那他……就去找楚絕了。

    應(yīng)漸遼攥了攥自己手中的U盤(pán)，像是要從里面汲取力量似的，他抿了抿嘴唇，再次聯(lián)系了私家偵探：“你能查到楚絕現(xiàn)在在哪里嗎？”

    “松花島路47號(hào)?！睂?duì)面像是就在等著應(yīng)漸遼問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，很快地報(bào)了一個(gè)地址，“他和江小寒已經(jīng)進(jìn)去了。”

    “你要過(guò)來(lái)？”私家偵探的聲音微微上揚(yáng)，帶著無(wú)限誘惑，語(yǔ)氣中還染上了一絲期待的情緒，“還是過(guò)來(lái)親自看看吧?！?/br>
    應(yīng)漸遼沒(méi)注意這個(gè)微微奇怪的細(xì)節(jié)，點(diǎn)了點(diǎn)頭，掛了電話，低頭搜著研究所到松花島路47號(hào)的路線。

    “準(zhǔn)備去哪？”就在應(yīng)漸遼在琢磨路線的時(shí)候，一個(gè)沙啞的聲音突然在應(yīng)漸遼的身后響了起來(lái)。

    應(yīng)漸遼先是嚇了一跳。

    但是回頭看清了身后的人以后，他瞬間放下心來(lái)。

    ——是應(yīng)明輝。

    應(yīng)漸遼揉了揉腦袋：“要去松花島路47號(hào)?！?/br>
    “上車(chē)吧?！睉?yīng)明輝對(duì)著應(yīng)漸遼招呼了一下，沙啞的聲音中帶上了些復(fù)雜的情緒，“我正好順路?！?/br>
    應(yīng)漸遼眼睛一亮，象征性地推讓了一下，就邁著歡快的步伐，上了車(chē)。

    然而——

    應(yīng)漸遼剛上車(chē)沒(méi)多久，就收到了江小寒的短信。

    這次短信的內(nèi)容依舊是一如既往地七歪八拐。

    應(yīng)漸遼提取出來(lái)關(guān)鍵信息以后，抬頭看了一眼正在開(kāi)車(chē)的應(yīng)明輝。

    在應(yīng)明輝開(kāi)的搖搖晃晃的車(chē)上，應(yīng)漸遼神情逐漸變得嚴(yán)肅而復(fù)雜，身體也開(kāi)始緊繃了起來(lái)。

    江小寒的信息內(nèi)容，可以總結(jié)出兩句話——

    【小心你們研究所里的應(yīng)明輝?！?/br>
    【離他遠(yuǎn)一點(diǎn)?！?/br>
    應(yīng)明輝沙啞的聲音也在這時(shí)響了起來(lái)——

    “發(fā)生什么了？”

    “你……怎么臉色那么差？”

    作者有話要說(shuō)：　　應(yīng)漸遼：楚絕的嘴，騙人的鬼。

    楚絕：但是……愛(ài)你是真的（？

    應(yīng)明輝：帶你去浪漫的土耳其（bushi

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    [1]決定論（又稱拉普拉斯信條）

    認(rèn)為自然界和人類社會(huì)普遍存在客觀規(guī)律和因果聯(lián)系的理論和學(xué)說(shuō)。心理學(xué)中的決定論認(rèn)為，人的一切活動(dòng)，都是先前某種原因和幾種原因?qū)е碌慕Y(jié)果，人的行為是可以根據(jù)先前的條件、經(jīng)歷來(lái)預(yù)測(cè)的。

    分析一段很喜歡的關(guān)于決定論的話～

    “未來(lái)狀態(tài)沒(méi)有任何不確定性，只要現(xiàn)在狀態(tài)已經(jīng)確定了，我們就可以確定以后每一個(gè)時(shí)刻的狀態(tài)：我們向歷史回溯，是一條確定的軌跡，我們向未來(lái)展望，它仍然是一條確定的軌跡（未來(lái)是唯一注定的）。這就是決定論的核心。

    在決定論的演化過(guò)程中，演化必定是沿著一條道走到黑的，不容許有一點(diǎn)選擇余地。兩條軌跡既不可能相交，一條軌道也不可能分叉。因?yàn)橐坏┫到y(tǒng)演化至分叉點(diǎn)，它將面臨著“自由”選擇的未來(lái)，而不是由方程唯一決定的未來(lái)。

    我們看到，決定論的演化，它的軌跡就是一條孤獨(dú)的線，既不分叉，也不交叉，我們只要找到了這條線的一頭，就一定能捋著它找到另一頭，中間毫無(wú)其它可能性。

    這是經(jīng)典力學(xué)定律的必然結(jié)果，毫無(wú)商量的余地。”

    [2]非決定論則否認(rèn)自然界和人類社會(huì)普遍存在著客觀規(guī)律和必然的因果聯(lián)系,認(rèn)為事物的發(fā)展、變化是由不可預(yù)測(cè)的、事物內(nèi)在的“自由意志”決定的。它認(rèn)為個(gè)體有作出各種選擇的自由，人們可以預(yù)測(cè)他自己行為的結(jié)果，能夠自己決定如何去運(yùn)作，例如根據(jù)他們自己利已的目的去犧牲公眾的利益。

    [3]說(shuō)到了決定論一定要說(shuō)自由意志！

    有關(guān)這兩者不同流派有不同觀點(diǎn)，這里介紹“相容論者”，即主張決定論與自由意志可以相容，

    。相容論者常指向自由意志明顯被剝奪的案例如謀殺、偷竊諸如此類。這些案例的重點(diǎn)不在于過(guò)去決定未來(lái)，而在于攻擊者蔑視受害者對(duì)自己行為的意愿和偏好，攻擊者“強(qiáng)迫”受害者，然后依照相容論者的說(shuō)法，就是這個(gè)在蔑視自由意志。

    其實(shí)自由意志存在與否在哲學(xué)與科學(xué)的歷史上一直是核心議題。

    “自由意志”這個(gè)詞組是按霍布斯的說(shuō)法是“荒謬的語(yǔ)言”，因?yàn)樽杂墒且环N力量是由意志所定義的，所以意志不是一種可以成為自由或不自由的東西。約翰·洛克在“人類悟性論”中說(shuō)，一個(gè)人若將意志形容為“自由”那人就是犯了“范疇謬誤”。

    量子力學(xué)并沒(méi)有支持自由意志，只是物質(zhì)具有概率波等存在不確定性，不過(guò)其依然具有穩(wěn)定的客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，否認(rèn)宿命論，微觀世界構(gòu)成宏觀世界。（摘自搜索引擎）

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    嗚嗚終于二次改完了！

    晚安安?。ㄎ艺娴奶盗薚UT

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    第138章 害怕了

    應(yīng)漸遼聽(tīng)完應(yīng)明輝的話后, 臉色更差了。

    應(yīng)漸遼感覺(jué)自己的心在慢慢收緊，身體也漸漸緊繃。

    甚至自己的身子還不爭(zhēng)氣的一抖，沒(méi)忍住，打了一個(gè)激靈。