“這與是不是中國人有關(guān)系嗎？”田宏不禁一愣。

    “算了，懶得和你啰嗦，總之，很復(fù)雜，你知道莫非定律嗎？”六哥突然問道。

    “知道，你不帶傘的時(shí)候，偏偏下雨，帶了傘的時(shí)候，偏偏不下雨，難得靠在椅背上松口氣的時(shí)候，老板就來辦公室巡視；在交際之中，你不想見到某某人的時(shí)候，跟某某人相遇的機(jī)會(huì)就增加……”這個(gè)問題田宏能夠回答，在他龐大的大腦資料庫之中，田宏有著這個(gè)問題的答案，至于“靖國神社”這種每一個(gè)中國人都知道的問題他卻不知道，主要是因?yàn)樘锖隄撘庾R(shí)里面排斥這些領(lǐng)域的知識(shí)，每一次看到關(guān)于日本的史料，潛伏在田宏血管里面的暴虐基因就會(huì)爆發(fā)。

    “對(duì)，人們總是相信概率，認(rèn)為小概率事件不會(huì)發(fā)生，但是，莫非定律高手我們，如果壞事情可能發(fā)生，不管這種可能性多么少，它總是會(huì)發(fā)生，并引起最大可能的損失。”六哥憂心忡忡道。

    “嗯，從道家上來說，這是一種念頭，人通過各種各樣的外界因素影響，總是會(huì)感覺那些地方不對(duì)勁，這個(gè)時(shí)候，就是念頭不通達(dá)；如果想通了，事情通過思考解決了，就稱為念頭通達(dá)了，在修道之中，念頭不通達(dá)也可以成為心魔的一種，所以，心魔無處不在，無處不有……?！?/br>
    “是的，我現(xiàn)在念頭就不通達(dá)，我有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，一哥哪里會(huì)出事，我必須要離開這里，那種預(yù)感越來越強(qiáng)烈了。”

    “一哥和你誰更厲害？”田宏皺眉問道。

    “yn管理局好手如云，因?yàn)榇蠹腋髯陨瞄L的東西都不一樣，所以執(zhí)行的任務(wù)也都不同，平時(shí)大家雖然暗自較勁，但是，誰也沒有真正的比試過，不過，從yn管理局私下的排名看，我要排在一哥之前?！?/br>
    “你排第幾？”

    “第四?！?/br>
    “一哥排第幾？”

    “二十三。”

    “……”

    田宏無語，看來，這個(gè)一哥和六哥的差距還真不是一點(diǎn)點(diǎn)。

    “好了，記住我的衛(wèi)星電話號(hào)碼，你找到陣眼石之后就通知我，嘿嘿，我好像買一輛蘭博基尼?！绷缯f到車的時(shí)候，眼睛笑成了一條月牙形的縫隙。

    “去吧，放心，你面向清奇，額頭發(fā)亮，乃長壽之像，雖然會(huì)有一些波折，卻不損其陽壽，會(huì)有貴人相助?！碧锖甓嗽斄艘幌铝缑记迥啃愕拿嫦嘀蟮馈?/br>
    “你會(huì)算命？”六哥驚訝道。

    “人類最美的經(jīng)驗(yàn)是神秘感，神秘感是人類最深邃、最美麗的情感，也是正是神秘感，驅(qū)動(dòng)人類不斷的探索自然和自身，人類和自然本就息息相關(guān)，有著神妙莫測的聯(lián)系，如果參透了天地的秘密，那么，等于是掌握了自身的命運(yùn)……”

    “可是，這是迷信……”

    “九爪妖龍是迷信嗎？”田宏淡淡道。

    “啊……這……”六哥一時(shí)無言以對(duì)，那九爪妖龍的神通，她可是親眼所見，當(dāng)然，六哥本身就身懷特殊能力，田宏的說法更容易讓她引起共鳴。

    “時(shí)候不早了，要走出這原始次生林，需要很長的時(shí)間，去吧。”

    “哦……那我去了……”

    六哥走幾步一回頭，走幾步一回頭，見田宏眼神專注的看著石頭上面的山水陣圖，臉上不禁露出了一絲失落之色。

    田宏哪里知道六哥的眷戀，他全神貫注的看著石頭上的山水陣圖，剛才和六哥提到念頭通達(dá)的時(shí)候，他隱隱約約自己似乎感覺到了什么。

    洞察秋毫是每一個(gè)修道者的終極目標(biāo)。

    洞察秋毫，看破世間萬物，讓那千千萬萬的念頭匯聚成思維，當(dāng)念頭一動(dòng)之間，就知道前因后果，那才是真正的大神通。

    這妖龍乃混沌之氣所孕育，造化之外的妖物，在輪回三界之外，人類世界對(duì)這九爪妖龍的認(rèn)識(shí)，早有端倪，從那羊皮卷上的山水陣圖就可以看出，畫了山水陣圖而不提示陣眼之石，可見人們對(duì)九爪妖龍的戒懼之心，同時(shí)，也說明了一個(gè)問題，凡間人類也有大智慧之人能夠看到陰陽……

    凡間！

    凡間！

    田宏身軀赫然一震，他忽略了一樣最為重要的東西，那就是五雷仙山的廟宇道觀……

    相傳西域凈樂國太子曾選中此地，壘石室苦修，“得道高升”，這就是著名的真武帝君。嗣后，唐代李靖慕名上山草創(chuàng)道觀。元末翰林國史編修張兌辭官不做，歸隱五雷山，在五雷山擴(kuò)修殿宇，弘揚(yáng)道教文化，并親題“楚南名山推第一”，從此五雷山名聲大振，所建殿宇“旁魄百里，列縣俱瞻”。

    從歷史記載推算，應(yīng)該早在真武帝君修道之時(shí)就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了九爪妖龍，為了避免妖龍為禍人間，干脆壘砌石室苦修，守候在妖龍之側(cè)，而之后的唐朝李靖干脆草創(chuàng)道觀鎮(zhèn)壓至此，可見，各朝各代，對(duì)這五雷仙山的九爪妖龍都非常重視。

    按照人類的習(xí)慣，那陣眼必然要小心守候，而守候陣眼，最好的辦法莫過于……

    道觀！

    突然之間，田宏豁然開朗。

    他忽略了五雷仙山最為繁華的道觀之中，從他一開始，就走進(jìn)了死胡同，當(dāng)他看到五雷仙山沿途道觀廟宇的粗制濫造之后早就失望了，卻沒有想到這五雷仙山道觀廟宇修建的初衷。

    看來，那陣眼之石，必定在那五雷仙山的道觀之中！

    ……

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    第一百二十九章 陣眼之石

    待得田宏想通抬頭一看，天色已經(jīng)昏暗，他居然思考了整整一個(gè)白天。

    隨便找了一些東西果腹，沒有了六哥在身邊，田宏反而方便多了，使用黑無常傳授的奔騰之術(shù)在山林之間飛奔。

    在隋唐時(shí)期，能人異士數(shù)不勝數(shù)，那時(shí)候，你使用法術(shù)，并不會(huì)引起多少人的觀看，而現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，法術(shù)基本絕跡，在這種大環(huán)境之下使用法術(shù)必然會(huì)引起一些不必要的麻煩，所以，田宏在六哥面前也盡量避免使用法術(shù)。

    實(shí)際上，田宏這種心理其實(shí)剛好迎合了大勢，在遠(yuǎn)古時(shí)代，一些修道之人都會(huì)避免與凡人接觸，免得引起凡人窺視，所以，修道在凡人之中，始終籠罩著一層神秘的色彩，并不為凡人所知……

    人類最大的弊病就是不勞而獲，這是人類的劣根性，如果凡人真的看到了神仙顯靈，必定會(huì)全力求道修仙，這會(huì)對(duì)整個(gè)人類造成一種傾覆，所以，神靈在迫不得已顯靈之時(shí)，都只會(huì)選擇極少數(shù)人看到，讓他們口口相傳，產(chǎn)生宗教信仰上的凝聚力。

    所謂“信則有，不信則無”就是神靈的一種處世方式。

    大道自然。

    魚有魚路，鱉有鱉道，人有人道，仙有仙道，如果人人都想得道成仙，那人類會(huì)不事生產(chǎn)，動(dòng)搖根基，這與道家提倡的“自然無為，與自然和諧相處”相違背，因?yàn)椋祟惐揪褪亲匀坏囊徊糠?，如果人人修道，那等于是違背了自然。

    無論是修道還是信仰，都是一種精神上的原動(dòng)力，是你需要，而不是別人去說服，弘揚(yáng)道場，也只是從精神上宣揚(yáng)，而不會(huì)以神通和長生作為一種誘惑。

    顯靈，只是神靈堅(jiān)定信徒信仰的輔助方式之一，大凡神靈顯神通之時(shí)，必定人類處于迷茫之中，需要來神靈指引一條方向，也就是說，神靈出現(xiàn)，大多都是在亂世之中，國泰民安之時(shí)，神靈只會(huì)用精神信仰來增加信徒。

    一個(gè)簡單的例子，很多人都信神靈能夠保佑自己，能夠治療百病，實(shí)際上，神靈不可能做到保蒼生無病，這種狀態(tài)如果惡化延續(xù)下去，人類必然會(huì)慢慢不相信鬼神，因?yàn)?，每天求神拜佛都沒有絲毫作用，那神佛拜來何用？

    在這個(gè)時(shí)候，神靈就到了出現(xiàn)的時(shí)候，會(huì)挑選某某一個(gè)信徒作為典范，讓其惡化待死的身體機(jī)能康復(fù)，那么，這個(gè)人就成了一個(gè)死心塌地的宗教宣揚(yáng)者，他們會(huì)以自己的身體周圍宣揚(yáng)道具，讓人類相信神靈的存在……

    總之，真正擁有神通的人，是不輕易顯示自己過人之處，這也是一些修道之人選擇人煙罕至的地方居住的主要原因，而田宏現(xiàn)在的心態(tài)，恰好符合修道之心。

    這里值得一提的是，神靈現(xiàn)在在人類之中的信仰已經(jīng)處于了一種很怪異的境地，一方面，道觀廟宇香火鼎盛；一方面，人們燒香拜佛的同時(shí)，根本不信神靈的存在。

    造成這方面的原因是黑無常所說的那個(gè)未知協(xié)定，還有那上達(dá)天聽，下達(dá)地府，視鬼神如無物存在的偉人，因?yàn)槠渚窳?qiáng)大到無懼鬼神，這就造成了凡人對(duì)鬼神的漠視……

    那香火鼎盛的道觀廟宇，凡人對(duì)神靈的膜拜，求的只是一種心安，而缺少了虔誠和畏懼之心。

    和古代的求神拜佛比起來，現(xiàn)在的凡人更愿意用金錢來表達(dá)自己的虔誠之心，而不會(huì)用虔誠的精神力和敬畏有加的畏懼之心來表達(dá)，這種信仰的力量要大打折扣。

    言歸正卷，話說田宏施加陸地奔騰之術(shù)在樹冠之定一路狂奔，一掠數(shù)十里，轉(zhuǎn)眼就到了五雷山的主峰。

    這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)是華燈高照，整個(gè)五雷仙山的幾座主峰都被一層隱隱約約的霧氣纏繞著，如同披上了一層神秘的面紗。

    廟宇道觀之中，昏暗的燈光閃爍，這荒山野嶺的，除了白天的游客和燒香之人，到了晚上，可以荒涼無比，山間的羊腸小道半個(gè)人影都沒有，一些職守的人都溜到一起聊天，留下虛掩著大門、空蕩蕩的廟宇道觀。

    走進(jìn)大廳，香案上的香火蠟燭都已經(jīng)熄滅，估計(jì)是為了預(yù)防火災(zāi)，畢竟，這高山之上，如果這些道觀廟宇起火，那可不是好玩的。

    不過，缺少了香火蠟燭，這肅穆的大堂總是給田宏一種怪怪的感覺。

    遙想隋朝當(dāng)年，那數(shù)千斤的油缸，香火數(shù)百年不滅，再看看現(xiàn)在的廟宇，亮著一盞燈泡，香案上冷清清的幾縷灰塵被微風(fēng)吹過四散而開，莫名的，田宏仿佛看到了那刷著油漆神靈臉上無奈的表情……

    食盡九州香火，卻對(duì)九州浩劫不聞不問，也許，這就是被劫掠過的九州大地對(duì)神靈的一種懲罰吧！

    看著高臺(tái)上威嚴(yán)的神靈，田宏不禁冷笑一聲，骨子里面，他對(duì)這些高高在上的神靈有著一種骨子里的厭惡。

    好在的是，這冷冷清清的環(huán)節(jié)，反倒是方便了田宏，他可以肆無忌憚的搜索陣眼線索。

    田宏可對(duì)這些亂七八糟的神靈可沒有什么尊崇之心，翻箱倒柜的查看。

    田宏的辦法簡單而有效，從最高峰上一直往下搜索，按照人類的思維，最重要的東西應(yīng)該是藏在最安全的地方，無疑，五雷仙山，最高峰也是最險(xiǎn)峻的地方，只有一條路，乃一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開的險(xiǎn)地，為藏寶上上之選。

    讓田宏郁悶的是，一連翻找了數(shù)個(gè)道觀廟宇，卻沒有絲毫的線索，可以說，這五雷仙山的道觀廟宇，除了幾尊刷著金色油漆的菩薩和一些粗制濫造的香爐之類的器具，再也沒有絲毫值錢的東西……

    田宏并沒有不耐，依然按照次序，仔細(xì)的尋找。

    讓田宏想不到的是，這一找，就找了四個(gè)時(shí)辰，但是，別說是那陣眼之石，就是略微值錢一點(diǎn)的法器都沒有找到，更別提什么秘籍之類的玩意兒。

    眼看天色微明，心如止水的田宏也變得焦慮起來。

    這里可是旅游勝地，只要天亮，上班的工作人員和有個(gè)絡(luò)繹不絕，到時(shí)候，他想找什么東西也就沒那么方便了。

    當(dāng)然，讓田宏焦慮的是并不是時(shí)間問題，而是建筑群的問題，因?yàn)椋叛弁?，他已?jīng)到了半山腰，也就是說，他該搜索的建筑物都搜索了，除了那售票大廳。

    顯然，這售票大廳是現(xiàn)代建筑物，從地勢上看，也不可能是修建在原址之上的建筑物，那么，到了這里，也就可以宣告他的搜索失敗了……

    山水陣圖。

    陣眼之石！

    田宏看著沿著山脊修建而上的建筑群，低聲的念叨著，在大腦里面模擬著山水陣圖的樣子，赫然，他靈光一閃。

    從他現(xiàn)在站的位置，就是那山水陣圖的起始線，自己可以假設(shè)自己就是第一個(gè)知道九爪妖龍被鎮(zhèn)壓在此的人，同時(shí)，也知道了陣眼之石的位置，自己會(huì)如何做？

    自己會(huì)如何做？

    顯然，如果把主殿修建在陣眼之石上面，反而會(huì)引起一些人窺視。

    那么，要怎么樣做才能夠達(dá)到迷惑人的目的？

    田宏把選了一個(gè)高處的臺(tái)階，抬目眺望，突然，他看到了那云霧之間一條被雜草包裹的山徑小路，那正是田宏上山走過的路。

    “原來如此，原來如此！”

    田宏突然有一種仰天大笑的沖動(dòng)，當(dāng)他看到那山徑之后，立刻赫然開朗，很明顯，那條小路的路線設(shè)計(jì)不合理，不然，政府部門不可能會(huì)舍棄老路的基腳而從新開辟一條路出來。

    為什么要設(shè)計(jì)一條不合理的通道？

    顯然，為的把建筑群修建在陣眼之石上面鎮(zhèn)壓，唯一的辦法就是修建一條不合理的山路，讓人們必經(jīng)那鎮(zhèn)壓之石。

    看守鎮(zhèn)壓之石最佳的人選就是如織的香客，試想，誰能夠在眾目睽睽之下盜走陣眼之石？

    高！

    高！

    果然是高！

    一時(shí)之間，田宏為這五雷仙山初始設(shè)計(jì)者的智慧而折服。

    想到這里，田宏身隨心動(dòng)，風(fēng)馳電掣的朝那老路狂奔而去……

    ……

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