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    雖然這些箱子基本都是空的,但是依舊把三百萬兩白銀是多大一筆錢直觀地刻入太子的心中。

    見太子明白過來了,皇后這才叫人把那些空箱子搬走,然后示意太子注意第一堆的十枚銅錢:“京師乃是天下最繁華的地方,也不是每一個(gè)百姓每天都能掙到十文錢。”

    這是第二炮,直接就把太子轟傻了。

    他花費(fèi)了一點(diǎn)時(shí)間才理解皇后的意思:“母,母后,這,這是真的嗎?那,那豈不是說,天下百姓根本繳納不起人丁稅?”

    皇后道:“沒錯(cuò)。大多數(shù)百姓都繳不起人丁稅。從前朝,不,從更久遠(yuǎn)的年代開始,就存在著收不上人丁稅的情況。也許你經(jīng)常聽到天下賦稅三成出江南,但是母后可以告訴你,就是以江南三省之富庶,依舊存在著收不上稅的情況。就以江蘇省蘇州府為例,蘇州府有丁口二十四萬六千余,稅率是每丁每日二十文,一年七兩二百錢,稅率是京畿的兩倍,每年應(yīng)繳納人丁稅一百七十七萬一千兩百兩。可實(shí)際上,蘇州府每年能繳納的人丁稅只有不到二十萬。不止蘇州府,全天下都普遍存在這種情況?!?/br>
    太子傻眼。

    一百七十七萬兩白銀和不到二十萬,這個(gè)數(shù)字他還是能比較出來的。

    他喃喃地道:“這,九,九分之一?”

    “對(duì)。你皇祖父在位之時(shí)數(shù)度減免賦稅,你父皇上位之后也曾減免賦稅,但是,富人越富,窮人越窮,富人有錢,繳納的賦稅卻不多。至于窮人,只能在風(fēng)調(diào)雨順之年逃荒,因?yàn)樗麄儾怀鎏?,就?huì)被沒入奴婢。這種情況從兩宋時(shí)期就存在了。這也是史書上說的,南宋之時(shí)江南百姓普遍生子不舉的由來。不是因?yàn)椴幌矚g兒子,而是因?yàn)椋藘鹤泳鸵{稅。尋常百姓人家納不起稅,只能把兒子丟掉?!?/br>
    現(xiàn)在朝廷最擔(dān)心的,也是這種情況。無論是太上皇還是皇帝,都害怕民間出現(xiàn)生兒不舉之事,所以他們只能讓各省繼續(xù)拖欠人丁稅。

    惡性循環(huán)。

    賦稅的問題讓這個(gè)國家千瘡百孔,而妙玉,則是解決這個(gè)問題的關(guān)鍵。

    這才是太上皇對(duì)妙玉恨得直咬牙卻沒有動(dòng)手反而護(hù)著她還不許別人對(duì)她動(dòng)手的原因。無論是皇帝還是太上皇,他們都知道妙玉對(duì)整個(gè)國家的意義。

    “母后,在本朝,也有生兒不舉的事兒?jiǎn)???/br>
    “有。個(gè)別地區(qū),依舊存在?!被屎蠖ǘǖ氐溃斑@也是你父皇格外器重你皇姐的原因。你皇姐在晉陜地區(qū)有不少田莊,晉陜兩省的人丁稅稅率甚至比江南還高,每年高達(dá)九兩,就是婦人只繳納一半,依舊比京畿高。但是,各地連男丁的人頭稅都收不上來,你皇姐手下連女人的人頭稅都收上來了。那些尸位素餐的官員又豈能容得下你皇姐?!?/br>
    留下她,不是襯得他們更加無能了嗎?

    太子默默點(diǎn)頭。

    “此外,還有一部分眼高手低、志大才疏的官員自以為了不起,覺得你皇姐不過是置辦田莊、鼓勵(lì)紡織,以為他們也做得到,偏偏你皇祖父和你父皇都十分器重你皇姐,就以為只要沒了你皇姐,你皇祖父和你父皇就能看得到他們。也不想想,前朝張居正是何等多智近妖,還不是沒辦法?古往今來,又有多少名臣賢相,可是他們中間又有幾個(gè),將全國的人丁稅都收上來了?!”

    皇后雖然人在深宮,卻不等于說,她就是一個(gè)純粹的深宮女人,每天只看得到衣裳首飾、品級(jí)排場(chǎng)。相反,她對(duì)外面的事情同樣了如指掌。

    太子道:“那王少傅以皇姐為例,是何用意?”

    “王少傅以你皇姐為例,其一是希望你能注意你皇姐,注意你皇姐用尋常手段做到常人做不到之事的能力;其二,則是因?yàn)橥跎俑狄苍诤闷嫫渲械谋厝?。?/br>
    “必然?”

    “沒錯(cuò)。雖然王少傅姓王,可是要母后說,他更接近司馬文正。不過,小六,無論王少傅名聲多盛,他是你的少傅,也只是少傅。你才是太子,他的話,你可以聽,卻不能事事依從。明白么?”

    “是,母后?!?/br>
    太子走后,皇后端坐良久都沒說話。

    尚儀女官等正殿里的箱子都搬了出去,恢復(fù)了秩序,這才小心翼翼地開口:“娘娘,太子殿下年紀(jì)尚幼。娘娘跟太子殿下說這些,是不是太早了?”

    皇后道:“就是因?yàn)樘幽暧?,才更要說。若是被教歪了,再跟他說這些,只會(huì)適得其反?!?/br>
    太子是儲(chǔ)君,太子少傅固然是太子的老師,可到底是臣下。君是君,臣是臣,立場(chǎng)不同決定了思維模式的不同。如果儲(chǔ)君完全是臣下的思維方式,那么在不遠(yuǎn)的未來,國家必定會(huì)出問題;如果君王用臣下的思維方式治理國家,那么距離亡國就不遠(yuǎn)了。

    君王可以不是好人,君王甚至可以任性,但是,君王絕對(duì)不能自甘卑微,甚至連自主思考的能力都沒有。

    君王就應(yīng)該有君王的樣子。

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    第124章

    皇后在教導(dǎo)太子的時(shí)候, 妙玉正在自己的公主府里插花。今天她用的是粗陶,是西市街頭一個(gè)貨郎的貨擔(dān)上淘來的,而她身后的百寶閣上,內(nèi)造的上品瓷器和民間淘來的陶器就那么隨意地?cái)R著。