失去的部分要多一絲,所以被吸去的那份氣運(yùn)暫時(shí)不會(huì)損害貴妃的根本。 可以讓司徒安有時(shí)間,好好的考慮這件事該怎么做。 經(jīng)過(guò)了一夜的入定,早上在飛舟上看日出的時(shí)候,司徒安不禁問(wèn)自己,想到要面對(duì)強(qiáng)大的大修士,我畏懼了嗎?所以才會(huì)猶豫不決嗎? 其實(shí)有什么可猶豫的呢?莫非要等到修煉到金丹期或者元嬰期,他才敢面對(duì)皇后的背后之人? 可若等到那個(gè)時(shí)候,天眼恐怕早就被煉化走了。那么司徒安在這個(gè)世界剩下的日子里,就永遠(yuǎn)要面對(duì)被天眼發(fā)現(xiàn)秘密的威脅。 現(xiàn)在做,或者猶豫一段時(shí)間再做,有什么區(qū)別呢?司徒安不可能憑借淺薄的修為戰(zhàn)勝大修士,他能憑借的唯有傀儡城堡。早一天面對(duì),或是晚一天面對(duì),沒(méi)有任何區(qū)別。 所以就去做吧,大不了就是失敗。他憑借神器盡量不會(huì)讓對(duì)方發(fā)覺(jué)他的身份乃至在這個(gè)世界中的軟肋,如果失敗了,就在神器中躲個(gè)幾十上百年,等到修到了元嬰期,再出來(lái)和敵人一決勝負(fù)。 無(wú)論成功還是失敗,他最終都會(huì)得到天眼的。 司徒安下定了決心。 因?yàn)橘F妃每每獨(dú)處的時(shí)候都在修行,不想耽擱她,司徒安就選擇先去破壞皇后頭頂正中心的那個(gè)禁制。這種氣運(yùn)轉(zhuǎn)移很可能需要兩個(gè)禁制都在,才能發(fā)揮作用。先破壞哪一個(gè)禁制應(yīng)該都沒(méi)有關(guān)系。 好在大荊王朝的皇宮風(fēng)格比較崇尚高大巍峨,因此都是大門大窗,室內(nèi)空間比較大,屋頂十分高。足以容納最小型號(hào)的飛舟進(jìn)入,然后常駐于此了。于是司徒安每天都去轟擊皇后頭頂?shù)慕?,就算是皇后清醒的時(shí)候也不要緊。散靈術(shù)針對(duì)的只有靈氣,皇后是個(gè)凡人,散靈術(shù)轟擊到她身上,她不會(huì)有什么感覺(jué)。靈力用完之后司徒安就入定修行補(bǔ)充靈力,除了用餐之外,司徒安所有的時(shí)間都用來(lái)施展散靈術(shù)和入定修行。 就這樣一刻不停的使用靈力,修行靈力,司徒安的修行境界提升的很快,轟擊到禁制上的散靈術(shù)也越發(fā)的強(qiáng)大。 持續(xù)了一年三個(gè)月,才終于消除了皇后頭頂上的這個(gè)禁制。沒(méi)辦法,練氣期修士和大修士的差距就是有這么大。大修士一個(gè)法術(shù)可以解決的問(wèn)題,就需要練氣期修士努力這么長(zhǎng)的時(shí)間。 然后在司徒安的望氣決的觀察中,原本那根被禁制鎖住的氣運(yùn)柱停止了吸取氣運(yùn)的行為,反而發(fā)生了一種倒吸的作用,氣運(yùn)沿著原本那條連結(jié)貴妃氣運(yùn)的線,向貴妃的氣運(yùn)線轉(zhuǎn)移過(guò)去了。 原本皇后擁有的兩根氣運(yùn)柱現(xiàn)在也合二為一,皇后的氣運(yùn)一下子壯大了不少。即使如此,這氣運(yùn)仍然一絲一絲的向貴妃的氣運(yùn)柱流去。如果不斬?cái)噙@種氣運(yùn)聯(lián)系,也許皇后的氣運(yùn)最終會(huì)被吸納一空,那時(shí)候皇后就沒(méi)命在了。 司徒安沒(méi)有想到先打破了皇后頭頂?shù)慕七€會(huì)引發(fā)這種效果。也許只有繼續(xù)打破貴妃頭頂上的禁制,才能斬?cái)嗷屎笈c貴妃之間的氣運(yùn)連結(jié)。 可是司徒安為什么要這么做呢? 原本就是皇后的背后之人謀算貴妃,現(xiàn)在把氣運(yùn)還給貴妃也算是合情合理。正是因果循環(huán),報(bào)應(yīng)不爽。 而且貴妃強(qiáng)大起來(lái),讓手握天眼的修真者不能真正煉化它,不正是對(duì)司徒安有利的事嗎? 所以司徒安不打算去處理貴妃頭上的禁制了,保持目前的現(xiàn)狀就挺好的。 第63章 司徒安原本以為消除了皇后頭頂上的禁制后, 她背后的修真者會(huì)很快的發(fā)現(xiàn)這件事, 然后他也會(huì)很快就要面對(duì)大修士帶來(lái)的壓力。 結(jié)果發(fā)現(xiàn)皇后的背后之人沒(méi)有任何反應(yīng)。應(yīng)該是目前還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這件事。 那司徒安也只有留在皇宮的周圍, 繼續(xù)等待皇后本尊的出現(xiàn)了。 當(dāng)司徒安修行到練氣期第七層的時(shí)候,他就可以學(xué)習(xí)御器飛行了,當(dāng)然也到了司徒安要考慮祭煉什么法器作為本命法器的時(shí)候了。 若是祭煉普通的刀或劍作為本命法器,那也太平常了, 雖然會(huì)隨著主人的境界提升而成長(zhǎng), 可再成長(zhǎng)也不就是厲害一些的刀和劍嗎? 所以司徒安傾向于類似于萬(wàn)藥碟的,本身就可以不停的成長(zhǎng)的本命法器。本命法器自身的成長(zhǎng), 加上隨著主人晉升的成長(zhǎng), 雙管齊下,司徒安才會(huì)擁有更強(qiáng)大更有作用的法器。 修真者的本命法器,可以是道之載器, 其中包含的規(guī)則理念, 就承載了修真者選擇的道路。如果本命法器選擇的好, 更能助修真者加深對(duì)規(guī)則的領(lǐng)悟。 當(dāng)然也可以隨便選擇一個(gè)法器祭煉為本命法器,那這件本命法器除了是修真者使著最趁手的武器或者工具之外,就不具備更多的意義了。 司徒安今后可以擁有無(wú)數(shù)法寶, 也可以祭煉無(wú)數(shù)法寶弄一個(gè)法寶庫(kù)隨身使用,但與他干系最深的, 休戚相關(guān)的, 今后對(duì)他的幫助可能最大的,唯有本命法器。 一個(gè)修真者的本命法器損毀,也相當(dāng)于損壞了這個(gè)修真者的大半修為。哪怕這個(gè)修真者在失去本命法器之后, 還能重新祭煉其他的法器作為新的本命法器,但之前因本命法器損毀而受的傷,而損失的修為,以及花在本命法器上的功夫,其中的損失都大的讓一般人承受不起。