齊漱溟聽(tīng)嚴(yán)人英說(shuō)完，點(diǎn)頭道“難得你能對(duì)這么隱秘之事，也知道的如此詳盡。誠(chéng)如你所說(shuō)，那無(wú)華氏父子，此時(shí)不便離山，還不至為害。但那窮奇伏誅數(shù)千年間，機(jī)變異常，從未受過(guò)什么災(zāi)害，不時(shí)私離墓xue，以作惡害人為樂(lè)。

    他知軒轅圣帝陵寢中藏有一面昊天寶鑒和一座九疑鼎，都是宇宙間的至寶奇珍，已經(jīng)謀竊數(shù)次，雖未得手，并不死心。這兩件寶物，藏在圣帝陵寢內(nèi)xue拱壁之中，有圣帝神符封鎖，外加歷代謁陵的十六位前輩真仙所加重重禁法，本來(lái)無(wú)論仙凡，俱難劫取。但是近年圣帝神符已失靈效，正該寶物出世之時(shí)。恰巧那妖道手下有一怪鳥(niǎo)，平日以尸為糧。爪喙勝逾精鋼，專能穿土入石，下透黃壤；妖道又會(huì)一套石遁妖法，能避開(kāi)前后墓道所設(shè)禁法，由側(cè)面遠(yuǎn)處攻入。兩惡既合，勢(shì)必再起貪欲。同謀復(fù)往劫取。

    其實(shí)關(guān)于那圣陵異寶，我和你玄真師伯、苦行師伯、優(yōu)曇大師、芬陀大師、極樂(lè)真人早知詳細(xì)究竟。只是異寶出世之期，偏值這佛道兩家，數(shù)百年難遇良機(jī)在邇，凡修上乘功果的道友，臨期都有所修為，不能分身。那寶物到好似特為要被古妖尸暫時(shí)攘劫去的一般。

    后來(lái)極樂(lè)真人因妖尸新增惡黨，恐異寶落在妖尸手中，不等年滿，先期出世，為禍人間，曾與芬陀大師在不周山舊址，擺列先天圣卦，詳參原始，追溯萬(wàn)年前圣跡，冥心搜卜，推解過(guò)去前因，算出那圣陵異寶該當(dāng)歸追云叟白谷逸的妻子凌雪鴻的轉(zhuǎn)世之身?xiàng)铊?。異日光大正道，并助本派長(zhǎng)幼兩輩道友驅(qū)邪正果。

    極樂(lè)真人得知此事后，曾費(fèi)了四十九日苦功，煉成一道大衍神符，以備楊瑾入圣陵內(nèi)寢時(shí)，避免壁間所伏神弩之厄。此事極樂(lè)真人只對(duì)你玄真子師伯談起過(guò)，此外絕少人知。

    日前那神符已被極樂(lè)真人讓楊瑾之師芬陀大師轉(zhuǎn)交與她，本意是讓她先去圣陵取出異寶，再到古墓，就勢(shì)將那三個(gè)妖尸除去。

    本來(lái)此番楊瑾去白陽(yáng)除妖以前，可先期趕往圣陵，謁拜禱告之后，用極樂(lè)真人的靈符仙法護(hù)身，徑用土遁由墓門入內(nèi)，取了二寶，再往白陽(yáng)，絕可萬(wàn)無(wú)一失。

    也是楊瑾命中該遭此劫，行至中途，忽遇前世宿仇，橫加阻礙，當(dāng)時(shí)氣盛，忘了芬陀大師叮囑，沒(méi)有暫避一時(shí)，不與計(jì)較。兩下?tīng)?zhēng)殺起來(lái)，連與斗法三日，方行得手。然而就這三日功夫，那昊天寶鑒和九疑鼎已被窮奇事先拿去。

    此事本是天定，那寶物雖暫被妖尸得去，但最后還是會(huì)失而不得，歸于楊瑾之手，那三個(gè)妖尸也注定在劫難逃?？墒俏胰涨岸床焯鞕C(jī)，卻突然發(fā)現(xiàn)此事似有變數(shù)，那三個(gè)妖尸雖然還是難逃厄運(yùn)，但那昊天寶鑒和九疑鼎卻似乎另有歸屬。

    軒轅圣帝所留的這兩件奇珍，皆非尋常寶物，若是被左道中人得了去，日后有不知有多少人要受侵害。因此你在祭煉完七修劍后，便火速趕往白陽(yáng)山麓，去助楊瑾一臂之力?！?/br>
    嚴(yán)人英聽(tīng)齊漱溟說(shuō)完，略微沉思道“師父可知天機(jī)變動(dòng)的原因嗎？”

    齊漱溟搖搖頭道“天機(jī)混淆，委實(shí)無(wú)法查知，只知似乎和魔道中人有關(guān)?！?/br>
    嚴(yán)人英低聲自語(yǔ)道“魔道中人?！毙闹兴坪跤兴聹y(cè)。

    齊漱溟這時(shí)又道“對(duì)了，凌渾道友的侄孫女凌云鳳此時(shí)正在白陽(yáng)洞中修行。此女將來(lái)當(dāng)入本派門墻，你去白陽(yáng)山后，可將她一道帶回來(lái)?！?/br>
    嚴(yán)人英當(dāng)即應(yīng)命。之后，便回到自身居住的石室，照著師傅給予的冊(cè)子，祭煉起七修劍來(lái)。

    那七修劍本就是長(zhǎng)眉祖師所煉，嚴(yán)人英身懷峨眉派正宗心法，又有長(zhǎng)眉祖師所留的祭煉之法，只不過(guò)花了一日一夜的功夫，便將七口寶劍全部祭煉完畢。

    再將七口劍全部祭煉完成后，嚴(yán)人英對(duì)于七修劍的種種妙用，登時(shí)全部了然于胸。

    不得不說(shuō)，這七修劍名聲雖大，但每一口劍的威力并不出眾。最弱的玄龜劍只和白陽(yáng)劍相當(dāng)，最強(qiáng)的天嘯劍也只稍強(qiáng)于銀河劍，不要說(shuō)和李英瓊的紫郢劍，周輕云的青索劍，以及余英男的南明離火劍比，就是比起齊金蟬的鴛鴦霹靂劍也有所不如。雖然每一口劍依然是世所難尋的寶劍，但比起它偌大名聲來(lái)，卻委實(shí)有些不符。

    而七修劍之所以會(huì)傳得那樣厲害，其最大的秘密，便在于可七劍合一。雖然在正常情況下，七修劍就是七口劍加在一起，也不是紫郢劍一口劍的對(duì)手。但若是在七劍合一的情況下，其威力卻是和紫青雙劍的雙劍合璧威力相當(dāng)。

    嚴(yán)人英在將七修劍祭煉完成后，想起師父交代的任務(wù)，當(dāng)即將劍收起，來(lái)到太元洞中，向妙一真人及諸長(zhǎng)老告辭后，便動(dòng)身離開(kāi)凝碧崖，飛往白陽(yáng)山麓。

    正飛到半途，忽見(jiàn)前方不遠(yuǎn)處有三道劍光正由東往西橫空飛過(guò)，極似本門飛劍路數(shù)，當(dāng)即心下好奇，便追了上去。

    剛追到近前，便聽(tīng)對(duì)方說(shuō)道“來(lái)人是哪位同門？”

    嚴(yán)人英停下遁光，發(fā)現(xiàn)對(duì)方原來(lái)是三個(gè)女子，俱是仙風(fēng)道骨，美貌非常?；ハ嗤?，才知她三人原來(lái)是四川云靈山白云大師元敬門下的得意弟子郁芳蕩、李文行、萬(wàn)珍。

    原來(lái)白云大師學(xué)道最早，在同輩中年歲幾與玄真子、嵩山二老等不相上下，收徒也最早，所以郁、李、萬(wàn)三人都有高深造詣。近年奉了大師之命，在山東嶗山另辟洞府修煉，隨時(shí)在外積修外功，并不住在一起。

    這次三女聞?wù)f峨眉不久開(kāi)府，師叔妙一真人奉師祖遺命，正式承繼道統(tǒng)之期不久將至。又聽(tīng)本派小輩師弟妹中著實(shí)出了不少人才，凝碧崖已經(jīng)開(kāi)辟，好些同門俱已移居在內(nèi)，連出了許多事故。仙山風(fēng)景，美妙非常，私心向往，已非一日。

    上次慈云寺、青螺峪斗劍，以及史南溪等妖人攻打凝碧崖，均值閉關(guān)煉丹，正在火候，未得前去，常引以為深憾。加以好久未接師父諭旨，雖知峨眉開(kāi)府盛典，決不會(huì)不令參與，終想早一點(diǎn)與這些自生有來(lái)的新同門相見(jiàn)。并且探聽(tīng)?zhēng)煾傅目陲L(fēng)，將來(lái)有無(wú)移往仙府清修福分。

    于是借著省師為由，往云靈山趕去。剛飛到中途，便被嚴(yán)人英遇上。閱讀請(qǐng)關(guān)注微信號(hào)rd444