信仰之力性質(zhì)的轉(zhuǎn)換，其實(shí)就是神職力量之間的互換。

    信仰之力本身是不帶有屬性的。

    因?yàn)?，信仰之力，說穿了就是生命在產(chǎn)生“崇敬”、“膜拜”等等情緒的時(shí)候，散發(fā)出來(lái)的靈魂力量。

    靈魂能量就是靈魂能量，自然是非常純凈的。

    之所以產(chǎn)生“對(duì)異界生物殺傷力倍增，對(duì)人類無(wú)害”這種屬性的守護(hù)神力，是因?yàn)?，這樣的神力，是守護(hù)之神通過神職“守護(hù)”處理了那些靈魂能量。

    讓它們多出來(lái)了這一特性。

    神職，其實(shí)也不是神祇自身弄出來(lái)的東西。

    神職的屬性來(lái)自神祇對(duì)于信徒“對(duì)神靈的期望”的篩選。

    當(dāng)信徒信仰一位神祇之后，必然會(huì)在有意無(wú)意之間，對(duì)神祇產(chǎn)生一定的期待。

    例如，覺得神靈會(huì)守護(hù)人類不受異界生物的侵害，或者是神靈擁有掌控金屬性靈氣的力量等等。

    金光姜文“守護(hù)”這個(gè)神職，就是挑選了“神靈會(huì)守護(hù)人類不受異界生物侵害”這個(gè)屬性，將之揉入純粹的信仰之力，從而產(chǎn)生的。

    信仰之力，就是基本的鐵錠，而神職，決定了這塊鐵錠被打造成一把唐刀還是一桿長(zhǎng)槍。

    信仰之力的轉(zhuǎn)化，其實(shí)就是將原本揉入信仰之力的神職屬性抽取出來(lái)，再重新揉入另外的神職屬性的過程。

    以前，金光姜文還是六階巔峰殘廢狀態(tài)的時(shí)候，自然是沒有辦法辦到轉(zhuǎn)化信仰之力屬性這種需要極強(qiáng)力量和cao控的作業(yè)。

    現(xiàn)在，在印杜被守護(hù)教廷完成信仰占領(lǐng)之后，青龍、白虎、朱雀、玄武四大神獸，也被姜文納入了守護(hù)之神的神系。

    祂們的加入，讓守護(hù)神系力量大增。

    再加上最近，守護(hù)之神遇到了“地球宇宙意志手把手包教會(huì)創(chuàng)造法則”的培訓(xùn)，領(lǐng)悟了數(shù)量眾多的神道奧義。

    在進(jìn)一步加強(qiáng)了自身力量的同時(shí)，更是將對(duì)于神力的掌控提了好幾個(gè)檔次。

    所以，姜文才萌生了“在靈界內(nèi)層建立信仰之力轉(zhuǎn)化星辰”這樣的想法。

    要不然，光有想法，沒有相應(yīng)的強(qiáng)大力量作為支撐，姜文也就不會(huì)有這種聯(lián)通兩界的計(jì)劃了。

    哪怕只是在信仰之力這種靈魂力量上的連接，也是需要強(qiáng)大的力量和精妙的技術(shù)來(lái)支撐的。

    ……

    獸人歐克利，也就是那個(gè)前來(lái)探查情況的六階獸人戰(zhàn)士，這一個(gè)獸人部族的軍團(tuán)高層之一，負(fù)責(zé)偵查以及警戒部隊(duì)的強(qiáng)大獸人。

    他明顯對(duì)于“神”這個(gè)字眼有一種莫名的……忌憚。

    這一點(diǎn)，就連心思單純的獸人四庫(kù)魯都看了出來(lái)。

    所以，姜文也就知道了。

    看來(lái)，這個(gè)地方附近，也是有神道修士的嘛。

    姜文通過四庫(kù)魯?shù)难?，觀察著那位六階中期的獸人戰(zhàn)士，得出了這個(gè)結(jié)論。

    這個(gè)消息，讓姜文半喜半憂。

    喜的是，既然附近擁有這種類型的修士，那么，突然冒出一個(gè)“美食之神姜文”，也就不顯得那么突兀了。

    而且，有了“神靈”這個(gè)前置概念，姜文傳播信仰的時(shí)候，就不需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，去讓異界智慧生物建立起“神靈至高無(wú)上”、“神靈威能無(wú)邊”這樣的認(rèn)知了。

    因?yàn)?，早有同樣的神道修士，將這種認(rèn)知傳播到了這個(gè)世界。

    但姜文的擔(dān)憂也來(lái)源于此。

    既然在這個(gè)部族附近有神道修士，那么在傳播信仰的過程之中，就免不了發(fā)生類似于“圣戰(zhàn)”的信仰戰(zhàn)爭(zhēng)了。

    一般來(lái)說，并不是隨便一個(gè)神道修士，就能夠傳播信仰的。

    只有點(diǎn)燃神火，凝聚神性，領(lǐng)悟了一些神道奧義的六階巔峰強(qiáng)者，才能夠小范圍的傳播信仰。這樣的六階巔峰強(qiáng)者被稱之為“半神”。

    半神級(jí)別的強(qiáng)者，通過傳播信仰，收集信仰之力，順便趁著這個(gè)時(shí)間，收集材料，建造自己的神國(guó)。

    等到籌集到足夠的信仰之力，神國(guó)也建造出一個(gè)基礎(chǔ)之后，半神強(qiáng)者，就能夠在領(lǐng)悟奧義不足神道法則十分之一的情況下，以力證道。

    從而高舉神國(guó)，成為大宇宙認(rèn)可的法則境強(qiáng)者，也就是真神。

    要是半神本身領(lǐng)悟到了足夠的奧義，那就更好了。

    這樣的神道修士，在成神之后，對(duì)于神國(guó)的掌控將會(huì)比以力證道的同僚強(qiáng)很多。

    在成為真神之后，神道修士才會(huì)擴(kuò)大自己的信仰傳播范圍。

    然后，就是繼續(xù)領(lǐng)悟神道法則，建設(shè)自身神國(guó)，以期達(dá)到更高境界了。

    看起來(lái)，神國(guó)好像是除了作為神祇的象征，再?zèng)]有其他用處了。

    其實(shí)不然，神國(guó)，在神道修士成為真神之后，才會(huì)顯出自己強(qiáng)大的作用來(lái)。

    它除了可以當(dāng)做神祇自己的藏身之地以外，還能夠幫助神道修士領(lǐng)悟法則。

    基本上，神國(guó)就是一個(gè)靈界那樣的東西。

    只是因?yàn)闆]有足夠成體系的概念，以及足夠精妙的術(shù)法，在建立之后，功能上比起同等級(jí)的靈界，要弱上很多。

    它不但沒有靈界那樣的全民通訊功能，也不能將連接到的信徒意識(shí)拉進(jìn)去。

    畢竟，不是人人都有成道境強(qiáng)者留下來(lái)的傳承典籍的。

    成道境和法則境之間的差距，怕是比凡境到九階的差距都要大得多！

    但是，神國(guó)也不是一無(wú)是處。

    除了幫助神祇領(lǐng)悟法則之外，神國(guó)就是相當(dāng)于一個(gè)小世界了。

    在神國(guó)之中，神祇的戰(zhàn)斗力將會(huì)獲得成百上千倍的提升，保命能力，也會(huì)有天翻地覆的變化！

    哪怕是九階的強(qiáng)者，也不能在七階神道修士的神國(guó)之中，將他殺死。

    足以見到神國(guó)對(duì)于神祇的重要性。

    想要對(duì)付神國(guó)之內(nèi)的神祇，除了成道境大能出手以外，就只有拿同樣的神國(guó)去撞了。

    是的，撞！

    要是兩個(gè)神祇發(fā)生神戰(zhàn)，一般會(huì)派一些信徒打一打，試圖滅了對(duì)方的信仰，來(lái)削弱對(duì)方的戰(zhàn)斗力。

    沒有了信仰的神祇，就沒有足夠的力量來(lái)源催動(dòng)神國(guó)。

    這樣一來(lái)，神國(guó)的防御就會(huì)大幅度下降。

    之后，再催動(dòng)自身神國(guó)，將對(duì)方神國(guó)撞爛了，讓對(duì)方失去主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。

    這時(shí)候打敗對(duì)手，就容易多了——忙著經(jīng)營(yíng)教會(huì)和建設(shè)神國(guó)的神道修士，對(duì)于神國(guó)和信仰之力很是依賴。

    沒有了信仰之力和神國(guó)的支持，神祇戰(zhàn)斗力將會(huì)只剩下十分之一到十分之二。

    這樣要是還殺不了對(duì)手，那就不能怪別人了。

    這個(gè)是單個(gè)神祇之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    要是兩個(gè)神系發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那就是以上過程的升級(jí)版。

    同一神系的教會(huì)縣聯(lián)合起來(lái)，將對(duì)面的教會(huì)滅了，斷絕對(duì)方神系的信仰來(lái)源。

    然后大家一窩蜂涌上去，將對(duì)面直接剛死。

    神祇之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，就是這么的簡(jiǎn)單粗暴而又復(fù)雜萬(wàn)分。

    說他簡(jiǎn)單，是因?yàn)?，只要能夠斷了?duì)方的信仰，那戰(zhàn)斗就是一件十拿九穩(wěn)的事情。

    說他復(fù)雜，是因?yàn)椋竦o之間互相牽制，是肯定不能對(duì)信徒之間的戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生太大影響的。

    而信徒之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，有時(shí)候打個(gè)幾百年也不能解決。

    這其中的影響因素太多了，決定勝負(fù)的原因，實(shí)在是復(fù)雜到?jīng)]邊了。

    所以，七階以上的神道修士之間一般是不會(huì)發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的。

    但是這并不代表著所有神道修士之間就一片和諧了。

    正是因?yàn)樯裰g的戰(zhàn)爭(zhēng)不容易打響，信徒之間的爭(zhēng)斗反而更加激烈了。

    這種激烈，并不一定體現(xiàn)在甩開膀子戰(zhàn)斗上，更多的是體現(xiàn)在傳播信仰爭(zhēng)奪信仰之上。

    這種沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，更加肆無(wú)忌憚，也更加你死我活。

    最重要的是，所有神祇的教會(huì)之間，是絕對(duì)不可能和平相處的。

    只要在一個(gè)地方出現(xiàn)了兩個(gè)教會(huì)，不管以前有沒有仇怨，現(xiàn)在都有了。

    ……

    現(xiàn)在，以獸人戰(zhàn)士的表現(xiàn)來(lái)看，周圍是有神道修士傳播信仰的。

    如果這個(gè)神道修士，是一個(gè)單飛的神祇還好說，姜文還能夠憑借自己強(qiáng)大的信徒數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，將地球上聚集的信仰之力，大肆輸入到異界來(lái)。

    從而做到“每一個(gè)美食之神的信徒，都有屬于自己的神術(shù)和力量”這種不可思議的事情。

    來(lái)打一場(chǎng)損人不利己的“價(jià)格戰(zhàn)”，將那位不知名的神祇教會(huì)拖死。

    要是遇到一個(gè)神系的話，姜文還是洗洗睡然后換個(gè)地方發(fā)展為妙。

    這并不是說，姜文害怕和神系對(duì)耗，憑姜文現(xiàn)在十一億左右的信徒，就算是一個(gè)擁有三十位神祇的大型神系，姜文也有信心與他們的教會(huì)對(duì)抗。

    而是，付出與回報(bào)之間的比例相差太大，根本不值得姜文花費(fèi)那么大的精力和信仰之力，來(lái)打一場(chǎng)無(wú)意義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    教會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)，只是神祇戰(zhàn)爭(zhēng)的前奏罷了。

    一旦教會(huì)之間的戰(zhàn)斗分出勝負(fù)，雙方的神祇就要王對(duì)王了。

    而姜文，現(xiàn)在還只是一個(gè)弱雞，并不具有和一個(gè)神系的神祇對(duì)著干的力量。

    到時(shí)候，最大的可能，就是姜文被人家的主神找出來(lái)，然后，運(yùn)氣好能夠逃回地球，運(yùn)氣不好，就只能準(zhǔn)備復(fù)活了。

    而單飛的神祇，一般都只是正在籌備晉升真神所需要的信仰之力的半神——擁有神系的世界之中，一旦出現(xiàn)新的神祇，除了被神系瓜分之外，就只剩下隕落這一條路可以走了。

    所以單飛的真神是不可能存在的，除非這個(gè)世界的神祇全部都在單飛。

    六階巔峰半神這樣的對(duì)手，姜文就有辦法將之打死或者收歸門下了。

    在他晉級(jí)六階之后，還真的沒有認(rèn)認(rèn)真真和別人打一場(chǎng)呢……

    ……

    不管姜文在想些什么，那位六階的獸人戰(zhàn)士將這件事情上報(bào)到部族首領(lǐng)那里之后，事情就變得有些詭譎了。

    “首領(lǐng)！剛剛的六階氣息來(lái)源已經(jīng)查清楚了。是金隆那個(gè)小家伙弄出來(lái)的?！?/br>
    歐克利一開口，確實(shí)讓首領(lǐng)以及旁邊的受人們大吃一驚：“怎么可能！金隆不是才四階巔峰嗎？他是怎么在短短一日之間突破六階的！”

    獸人首領(lǐng)邁凱倫一臉震驚，“蹭”的一下就從獸皮軟塌上站了起來(lái)。

    其余獸人也大吃一驚，連剛剛討論的部族去向問題都忘了。

    “不是不是！”

    六階獸人歐克利在首領(lǐng)邁凱倫面前局促得像個(gè)孩子：“是‘美食之神姜文’干的！祂賜予了金隆強(qiáng)大的力量……”

    “美食之神姜文？沒有聽說過的神祇啊……”

    首領(lǐng)邁凱倫聽到這個(gè)消息，沉思了一番，并沒有從記憶之中找到這個(gè)名字。

    以他四百三十年的經(jīng)歷，都沒有聽說過這個(gè)名字，邁凱倫幾乎可以斷定，這個(gè)突然冒出來(lái)的“美食之神姜文”，不是聚攏信仰積攢信仰之力的半神，就是從遙遠(yuǎn)的地方來(lái)到這里的新晉神祇。

    因?yàn)橹挥羞@兩種神祇，才會(huì)到這片偏僻貧瘠的土地上來(lái)穿破信仰。

    一般的老牌神祇，都擁有自己的地盤，看不上這里。

    現(xiàn)在就是看，這個(gè)“美食之神姜文”，到底是哪一種神祇了。

    要是半神還好說，這樣的神祇，一般不會(huì)在這里停留太久，態(tài)度也會(huì)好一些。

    以它們部族的力量，完全不用害怕。

    只要對(duì)方不是太過分，他們就能夠和綠皮獸人另一個(gè)部族一樣，與這樣的半神合作。

    他們?yōu)榘肷裉峁┬叛?，而半神，則在部族有危險(xiǎn)的時(shí)候，幫助部族度過危機(jī)。

    大不了就是三百年到四百年的事情罷了，對(duì)于在四階之下壽命最多能夠達(dá)到五百年，四階之上最多**百年的他們來(lái)說，也就是打了一份兒長(zhǎng)工罷了。

    甚至連長(zhǎng)工都比這辛苦。

    他們只需要尊敬祂幾百年而已，對(duì)于天生崇敬強(qiáng)者的獸人來(lái)講，這就是天經(jīng)地義的事情，完全沒有什么心理負(fù)擔(dān)。

    但是部族卻因此多了一位能夠與首領(lǐng)媲美的強(qiáng)者。

    而且，半神提供的神術(shù)可是好東西啊！

    有了這些神術(shù)，就相當(dāng)于有了一萬(wàn)多削弱版的獸人薩滿，部族的力量就能夠增長(zhǎng)一大截兒，下次做雇傭兵的時(shí)候，存活率就能提高一大截了。

    等到半神晉升真神，他就看不上這點(diǎn)地方了。

    獸人愚鈍，信仰又不虔誠(chéng)，基本上不會(huì)有狂信徒誕生，對(duì)于神祇來(lái)講，簡(jiǎn)直就是高投入低回報(bào)。

    到那時(shí)獸人變得更強(qiáng)大了，神祇也晉升真神了，大家都得到好處了，皆大歡喜的事情，多好。

    (本章完)