第314章 神職變意義所在,大典畢藏拙完成
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“殺戮怪獸”這個(gè)神職,是一個(gè)非常強(qiáng)大的神職。 可以說,只要人外生物沒有死絕,這個(gè)神職的所有神祇,就不會缺少信徒。 這樣的神職,可以算得上是姜文所有神職之中,除了“毀滅世界”之外,單位神力威能最大的一個(gè)神職了。 這樣的神職,力量無疑是強(qiáng)大的。 所以,沒有強(qiáng)大的承受能力,是不能承載這個(gè)強(qiáng)大神職的力量的。 因此,那位接受這個(gè)神職的六階巔峰信徒,是一位精研以信仰之力,鍛煉強(qiáng)化自己身軀的強(qiáng)大榮耀騎士。 也是胡興慶的副官兼親衛(wèi)隊(duì)長,榮耀騎士團(tuán)的副團(tuán)長。 也正是因?yàn)檫@位騎士,是胡興慶的親衛(wèi)隊(duì)長。 他的職責(zé),就是在戰(zhàn)場上,保證長官胡興慶的生命安全。所以他才精研信仰之力對身體的淬煉,并專注于輔助神術(shù)以及防御神術(shù)的領(lǐng)悟。 信仰虔誠,承受能力強(qiáng)大。 這位榮耀騎士團(tuán)副團(tuán)長,絕對是守護(hù)教會之中,最適合“殺戮怪獸”這個(gè)神職的了。 當(dāng)然了,擁有了這個(gè)神職,這位的攻擊神術(shù),就不是弱點(diǎn),反而變成了自身最強(qiáng)的一點(diǎn)。 這樣的人才,再做一個(gè)副官,就有些屈才了。 姜文已經(jīng)打算,封神大典一結(jié)束,過幾天就將守護(hù)神教的騎士隊(duì)伍分成兩個(gè)。 一個(gè)榮耀騎士團(tuán),由“力量之源”胡興慶擔(dān)任騎士團(tuán)團(tuán)長。 成為一個(gè)訓(xùn)練營性質(zhì)的騎士團(tuán),負(fù)責(zé)為守護(hù)騎士團(tuán)提供優(yōu)秀的騎士人才。 一個(gè)守護(hù)騎士團(tuán),負(fù)責(zé)真正的戰(zhàn)斗。 之所以這么安排,并不是打壓胡興慶。 而是,胡興慶這個(gè)家伙,在這么久的時(shí)間里,確實(shí)沒有表現(xiàn)出什么戰(zhàn)爭指揮方面的天賦。 反倒是在創(chuàng)造神術(shù)、訓(xùn)練新兵方面,這家伙真的是一把好手。 而那位名叫“龔歡敬”的親衛(wèi)隊(duì)長,則是在以往的戰(zhàn)斗之中,表現(xiàn)出了不錯(cuò)的指揮和戰(zhàn)斗天賦。 由這個(gè)人負(fù)責(zé)守護(hù)神教的對外機(jī)構(gòu),實(shí)在是再好不過了。 …… 剩下的比較厲害的神職,就是“人類獨(dú)尊”與“戰(zhàn)爭之神”了。 “人類獨(dú)尊”這個(gè)神職,與“殺戮怪獸”的區(qū)別在于。 “人類獨(dú)尊”神力屬性,表現(xiàn)在“壓制人外生物的力量”,而“殺戮怪獸”則是“加深人類自身傷害”。 也就是buff與debuff的區(qū)別了。 這個(gè)神職,并不適合騎士、戰(zhàn)士等等近戰(zhàn)職業(yè)。 因?yàn)?,近?zhàn)職業(yè)的攻擊作用范圍,一般是比較小的。 而“人類獨(dú)尊”的壓制效果,覆蓋范圍越大,性價(jià)比越高。 而且,“人類獨(dú)尊”神職,力量雖然也強(qiáng)大,但是其性質(zhì),卻是對人類十分友好。 就算是體質(zhì)相對弱小的法師類職業(yè)者,也能輕松承載。 所以,這個(gè)神職,就給了守護(hù)教廷祭祀體系的最高長官,大主教。 這位大主教,信仰十分虔誠。 為了自己的信仰,舍棄了以前的名字,只是以“大主教”作為自身稱呼。 這個(gè)大主教,是整個(gè)守護(hù)教會的大主教,職權(quán)可是比那些地區(qū)性質(zhì)的“某某教區(qū)大主教”要高得多。 因此,也有“總理大主教”的稱謂。 …… 剩下的“戰(zhàn)爭之神”神職,可能就是因?yàn)?,姜文曾?jīng)發(fā)動了人類最大的對異界生物作戰(zhàn),才獲得的。 說實(shí)話,這個(gè)神職,性質(zhì)算得上是偏邪惡一點(diǎn),但是終究是一個(gè)中立屬性的神職。 這么一個(gè)神職,力量說強(qiáng)不強(qiáng),說弱,卻也算得上是強(qiáng)大。 在大規(guī)模戰(zhàn)爭的時(shí)候,這個(gè)神職的作用就非常大了。 因?yàn)椋@個(gè)神職屬性的神力,衍生出來的神術(shù),大多是需要多人配合的軍團(tuán)級別神術(shù)。 在平時(shí)的狩獵之中,確實(shí)是比較雞肋。 這樣一個(gè)神職,就給了一個(gè)比較擅長大規(guī)模戰(zhàn)爭指揮的信徒。 這個(gè)信徒,原本是上京基地軍方的一個(gè)師長。 但是,在末世之中,眾生平等。 這位師長,也是“被平等”的一員。 他在數(shù)量眾多的異界生物的攻擊下,失去了自己的右腿。 所幸,其它地方?jīng)]什么大礙。 但是,連做師長的都這樣了,他的部隊(duì)可想而知。 也正是因?yàn)檫@樣,這位師長,才心灰意冷,被姜文乘虛而入,種下了信仰的種子。 后來,成為了守護(hù)教會榮耀騎士團(tuán)之中的一個(gè)參謀類型的人員。 這個(gè)“戰(zhàn)爭之神”的神職給他,實(shí)在是再適合不過了。 …… 至于剩下的那些個(gè)不怎么樣的神職,例如“送子觀音”、“金槍不倒”之類的。 就看守護(hù)教會之中,哪一些信徒對于守護(hù)教會的公貢獻(xiàn)比較大了。 至于歪果仁,雖然從一般意義上來講,將這些神職分給歪果仁一些,有利于守護(hù)之神信仰的傳播。 也有利于教會的發(fā)展。 但是,姜文擁有靈界這個(gè)可以暗中“調(diào)控”人類文明的大殺器。 這樣厚此薄彼帶來的負(fù)面影響,只要略施小計(jì),幾下就解決了。 依照姜文自身的意愿,既然這些事情能夠隨意解決,那就不是個(gè)事兒。 好歹,姜文也是個(gè)純種的華國人。 為了將力量集中在華國人手里,這點(diǎn)隨手就能解決的負(fù)面影響,完全可以接受。 …… 封神榜上面的神職一個(gè)個(gè)減少,最后只剩下兩個(gè): “創(chuàng)造世界”與“毀滅世界”。 這時(shí),王松雙膝跪地,請求守護(hù)之神授予自己神職。 眾人只見那偉岸的神軀緩緩起身,只是一抬手,王松就飛了起來。 “敕令:王松為‘創(chuàng)造與毀滅之主’?!?/br> 不見守護(hù)之神嘴皮子動彈,剛剛那個(gè)聲音就響徹所有人的耳際。 王松身上金光大放,瞬間將最后的那兩個(gè)神職吸收。 就在王松順利受封成為“創(chuàng)造與毀滅之主”的時(shí)候,所有從神忽然一陣變換。 只見,“創(chuàng)造與毀滅之主”第一個(gè)變化完成,變成一黑一白兩只手套。 自動穿戴在了守護(hù)之神雙手上。 眾人心中一片明悟: 創(chuàng)造只在雙手之間,毀滅也是如此。 世界的生滅,就在守護(hù)之神雙手之中輪轉(zhuǎn)。 接著,是“力量之源”胡興慶。 化為了一本教典,被托在守護(hù)之神手上。 眾人明悟: 力量源于守護(hù),教典闡釋守護(hù)教義,規(guī)范信徒信仰。 所以,力量源于教典,力量源于信仰,力量,源于守護(hù)之神! “殺戮怪獸”化為一把長劍,掛在守護(hù)之神腰間。 眾人明悟: 殺戮只是手段,守護(hù)人類才是根本目的。 “人類獨(dú)尊”化為一頂王冠,戴在守護(hù)之神頭頂。 眾人: “人類獨(dú)尊”,乃是守護(hù)教會最終級的目標(biāo),是所有守護(hù)信徒奮斗的終點(diǎn)。 “戰(zhàn)爭之神”化為一個(gè)古樸的劍鞘,將“殺戮怪獸”化作的長劍裝進(jìn)了里面。 眾人明悟: 戰(zhàn)爭只是守護(hù)人類的一種方式,使人類遠(yuǎn)離被殺戮的深淵。 剩余的從神共同化為一個(gè)上有星星點(diǎn)點(diǎn)的大紅披風(fēng),掛在守護(hù)之神身后。 眾人明悟: 這些東西,都只是人類文明存在的點(diǎn)綴,只有人類文明強(qiáng)大了,它們才有存在的基礎(chǔ)。 …… 隨著這樣的變化,從神們的身體徹底被各自神職屬性的神力浸染,化為真正的神體。 而主神賜下的神道法則,也隨著神職,一起被從神們接受。 封神大典就此結(jié)束,守護(hù)之神伸手一點(diǎn),就把眾人的意識送回了自己身體之中。 可是,意識雖然回歸,守護(hù)之神的威嚴(yán)與慈愛,卻仍然如同一道深深的銘文,印刻在了所有信徒的靈魂深處。 哪怕他們死了,他們的靈魂,也會記得守護(hù)之神的威能。 …… …… 守護(hù)神教成立以來最大、最隆重的儀式結(jié)束了。 守護(hù)之神所有的隱患也消除了。 不僅如此,每個(gè)從神,哪怕是半神境界的從神,也是擁有法則之力的強(qiáng)者。 守護(hù)神教的這些強(qiáng)者,雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上七階強(qiáng)者,但是,相比起平常六階巔峰來。 已經(jīng)是非常強(qiáng)大了。 這三十二個(gè)從神,單論個(gè)體戰(zhàn)斗力來就愛那個(gè),已經(jīng)不比同樣掌握了一定法則奧義的異界誒中級文明六階巔峰差了。 在法則之力的優(yōu)勢增幅之下,人類身體孱弱的劣勢,竟然被彌補(bǔ)起來了,甚至還超出了很多。 雖然,在相同程度法則領(lǐng)悟的情況下,人類強(qiáng)者還是弱于異界強(qiáng)者。 但是,這些個(gè)本來可以封神,但是被主神死死壓制在半神境界的從神們不算。 因?yàn)?,他們的法則領(lǐng)悟程度,已經(jīng)足夠封神,成為真正的七階了。 只是因?yàn)橹魃駴]有封神,這才被神道法則壓著,無法晉升而已。 法則領(lǐng)悟程度遠(yuǎn)高于異界六階強(qiáng)者的他們,壓著六階強(qiáng)者打,還是沒什么問題的。 …… 封神大典結(jié)束之后,各從神也重新化為人形,降臨到降神城,繼續(xù)自己的工作。 教宗王松,由于擁有了兩種神職,已經(jīng)出現(xiàn)了輕微的精神恍惚。 這是精神分裂的前兆。 不過,就算是王松真的精神分裂,守護(hù)之神也能控制住局面。 不過,現(xiàn)在還是要早作打算。 所以,金光姜文告訴了王松他未來會出現(xiàn)的情況,并囑咐他成立守護(hù)教會一直缺少的一環(huán): 代表“人類之暗”的“守護(hù)教廷宗教裁判所”。 誰都知道,“宗教裁判所”這種地方,主要負(fù)責(zé)“叛徒追索”、“異端處理”等等業(yè)務(wù)。 這樣的地方,自然是少不了血腥和黑暗。 將這個(gè)黑暗的機(jī)構(gòu)建立起來,等到王松順利精神分裂。 正好讓那個(gè)司掌“毀滅”的人格,管理這個(gè)漆黑到幾點(diǎn)的地方。 相信,專門制造毀滅的“毀滅之主”,一定能夠勝任這份前途遠(yuǎn)大的工作的。 …… 一道道命令,從降神城之中,通過“神國頻道”發(fā)送出去。 所有的祭祀體系人員,接到命令之后,立刻組織自己轄下的信徒,參加教會活動。 這次全教會性質(zhì)的活動,目的只有一個(gè)。 那就是,讓信徒選擇自己主要信仰的從神。 守護(hù)教會的工作效率還是非常高的,這是單個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人權(quán)威之下的必然現(xiàn)象。 因?yàn)?,這樣的模式之下,整個(gè)守護(hù)神教都只有一個(gè)意志,一個(gè)聲音,一個(gè)目的。 那就是,守護(hù)之神的意志,守護(hù)之神的聲音,守護(hù)之神的目的。 所有的所有,都必須圍繞著這個(gè)意志來活動。 如此一來,大家都配合了,自然效率就高了。 當(dāng)然了,這種模式穩(wěn)定卻又不穩(wěn)定。 當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者英明神武、身體健康的時(shí)候,這樣的制度比任何制度都要穩(wěn)定。 但是,一旦制度的中心,那個(gè)獨(dú)裁者除了問題,那么,整個(gè)體系將會在極短的時(shí)間內(nèi),轟然崩塌。 而像議會制度類似的制度,則是截然相反。 領(lǐng)導(dǎo)者沒有自己的意志,或者說,領(lǐng)導(dǎo)者,是在極力迎合著大部分人的意志。 這樣的制度,雖然注定繁雜,運(yùn)轉(zhuǎn)速度也不高。 但是無疑非常穩(wěn)定。 就算是領(lǐng)導(dǎo)者除了問題,那換一個(gè)就是了,反正大多數(shù)人的意志不會改變。 墻沒變,那么墻上的涂層是白的還是黑的都無所謂。、 說起來,在這種偉力歸于自身,超凡強(qiáng)者一個(gè)人就能匹敵一個(gè)國家的情況下,當(dāng)然是第一種制度更適合。 而幾乎所有的神祇教會,都是這種模式。 所以,在短短一個(gè)星期之內(nèi),十幾億信徒的信仰選擇問題竟然就解決完了。 這種效率簡直可怕! 不過,姜文顯然不回去想制度不制度的問題。 他只知道,這樣一來,整個(gè)守護(hù)教會就隱藏起來了。 在明面上,不過是三十二個(gè)信徒千萬或百萬的半神罷了,不值得奇怪。 如此,姜文藏拙的目的也就達(dá)到了。 地球人類這樣的優(yōu)秀信徒資源,還是自產(chǎn)自銷自己消化比較好。 …… 不過這些,和姜文就沒有什么關(guān)系了。教會的人很好,會處理好的。 姜文一個(gè)健步跨進(jìn)青龍城地下實(shí)驗(yàn)室,悄咪咪向前走。 然后,一把抓住一個(gè)香噴噴的大美女! 正式是王若。 “小弱弱,猜猜我是誰!” 說實(shí)話,這近兩年的異界之行,可是吧姜文想死了。 若非守護(hù)教廷的事情必須快速解決,拖一天就危險(xiǎn)一分的話。 姜文早就在回地球的第一時(shí)間,就來和王若纏綿了。 (本章完)