第一百二十七章 花果山之旅
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清晨。 陽光明媚,空氣清新。 略帶溫?zé)岬年栮P(guān)從天上射下來,穿過云層和霧靄,灑在臉上,將沉睡著的幸村從睡夢(mèng)中喚醒。 “天亮了啊。” 他揉了揉眼睛,帶著一絲尚未完清醒的睡意,從被身體暖熱的石床上做起來。 耀眼的光芒從旁邊的洞口射入,清風(fēng)拂面,帶著一點(diǎn)點(diǎn)海水的腥氣,略到陌生的景色讓睡意朦朧的他不由得愣了一下。 “這里是……哦?!?/br> 幸村回憶了一下,這才記起,自己已經(jīng)不在木葉村了。 他站起身來,向著光芒射來的方向走去,才行了幾步,眼前的景色豁然開朗。 展現(xiàn)早他面前的,是一片濃密的綠色,層層疊疊的綠葉已經(jīng)占據(jù)了他的視野。 站在高處向下看,放眼望去,腳下幾乎是一片似乎無邊無際的濃密的,深沉的綠,只有在最遠(yuǎn)方地平線的邊緣,才能夠看到一抹亮麗的藍(lán)色。 大的小的高的矮的,不同種類不同式樣的樹木層層疊疊,像是一片綠色的海洋,郁郁蔥蔥。 綠色的中間,也不時(shí)地夾雜著星星點(diǎn)點(diǎn)的紅色或是黃色,幸村知道,那些都是森林里的果樹,樹上碩果累累,仔細(xì)看上去的話,蘋果、梨子、桃子、李子、香蕉……幾乎他能夠想得到的水果應(yīng)有盡有,讓他情不自禁地吸了一口氣,頓時(shí),一股濃郁的果香襲來,立馬讓人感到一陣心曠神怡。 這般美麗的景色,可不是木葉村里能夠看到的。 不錯(cuò),幸村現(xiàn)在所在的地方已經(jīng)不是木葉村,而是猿猴一族生活的海外仙山花果山。 不過,雖說是仙山,其實(shí)那只是猿猴一族的自吹自擂,因?yàn)檫@里并沒有仙人的存在,在四尾離開以后,直至今天,猿猴一族里壽命最長,實(shí)力最強(qiáng)的也就是猿猴王猿魔了。 所以,猿猴仙人之類的東西是不存在的,這里只有上千只活潑的猴子們,在這個(gè)森林中過著悠閑又快樂的生活。 森林的中央是一座高聳入云的山峰,少說也有四五千米高,乃是猿猴門主要居住的場(chǎng)所,山崖的側(cè)面不規(guī)則地排列著幾十口大大小小的洞室。 洞口有大有小,有高有低,位置不同,作用也不同,有的是用來居住的,有的是用來玩耍的,還有的是用來儲(chǔ)存物資的,站在這個(gè)角度,可以看到其中不時(shí)有猿猴出入,來來回回十分熱鬧。 山的另一側(cè)則是一個(gè)壯觀無比的大瀑布,高山上融化的雪水,從高聳的山澗,從懸崖峭壁上飛濺下來,形成一條精美絕倫的飛瀑,在陽光的照射下發(fā)出五光十色的閃光,如同千百條閃耀的銀鏈。 很顯然,這座高聳入云的高山和周圍的果樹,以及山腹間有如銀河一般巨大的瀑布,便是花果山和水簾洞這兩個(gè)名字的由來了。 瀑布下的水塘里,一群猿猴正在嬉戲玩耍。 幸村現(xiàn)在所在的位置就是山腰處的一個(gè)石洞,因?yàn)槭窃澈锷畹牡胤?,所以生活設(shè)施并沒有人類的居所那么完備,大約四十多平方米的石洞內(nèi),只有一個(gè)硬邦邦的石床和石凳,以及晚上用來當(dāng)作被子的一種奇怪的樹葉,除此之外什么都沒有。 好在幸村也不是第一次來到這里,數(shù)年內(nèi)他也曾經(jīng)造訪過花果山多次,剛開始還有些不適應(yīng),不過時(shí)間久了,也就慢慢習(xí)慣了下來。 “呼啦~” 這時(shí),山下突然傳出一個(gè)熟悉的呼喊聲,幸村不禁循聲望去,只見一個(gè)灰色身影出現(xiàn)在山下,然后如同閃電一眼在山壁上迅速向上竄來,陡峭的山壁的也抵擋不住他的腳步,眨眼間便出現(xiàn)在幸村的面前。 “幸村,我給你帶早飯來啦?!?/br> 灰色的身影在幸村面前停下腳步,現(xiàn)出形貌,卻是一只半人大小的灰色猴子,身上穿著和忍者有點(diǎn)相似的衣服,眉目清秀,看上去年齡并不算大,如果不是身上長滿了長長的毛發(fā)的話,或許不知道內(nèi)情的人會(huì)將他當(dāng)作是個(gè)人類也說不定。 他手中抓著一個(gè)芭蕉葉做成的包裹,包裹的外面被草繩牢牢系緊,似乎這就是他口中的早飯了。 “多謝了,六耳。” 不用說,這個(gè)給幸村帶來食物的灰猴,便是當(dāng)年與幸村簽訂了契約的猿猴六耳了。 這些年來,幸村在成長的同時(shí),六耳同樣也在成長,身形、性格、實(shí)力都在發(fā)生著變化,不僅從當(dāng)初的八掌大小長到了半人多高,性格也開朗了許多,哪里還有當(dāng)初一副怯怯的怕生模樣。 五年之后,此時(shí)的六耳已經(jīng)脫去了當(dāng)年的稚嫩,成為了一個(gè)合格的通靈獸。 “不客氣?!?/br> 六耳打開包裹,將里面的水果,也就是一個(gè)椰子和半串香蕉交給幸村,這便是花果山的早飯了。 幸村也不稀奇,既然是猿猴們生活的地方,人類的料理自然是很少的,雖然不是特別對(duì)胃口,但好在也算是正常的食物,不是什么稀奇古怪的黑暗料理,水果比起妙木山盛產(chǎn)的蟲子料理來說已經(jīng)是非常不錯(cuò)的了。 在食物這個(gè)角度來講,花果山相較于其他通靈獸居住的地方,還算是相當(dāng)合口味的。 畢竟,不是誰都有吃蟲子的勇氣的。 話說,蛤蟆一族的妙木山吃的是蟲子料理,那白蛇一族的龍地洞和蛞蝓一族的濕骨林吃的是什么? 老鼠和蔬菜嗎? 帶著這樣的疑問,幸村開始享用自己的早飯。 這些年來幸村和六耳已經(jīng)混的比較熟了,所以就沒有客氣,三下五除二干掉幾個(gè)香蕉,然后才用隨身的苦無在椰子上面挖了一個(gè)洞,插入被掏空了心的樹枝,當(dāng)作吸管一樣慢慢著。 “對(duì)了,族長說,讓你吃完早飯后去他那里一趟?!?/br> 在幸村吃飯的時(shí)候,六耳對(duì)他這般說道,他口中的族長,就是猿魔一族的猴王,也就是猿飛日斬的通靈獸猿魔。 “知道了。” 幸村并沒有對(duì)此感到驚訝,因?yàn)樗蟾胖涝衬д易约旱哪康氖鞘裁础?/br> 雖然幸村這次來到花果山的主要目的是避難,可是,除了避難以外,也未嘗沒有其他的原因。 修煉,便是他的另一個(gè)目的。 略帶陰暗的石室內(nèi),兩束燭火發(fā)散著微微的紅光,在輕風(fēng)的拂動(dòng)下一閃一閃地?fù)u曳著,火光照射在周圍的物體上,在地上印下朦朧的影子。 這間石室的面積不小,足有上百平米,中央有一高臺(tái),高臺(tái)之上端坐著一個(gè)體型健壯的人影,另外兩個(gè)稍微矮小一些的影子站在下面,認(rèn)真地看著上方,似乎是在聽著什么深刻的教誨。 “幸村?!?/br> 臺(tái)上的老猿,也就是猿飛日斬的通靈獸猿魔,他身穿黑色的忍者服,腰間圍著虎皮裙,面帶肅穆,盤坐在高臺(tái)之上,一副正經(jīng)危坐的模樣,低頭看著下方的幸村和六耳,發(fā)話道。 “是,猿魔大人?!?/br> 幸村連忙應(yīng)道,猿魔可是和猿飛日斬一個(gè)時(shí)代的通靈獸,算起來還是三忍的前輩,盡管是獸類,不過他的實(shí)力和智慧早就超過了尋常的上忍,以他的身份,叫聲大人并不為過。 “你這次來的原因,我已經(jīng)聽日斬說起過了。” 猿魔說道,幸村最近的處境比較危險(xiǎn),可能成為敵人針對(duì)的目標(biāo),這一點(diǎn)猿飛日斬早已告知。 “但是,另一方面,你這次前來還有另一個(gè)目的,這一點(diǎn)日斬也給你說過了嗎?” “是的?!?/br> 幸村點(diǎn)頭道,對(duì)于這一點(diǎn),出發(fā)之前,猿飛日斬也曾經(jīng)提過一些。 “聽說是需要我在這里,進(jìn)行更進(jìn)一步的特別修業(yè)?!?/br> 他口中說道,說實(shí)話他心里其實(shí)還蠻好奇的,作為第三代火影的通靈獸,猿猴一族聲在忍界里的名聲絲毫不下于妙木山、龍地洞和濕骨林這三大圣地,其中濕骨林的特點(diǎn)是什么幸村并不了解,但妙木山和龍地洞的特別修煉絕對(duì)是仙人模式?jīng)]錯(cuò),而花果山并不存在所謂的仙人,因此也沒有仙人模式這種東西,那么,花果山的修煉項(xiàng)目會(huì)是什么呢? 他心里疑惑地想著,猜測(cè)著各種可能出現(xiàn)的時(shí)候情況。 “不錯(cuò)?!?/br> 聽了他的回答后,猿魔輕輕頷首,隨即再次開口說道。 “我花果山的猿猴一族,雖然不如妙木山的蛤蟆一族那樣,擁有強(qiáng)大的仙術(shù)本領(lǐng),也沒有特別巨大,讓人畏懼的龐大體型??墒牵覀兡軌蛟谌陶叩膽?zhàn)爭(zhēng)中脫穎而出,獲得響亮的名號(hào),便是因?yàn)槲覀円灿兄恍﹨柡Φ恼袛?shù),那就是我們?cè)澈镆蛔濯?dú)有的變化之術(shù)?!?/br> 變化之術(shù)? 幸村神色動(dòng)了動(dòng),沒有出聲。 只見臺(tái)上的猿魔繼續(xù)說道。 “我們的變化之術(shù)不同于忍者的變身術(shù),雖然看上去效果一樣,可內(nèi)在完不同。一般的變身術(shù)只能夠改變外在的形體,而我們的變化之術(shù),卻能夠在外表改變的基礎(chǔ)上,繼續(xù)改變內(nèi)在的本質(zhì)?!?/br> 幸村輕輕點(diǎn)頭,認(rèn)真的聽著猿魔講述變身術(shù)與變化之術(shù)的不同。 “外界流傳的變身術(shù)只是普通的變身,能夠改變的僅僅只有視覺上的外形特點(diǎn),雖然忍者可以按照自己的意愿肆意變身成為另一個(gè)人或者東西,但這種變化非常脆弱,只是最基本的外形變化。不僅很容易被破壞,而且內(nèi)在結(jié)構(gòu)卻不會(huì)發(fā)生變化,也就是說,即使你變成了一柄苦無,也不能用來戰(zhàn)斗,因?yàn)槟愕谋举|(zhì)依舊是血rou之軀,并不是真正的鋼鐵。” “可是,我們?cè)澈镆蛔宓淖兓g(shù)則不同,縱使老夫現(xiàn)在依舊是凡胎,可若是使用變化之術(shù),卻能夠馬上變身成為堅(jiān)硬無比的金剛?cè)缫獍?,立刻便能成為金剛不壞的金剛之軀,能夠與任何神兵利器交鋒而不會(huì)受到傷害,這就是變化之術(shù)的厲害?!?/br> 幸村點(diǎn)點(diǎn)頭,沒有說話,猿猴一族的變身術(shù)其實(shí)不同猿魔解釋看漫畫的他也明白,畢竟金剛?cè)缫獍舻膮柡υ惺敲鞔_表現(xiàn)過的,能夠硬抗鋒利的無雙的草薙劍,將九尾一棍子頂出木葉村,硬度自然非同小可。 這樣的變化之術(shù)自然不是變身術(shù)可以媲美的,猿魔講的很明白,變身術(shù)和變化之術(shù)的差異,便是外表和本質(zhì)的差異。 簡單的來說,普通的變身術(shù)是變什么像什么,無論怎么變化,都只是rou眼可觀的外表發(fā)生改變,本質(zhì)依舊是血rou之軀。而猿猴一族的變化之術(shù),則是變什么是什么,變成一根針,就是一根針,變成一塊鐵,就是一塊鐵,區(qū)別可見一斑。 “我猿猴一族自從戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)展到現(xiàn)在,能夠在忍界闖出赫赫威名,甚至一度被稱作為最強(qiáng)的通靈獸,原因都基于此?!?/br> 高臺(tái)上,猿魔依舊在講述著猿猴一族輝煌的歷史和榮耀。 “這種變化之術(shù),在忍界中,被稱作為七十二變。” 。